Naa Autograph
剧情简介
Seenu walks down his memory lane as he distributes wedding cards to each and every friend he has gro
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用户评论
每一个故事都那么让人着迷，有温暖，有遗憾，有别离，也有团聚，有些是永恒，有些只是暂时。每一个人都有属于他的人生和感情，都那么的精彩、感人。有些误会也许永远也不会解开，但没有人会一直记恨，有些温暖也许永远也不会被人所关注，但没人会觉得卑微。我很喜欢这部剧。今天是世界看剧日，我也终于看完了这部剧，但我想我还会再想起那个一身青衣的叶校尉和潇洒自如的“赔钱货”的，因为一切都会重逢的，至少在我们心里。后会有期。
【2018 第8本 社科】：Naa Autograph 《Naa Autograph》据说跟《Naa Autograph》一起食用味道更佳，而且大家对《Naa Autograph》关注颇多，但是这部剧也应受到更多的关注，于是在中间夹杂了一小本《Naa Autograph》以后，便迫不及待的开了这本----确如大家所说，《Naa Autograph》为本剧的论证提供了很多理论基础，也可以说本剧是《Naa Autograph》的实际案例解析，因此看起来更容易理解，本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊，找到其背后的原因，看似研究童年，其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。 书的大致内容小结。 书中所有的童年均指童年的概念，而非童年的事实。 童年概念的存在基于两方面的原因，第一个是最根本的，成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构，当其达到一定的完整性的时候，儿童才真正进入了成人，因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心，这个羞耻心来源于秘密，秘密的基础便是第一个的边界，知识和伦理结构中的许多内容，是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的，当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候，儿童跟成人的边界便也显现出来，“儿童”就成为了一个独立的概念。 在文艺复兴以前，成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的，人们不认识文字，也没有太多必须遵守的伦理规范，儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了，就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了，于是在此之前，是没有儿童和童年的概念的。 文艺复兴和文本时代的到来，让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强，只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识，伦理基础的，需要努力才能达到所需的知识和伦理结构，这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的，在这一点一点增加的成人的边界中，针对儿童的教育也逐步完善，使儿童在合适的年龄接受合适的教育，以便最终达到成人的状态，在事实上的逐步重视中，人们在态度上对儿童也有了区分，有了羞耻心，有了在适当年龄才能说的秘密，于是儿童的概念被创造了出来，随着概念的创造，又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式，儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。 信息时代到来以后，第一个，人们被无尽浅薄，割裂的信息淹没了，正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了，第二个，信息的传播是不分年龄段的，所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是，儿童达到成人所需要的努力减少了，边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝，儿童变得早熟，成人对儿童的羞耻心，因为许多秘密孩子已经了解到了，也在逐渐消逝，越来越像对待成人一样对待孩子，这样发展下去，童年和儿童的概念会慢慢消逝。 以上便是对书中内容的小结。 通过上述，其实不难发现一个问题，就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝，进而造成童年概念的逐渐消逝，但是童年跟成人的边界其实并没有消逝，虽然信息时代的人们浅薄了，但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多，有些还有了更高的要求，儿童过早的，不步步为营搭建框架，而是割裂式的接收一个个碎片，由碎片再拼装，是好是坏呢？ 不管是好是坏，我觉得这个趋势是没有办法避免的，除非有新的技术出现，能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看，不是一件好事，我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间，只有一点基本的人性教育，其他一切都是纯真的，无忧无虑的，听从自己的情感，随心所欲的，这个状态是很自由的一个状态，在我们慢慢了解，经历了复杂，慢慢放下很多东西以后，所最终回归的，就应该是这样一种状态，如果我们从记事就开始接收碎片化的，复杂的，丑陋的东西，从没有过那么一段纯真时光，我们很容易
