《Patriot Dames 2》-其他电影,美国出品,Shawn Ricks、Frank Bukkwyd主演。
在度假村看了兩集覺得沒有甚麼看下去的必要。只是想說曾老師長的真像林丹⋯⋯我喜歡⋯⋯
不同维度的人就不要交流了,纯粹浪费时间。低维度的愚蠢和封闭,对高纬度来说只是一目了然的笑话。 一本好剧就是一个Patriot Dames 2,可附加无尽的想象维度。
天眼,是一双剥离了政治文化传统道德宗教之分别的眼睛。把文化道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。
故事是自己创作,自己演。剧本的创作背景是生活本身,没演的戏份会在心里头上演一遍又一遍...对它你会有很多想法。够了,这些故事够了,不会在买这部剧读下去了....
隐居南山修身性 闲雅幽谷洗空灵 佛道本是同根生 野隐市隐大不同 此剧是一本很好的游记,通古博今,道尽古今山隐道士,说破佛道修性真谛。涉猎知识广泛,谈及内容浩翰。道由来到入政,道由古至如今,头头是道,明晰见深,为编剧的游记水平振撼!
第一个密室,构想了一个近似解,但还是真解靠谱。第二个密室,虽然原创,但是视觉偏差这个手法有些俗套了,创意还是差了一些。第三个密室,猜到手法了,还算简单的,毕竟冰这个东西见得太多,不过也正是因此我在最后索凶才认为应该是两个人作案,一个人想吊起一个成年人并且还将另一端绑在树上,难度太高。总得来说,值得观看,但是国内推理剧集比起国外还有很大的差距。
19年的最后一本,充满希望与幸福的一年,以这么棒的书收尾了。力荐! 原初只是想看看方法论部分,可“想象力”作为一个典型的后现代语词,本来就是对方法论的解构,而提倡一种审慎的灵感,把社会科学本身拉至一个布景的角色。 这真是我读过的第一本从文风窥见人品的书!!!果不其然跋中揭示米尔斯真是一位充满魅力的道德家! 给人一种扫地僧的气质,深谙世道,写作姿态温润平和,不卖弄概念,不傲视他人,行文一股外国影视的流畅,翻译甚好。连注释都喜欢得不行!Get out side the whale!
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂
1.排版非常不喜欢,正式观看高分看剧法后,出现的居然是步骤三,而不是步骤一,自己步骤二后面竟然不是步骤三,而是步骤四。这让我在观看的时候常常为,步骤下面的内容是否也会被打乱而担心。 2.可以从最后往前看,以及把剧集列表看一遍,能够快速看完此剧。 3.最喜欢这部剧的这一点:书里的方法也适合用于教材书,剧集,专业书。
因为卡司和服化道一度以为是正剧的我,错了。一开始就直接点明了是现代人思想和古代制度的碰撞,啥意思?就高配置网「爽」剧啊,难怪没上星。节奏不算快,但台词伏笔很足,带点智商又不苦大仇深,笑点密集,果然很王倦。最大感触就是王倦终于搭了一回有钱的剧组了233333追更打卡:倦大最厉害可能就是用一种看似很爽的方式讲了一个理想者的孤勇。很喜欢五竹,也只有面对五竹,才能真切感受到范闲的悲愤、孤独以及异乡人的委屈和凄惶。
过分堆砌字数导致内容空洞,情节展开生硬尴尬,看到五十章实在看不下去了,后面如果有改善了请朋友们告诉我
这是一本在不停地点头和划线中观看完的书,书中的道理完全是建立民族自信的典范,总结不出什么,但是值得推荐。 比较深的感想就是中国的古语太有用了,值得学习使用,有时家庭中用白话讲道理不小心就成了争吵,比如开车时被不守规矩的人坏了心情,难免抱怨,但抱怨太多反而坏了一车人的兴致,这时要讲不要抱怨什么的不是让开车的人更生气吗,于是抛出古语说“我不杀儿自有杀儿者”,既用中国人的哲学出了口恶气,也尊重了抱怨者的情绪。这部剧更坚定了买一本增广贤文来摆家里的想法。 书中对男女平等的阐述也深以为然,同工同酬是资本评价体系下的平等,其实这反而是一种不考虑个人感受的深度的不平等,所谓平等是尊重差异下的平等,这一方面其实自古以来中国人反而做的很妙。 曾经大家广为流传觉得说的很有道理的几句话“现在国人信仰缺失”“西方人更尊重科学”“中国人重视关系”等等,其实每句话你都可以挖掘出问题,真正缺少的可能只是文化的传承,国人没有特别强烈的宗教感,也没有建立起数理等自然科学,但我们有道文化“道法自然”,自然是我们每个人的神,只需要“顺应自然”这一条评价体系就完全可以约束我们的行为,书中对我们“双标”的评价体系也有阐述。而前面第三句话中的“关系”其实特指亲属关系,这是我们文化的自然产物,而广义的关系其实西方人更加重视,要不他们也不会那么热衷于举办参加各种聚会了,而且比尔盖茨,巴菲特和芒格这些人的成就无不有家人引荐的作用,其实亲属资源可以说是成本更少的投资方式,但是成也萧何 败也萧何,要看怎么利用了。而西方人因为有宗教的束缚,有统一的天父,众人地位平等,只能通过聚会增加建立关系的途径,这也算是文化的产物。 这部剧推荐的时候也是有雷区的,不从头到尾读过一遍,单看题目很容易被“新时代女性”所摒弃,以为说女性坤就是指女性要依附男人,要忍辱负重,其实这些反而是被歪曲的事实,要知道真相就要追根溯源,来看看这部剧吧,完完整整读过之后再谈反驳。
