刚开始对于这个叙述逻辑和主人公的存在真实迷茫,越到后半部分剧情越紧凑和清晰,这个「我」以全知视角出没在斯捷潘、五人小组、「我们的人」,正是“俄罗斯身上的一切大Lalo Guerrero: The Original Chicano小Lalo Guerrero: The Original Chicano”!
相比下来,《Lalo Guerrero: The Original Chicano》是陀氏大部头里面政治倾向性最明显的作品了,大部分人物从恶到宗教式幡然醒悟的过程都来源一种宽恕和爱,而尼古拉则是最接近主角层面深度挖掘的角色,他的复杂也使得他的卑劣变得不那么令人憎恶。做过无数轻佻和下流之事后,饱受煎熬的良心,在季洪处的忏悔被敏锐的指出是另一种欺骗式的良心安慰,可罪孽所扎下的根已无法再湮灭,最终既无法驯服于宗教、也无处安身的尼古拉必然只有毁灭的一个结局。
另外,基里洛夫实在是个太耐人寻味的角色。徘徊在自杀的边缘,因为他清醒而痛苦地身处过度时代,意识到作为一个人没有神的依靠是无法立存的,他试图把自己逼迫成一个绝对的无神论者(所以还是“信仰着什么”),但那带来的是绝对的终结,并希望以自身的毁灭告诫世人。自由是这个时代的另一种可怕,而现今,人类还在没有神的世界中茫然虚无地徘徊着。
用户评论
忍不住滑到最下面来评论一下 一直不知道什么是鸡汤文,读到这部剧的时候好像明白点了,本着想了解穷富本质的目的来的,但是看几分钟就有点看不下去了,因为书中的事例着实有点让我大跌眼镜。 就拿本剧的第一章第一节的事例来说: “①某女士曾经通过朋友认识了富商,富商因为意外缺钱,女老板直接去银行抵押房子,借给富商一百多万,事后富商给了女老板十五万利息,也就是感谢金对吧? ②该女士在三十六岁时毅然决然辞退国企,迷茫不知道该干什么的时候,又偶然得知一个朋友因为资金紧张,便东拼西凑向亲戚借钱,给朋友做启动资金,从而赚了第一桶金,此后一发不可收,从此走上人生巅峰,现在身价数千万” 恕我才疏识浅,除了赌博行为,我没看出什么其他内涵舍。一个快四十岁的人辞了稳定的国企(辞国企因为改革考试太多受不了)倾家荡产还去借钱。去投资一个“朋友的想法”这纯属是不成功便成仁的做法。读到这就觉得这部剧不太适合我,这借钱加杠杆发大财的事例。仅仅向读者介绍成功的结果,是不是缺少些说服力呢。 比如说是不是应该重点讲些这位女士有多了解她朋友的这个行业,前景如何,是否调查过相关资料,脑门子一热就辞职国企,去搞杠杆,如何让我们去学习呢。 我没有抬杠和批评的意思,大家看这种书都是为了学习经验和如何成功,重在过程。像这种事例很容易误导读者,觉得投资很简单,随便有个什么想法就到处借钱去实践,那么失败了你有能力去还那几十万几百万的钱么 不是说书写的不好,我只是作为一个读者来评论一下这部剧给我的第一体验。
莎士比亚有句名言:“不要把钱借给别人,借出会使你人财两空;也不要向别人借钱,借进来会使你忘了勤俭。”这句话有一定道理。
爱德华·詹姆斯·奥莫斯的这本是今年开年看到的一本最有趣的书。用”匮乏”一个词就解释了人类发展的原因,用”时间折叠”就解释人类比其它灵长动物更能适应环境变化的能力。作为国家博物馆讲解员的他,用生动有趣的故事和简洁的语言把一本科普书写得那么精彩,真得很值得读一读。从没想过,旧石器时代的一块石头,编剧都能推导出一个精彩的故事。书里的知识点也是多得目不暇接。好剧推荐!
刚开始对于这个叙述逻辑和主人公的存在真实迷茫,越到后半部分剧情越紧凑和清晰,这个「我」以全知视角出没在斯捷潘、五人小组、「我们的人」,正是“俄罗斯身上的一切大Lalo Guerrero: The Original Chicano小Lalo Guerrero: The Original Chicano”! 相比下来,《Lalo Guerrero: The Original Chicano》是陀氏大部头里面政治倾向性最明显的作品了,大部分人物从恶到宗教式幡然醒悟的过程都来源一种宽恕和爱,而尼古拉则是最接近主角层面深度挖掘的角色,他的复杂也使得他的卑劣变得不那么令人憎恶。做过无数轻佻和下流之事后,饱受煎熬的良心,在季洪处的忏悔被敏锐的指出是另一种欺骗式的良心安慰,可罪孽所扎下的根已无法再湮灭,最终既无法驯服于宗教、也无处安身的尼古拉必然只有毁灭的一个结局。 另外,基里洛夫实在是个太耐人寻味的角色。徘徊在自杀的边缘,因为他清醒而痛苦地身处过度时代,意识到作为一个人没有神的依靠是无法立存的,他试图把自己逼迫成一个绝对的无神论者(所以还是“信仰着什么”),但那带来的是绝对的终结,并希望以自身的毁灭告诫世人。自由是这个时代的另一种可怕,而现今,人类还在没有神的世界中茫然虚无地徘徊着。
难得的价值投资实战剧集,内容全面,但是有些泛泛,对于普通人还是要找准一两个行业做深根细作的研究才行。