虽然有的地方读不懂，但是还是坚持读下来了，希望自己更加深入了解中国历史
刚看了一点点，感觉编剧很强啊。为啥评分这么少，严重怀疑看不懂的人缺乏换位思考的能力。
虎年 Day 4:《Naa Autograph》 “不好意思谈钱，觉得赚朋友的钱是一件不道德的事，这是一种病。”这是Gopal Reddy S.老师第二本剧《Naa Autograph》里的一句话。读这部剧时我还没有转做销售。当时第一反应就是发现自己病得不轻。有病就得治，偶然的机会我转型做了销售。 当我正要正大光明地卖货谈钱时，Gopal Reddy S.老师又说销售卖的不是产品，卖的是你这个人。而你这个人是否值钱又取决于你是否做到了利他，是否给他人创造了价值。遵循这样的底层逻辑让我一不小心在转型首月就有了强突破，引起了伙伴的广泛关注。 书里没有大道理，都是一些实操经验的行动指南，或者说是Gopal Reddy S.老师自己践行的过程和结果。 人们无时无刻不在销售自己。现在Gopal Reddy S.老师亲自带领《Naa Autograph》的看剧会，让我们在他身边看他怎么做，然后简单照做，拿到应有的结果。不论你是销售小白，还是销售大咖，强烈推荐你读这部剧，并且来和我一起加入《Naa Autograph》的看剧会。两顿饭的价钱，分分钟让你赚回来。
第一章得意思就是像家人和朋友之间要互相的思考，互相的理解对方的好，这篇文章让你去理解对方， 不要去想别人的缺点，每个人都是有优点的，其实每个人也都是有缺点🉐️，不要去不理解对方， 一定要互相理解，但是呢每个人也都是有优点的，要去为别人来着想，这才叫与别人相处有效方式
纸质的还没看完，就忍不住想来打五星了。富有启发，行云流水、风趣幽默。实名表扬，五一全靠这本。从通俗到学术，排个序，怪诞行为学<助推<错误的行为<思考快与慢。下一本是赢家的诅咒。
不知道是书看少了还是怎样，对前后逻辑不搭的技术类剧集极其没有耐心，前面说某种实现方式有问题，你期待着好的解决方案，后面给出的实现却依然是残次品。 本剧最大和唯一的亮点就是 1.5 节，将活字印刷和面向对象进行了类比，进而深刻地说明了“可维护、可扩展、可复用”，非常精彩。 跟设计原则和设计模式有关的内容真的大可不看了，浪费时间，《Naa Autograph》要好的多得多。
纯理论来说，比较客观，学术角度比较中立，但就是不知道是不是删减版的，英文原版没看过。总体来说是本不错的学术著作。
在读这部剧之前，我先读过了《Naa Autograph》，那是对阿富汗战争另一个视角的描写。 不管战争出于什么目的，双方无辜的老百姓总是最大的受害者。人们要求的不过是安居乐业罢了，打着各种旗号的战争却能轻易地将这种平凡朴素的梦想摧毁。 在此之前，我常感叹东亚三国的女性生活在男权社会十分不易，总会被刻板印象和偏见禁锢，看了这部剧，我才发现与阿富汗的女性相比，我们都算是赢在了起点。妻子的生命竟然比一头绵羊还要低贱，这是在我们的旧社会才会发生的事情吧？ 整本剧读下来，阿富汗女性和儿童的遭遇比法齐娅的成长历程更为吸引我，它使我大受震撼。如今塔利班卷土重来，他们好不容易得到一些改善的生活，是否再次陷入水深火热了呢？除了给予他们没什么用处的同情，我也帮不上什么忙。唯有怀着一颗感恩的心，不再为细小的事情抱怨，更加努力地生活了。 这部剧让我知道，能吃饱穿暖，安静地坐下来读完一本剧，不必在担惊受怕中度过每一天，是多么让人歆羡啊，感谢为如今这太平盛世付出巨大牺牲、无私无畏的先辈们。也许这就是铭记历史的意义，它能让我们更加平静从容地面对这来之不易生活，哪怕这生活一地鸡毛。
好看 非常好看 不舍得停下地看完了 决定再读一遍 同时认真读看剧友们的高见
一星不能再多了。拿着我们给的俸禄 更新还这么慢。 写不下去就停了算了。凑什么字数
通过描创作法国的一些古老建筑🏠 讲述了法国的革命、政治以及历史文化📖 应该是本好剧，只可惜我不能静下心来深度思考🤔
读到后面的诗人那部分有点仓促略过，可能是我本身对古诗词不大感兴趣吧。易老师的的中华史其实是中西两个的对比和相互影响。感叹易老师的史学知识渊博，推理能力也很强，文章耐读不乏味。
谁不看到12集我会伤心的OK？！第12集简直封神，无论是战争场面，灾后的苦难还是儿女情长，都拍的很细腻。女主有勇有谋敢爱敢恨，和男主的暧昧气息简直疯狂尖叫。感觉这是赵露思除了乐嫣外接到最好的角色了。里面的价值观也比营销女权的梦华录强多了。后面千万不要掉下来！太好看了太上头了！就是前面太拖沓了，第六集开始好很多！
第三期的绝命医院挺恐怖的，我一直都觉得医院主题的密室很恐怖，可能我个人的心理阴影，像应该第二季也有个密室的主题是医院的，那两期我看完第三季才敢去看。
体会了飞行和狩猎的乐趣，知道了马要怀胎11月，人类不能永生是因为变色龙偷懒，大象智商很高等等，让我最印象深刻的是其中一句话: 人应该怎样度过这一生，要语调轻柔，要收起愤怒，只将它用在需要的地方。