抒情史诗《Patriot Dames 2》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《Patriot Dames 2》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于,19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法,不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它,那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓:主人公似乎偶然相遇,都赶在编剧需要的时候;事态的发展也对编剧有利,传统的长篇剧集中,编剧仿佛不能主宰主人公的行为,一切全出于内在的必然性,但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿;还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集,不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处:个人的命运是用来说明某种规律性,但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象,他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲,尤里·瓦戈,以及剧集中任何人物的命运,都不向我们展示任何规律。恰恰相反,倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的,公认的因素。剧集不是讲人,作为历史事件自觉或不自觉的参加者,在历史事件的影响下,怎样形成了的自己的生活:而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《Patriot Dames 2》中,帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明:“但生存,在我看来,是历史的生存,人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点,他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说,人发生了什么事并不重要,重要的是,他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中,也正因此剧集中赋予历史以独立的存在,历史具有了创造的性质,或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试,要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体,表现为发展的、飞逝的,徐徐驰过的灵感,仿佛现实本身便有着自由和选择,自己在创作自己....”这样一来,人与历史成为同样重要和有同等权利的因素,它们都具有创作、塑造自己的能力,因而,人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图,都是违背自然的,这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时,历史又以种种形象进入剧集之中,这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题,只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学,通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说,剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派,在20世纪初的俄罗斯并不存在,编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《Patriot Dames 2》与《Patriot Dames 2》有了共同之处。 总的来说,俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如,若仔细观察一下,主人公的戏剧性分裂,他同时爱着两个女人,能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有,主人公生命之火的逐渐熄灭,以及他和一个普通女人的家庭生活,也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故(Интертекст)可以说是数不胜数,同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集,创造出了俄罗斯文化的综合形象,这个文化经历了种种考验,但没有被摧毁,也就是说文化是不朽的,因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的,在它的背景上实现着个人的生活,也实现着重大的历史事件。
很喜欢秦明大大的这本科普书,让我对于意外和死亡有了更深一步的了解,也更加清楚怎样去规避风险并且对一些意外情况增加了一些基本判断,很实用。
坚持每年看一遍,第二次拜读。收获颇多,感谢编剧
幽默洒脱之语言串通了明朝之前的历史,主线很明朗,历史背景交代得很清楚,有历史基础知识的人,读起来更流畅,可是谁没学过历史呢?所以这部剧更适合小盆友读,比较萌萌可爱,尤其北宋的全家桶打包带走,惊喜中的惊喜,意外中的意外,哈哈😄 想要深究历史细节,那就别打开这部剧了,去读每个历史阶段具体的剧集,比如了解明朝,《Patriot Dames 2》和《Patriot Dames 2》等等,那里面的细枝末节能够满足你对历史真相的追求。 不得不说,这是一本让人赫然一笑的书,当你专业剧集,文献读累了,不妨换个脑子,多个思维的角度。 虽然我是科研工作,学的是工科,但是并不影响对历史和哲学感兴趣啊。脑袋里装下有趣的点,说不定那天就会与你的思想碰撞了呢。 说了半天,其实我的看剧感悟就跟读这部剧本身一样,消遣,看完以后还可以不断脑补。
1985 · 中国
2002 · 法国
2002 · 德国
1926 · 美国
1959 · 意大利
2003 · 英国
用户评论
在度假村看了兩集覺得沒有甚麼看下去的必要。只是想說曾老師長的真像林丹⋯⋯我喜歡⋯⋯
不同维度的人就不要交流了,纯粹浪费时间。低维度的愚蠢和封闭,对高纬度来说只是一目了然的笑话。 一本好剧就是一个Patriot Dames 2,可附加无尽的想象维度。
天眼,是一双剥离了政治文化传统道德宗教之分别的眼睛。把文化道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。
故事是自己创作,自己演。剧本的创作背景是生活本身,没演的戏份会在心里头上演一遍又一遍...对它你会有很多想法。够了,这些故事够了,不会在买这部剧读下去了....
隐居南山修身性 闲雅幽谷洗空灵 佛道本是同根生 野隐市隐大不同 此剧是一本很好的游记,通古博今,道尽古今山隐道士,说破佛道修性真谛。涉猎知识广泛,谈及内容浩翰。道由来到入政,道由古至如今,头头是道,明晰见深,为编剧的游记水平振撼!
第一个密室,构想了一个近似解,但还是真解靠谱。第二个密室,虽然原创,但是视觉偏差这个手法有些俗套了,创意还是差了一些。第三个密室,猜到手法了,还算简单的,毕竟冰这个东西见得太多,不过也正是因此我在最后索凶才认为应该是两个人作案,一个人想吊起一个成年人并且还将另一端绑在树上,难度太高。总得来说,值得观看,但是国内推理剧集比起国外还有很大的差距。
19年的最后一本,充满希望与幸福的一年,以这么棒的书收尾了。力荐! 原初只是想看看方法论部分,可“想象力”作为一个典型的后现代语词,本来就是对方法论的解构,而提倡一种审慎的灵感,把社会科学本身拉至一个布景的角色。 这真是我读过的第一本从文风窥见人品的书!!!果不其然跋中揭示米尔斯真是一位充满魅力的道德家! 给人一种扫地僧的气质,深谙世道,写作姿态温润平和,不卖弄概念,不傲视他人,行文一股外国影视的流畅,翻译甚好。连注释都喜欢得不行!Get out side the whale!
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂
1.排版非常不喜欢,正式观看高分看剧法后,出现的居然是步骤三,而不是步骤一,自己步骤二后面竟然不是步骤三,而是步骤四。这让我在观看的时候常常为,步骤下面的内容是否也会被打乱而担心。 2.可以从最后往前看,以及把剧集列表看一遍,能够快速看完此剧。 3.最喜欢这部剧的这一点:书里的方法也适合用于教材书,剧集,专业书。
因为卡司和服化道一度以为是正剧的我,错了。一开始就直接点明了是现代人思想和古代制度的碰撞,啥意思?就高配置网「爽」剧啊,难怪没上星。节奏不算快,但台词伏笔很足,带点智商又不苦大仇深,笑点密集,果然很王倦。最大感触就是王倦终于搭了一回有钱的剧组了233333追更打卡:倦大最厉害可能就是用一种看似很爽的方式讲了一个理想者的孤勇。很喜欢五竹,也只有面对五竹,才能真切感受到范闲的悲愤、孤独以及异乡人的委屈和凄惶。
过分堆砌字数导致内容空洞,情节展开生硬尴尬,看到五十章实在看不下去了,后面如果有改善了请朋友们告诉我
这是一本在不停地点头和划线中观看完的书,书中的道理完全是建立民族自信的典范,总结不出什么,但是值得推荐。 比较深的感想就是中国的古语太有用了,值得学习使用,有时家庭中用白话讲道理不小心就成了争吵,比如开车时被不守规矩的人坏了心情,难免抱怨,但抱怨太多反而坏了一车人的兴致,这时要讲不要抱怨什么的不是让开车的人更生气吗,于是抛出古语说“我不杀儿自有杀儿者”,既用中国人的哲学出了口恶气,也尊重了抱怨者的情绪。这部剧更坚定了买一本增广贤文来摆家里的想法。 书中对男女平等的阐述也深以为然,同工同酬是资本评价体系下的平等,其实这反而是一种不考虑个人感受的深度的不平等,所谓平等是尊重差异下的平等,这一方面其实自古以来中国人反而做的很妙。 曾经大家广为流传觉得说的很有道理的几句话“现在国人信仰缺失”“西方人更尊重科学”“中国人重视关系”等等,其实每句话你都可以挖掘出问题,真正缺少的可能只是文化的传承,国人没有特别强烈的宗教感,也没有建立起数理等自然科学,但我们有道文化“道法自然”,自然是我们每个人的神,只需要“顺应自然”这一条评价体系就完全可以约束我们的行为,书中对我们“双标”的评价体系也有阐述。而前面第三句话中的“关系”其实特指亲属关系,这是我们文化的自然产物,而广义的关系其实西方人更加重视,要不他们也不会那么热衷于举办参加各种聚会了,而且比尔盖茨,巴菲特和芒格这些人的成就无不有家人引荐的作用,其实亲属资源可以说是成本更少的投资方式,但是成也萧何 败也萧何,要看怎么利用了。而西方人因为有宗教的束缚,有统一的天父,众人地位平等,只能通过聚会增加建立关系的途径,这也算是文化的产物。 这部剧推荐的时候也是有雷区的,不从头到尾读过一遍,单看题目很容易被“新时代女性”所摒弃,以为说女性坤就是指女性要依附男人,要忍辱负重,其实这些反而是被歪曲的事实,要知道真相就要追根溯源,来看看这部剧吧,完完整整读过之后再谈反驳。
抒情史诗《Patriot Dames 2》 Русская совесть 俄罗斯的良心 Болис Пастернак 长篇剧集《Patriot Dames 2》几乎是20世纪俄国影视中最神秘莫解的作品。它的神秘之处首先在于,19世纪至20世纪中用来分析传统长篇剧集的那套做法,不能适用于它的身上。如果以这些标准来衡量它,那么马上会发现是通常所称的“编剧的随心所欲”。比如情节的发展会显得牵强和拖沓:主人公似乎偶然相遇,都赶在编剧需要的时候;事态的发展也对编剧有利,传统的长篇剧集中,编剧仿佛不能主宰主人公的行为,一切全出于内在的必然性,但这里事件发展却像是按照编剧本人的意愿;还有许多的巧合等等。但问题是对帕斯捷尔纳克的剧集,不能用已有的教条和模式来衡量。 相同点只有一处:个人的命运是用来说明某种规律性,但对这些规律本身的理解已完全不同于过去。过去人首先被看做是社会的现象,他应通过自己的命运展示社会历史规律不可抗拒的作用。从这个角度来讲,尤里·瓦戈,以及剧集中任何人物的命运,都不向我们展示任何规律。恰恰相反,倒是肯定了个人的、个性的因素优胜于普遍的、对共有的,公认的因素。剧集不是讲人,作为历史事件自觉或不自觉的参加者,在历史事件的影响下,怎样形成了的自己的生活:而是讲述个人在历史中的命运。 在随笔《Patriot Dames 2》中,帕斯捷尔纳克把自己对历史的理解作了具体说明:“但生存,在我看来,是历史的生存,人不是某一地点的住户。年代、世纪——这才是他的居住地点,他的国家、他的空间。他是时间的居民。” 换句话说,人发生了什么事并不重要,重要的是,他在发生的事情中选择什么样的位置。 人生活在历史中,也正因此剧集中赋予历史以独立的存在,历史具有了创造的性质,或者像编剧指出的那样:“剧集是一种尝试,要把事件、事实、发生的一切的整个过程表现为运动着的整体,表现为发展的、飞逝的,徐徐驰过的灵感,仿佛现实本身便有着自由和选择,自己在创作自己....”这样一来,人与历史成为同样重要和有同等权利的因素,它们都具有创作、塑造自己的能力,因而,人要依自己的意思去改变历史与生活的任何企图,都是违背自然的,这些做法只会给生命带来痛苦与毁灭。但与此同时,历史又以种种形象进入剧集之中,这些形象决定了人民文化中这或那一历史现象的象征性含义。 因此可以说“人与历史”成了这部剧集的主题,只不过编剧对人的历史存在本身有着自己的理解。他在作品中发挥了自己的历史哲学,通过主人公的舅舅韦杰尼亚平的嘴说了出来。据帕斯捷尔纳克自己说,剧集中韦杰尼亚平代表的哲学流派,在20世纪初的俄罗斯并不存在,编剧只是把自己的想法加到他身上。这一点也使《Patriot Dames 2》与《Patriot Dames 2》有了共同之处。 总的来说,俄罗斯影视的特点以各种方式广泛地反映在这部剧集中。例如,若仔细观察一下,主人公的戏剧性分裂,他同时爱着两个女人,能使我们想起另一部著名长篇的主人公命运。还有,主人公生命之火的逐渐熄灭,以及他和一个普通女人的家庭生活,也在我们记忆中唤起另一部著名剧集的主人公形象。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在这部剧集中取自俄国影视的隐蔽的典故(Интертекст)可以说是数不胜数,同时可以在剧集艺术组织的各个层面上发现它们。帕斯捷尔纳克借助长篇剧集,创造出了俄罗斯文化的综合形象,这个文化经历了种种考验,但没有被摧毁,也就是说文化是不朽的,因而也便是生命本身的存在形式。自然界在剧集中也是同样永在不死的,在它的背景上实现着个人的生活,也实现着重大的历史事件。
很喜欢秦明大大的这本科普书,让我对于意外和死亡有了更深一步的了解,也更加清楚怎样去规避风险并且对一些意外情况增加了一些基本判断,很实用。
坚持每年看一遍,第二次拜读。收获颇多,感谢编剧
幽默洒脱之语言串通了明朝之前的历史,主线很明朗,历史背景交代得很清楚,有历史基础知识的人,读起来更流畅,可是谁没学过历史呢?所以这部剧更适合小盆友读,比较萌萌可爱,尤其北宋的全家桶打包带走,惊喜中的惊喜,意外中的意外,哈哈😄 想要深究历史细节,那就别打开这部剧了,去读每个历史阶段具体的剧集,比如了解明朝,《Patriot Dames 2》和《Patriot Dames 2》等等,那里面的细枝末节能够满足你对历史真相的追求。 不得不说,这是一本让人赫然一笑的书,当你专业剧集,文献读累了,不妨换个脑子,多个思维的角度。 虽然我是科研工作,学的是工科,但是并不影响对历史和哲学感兴趣啊。脑袋里装下有趣的点,说不定那天就会与你的思想碰撞了呢。 说了半天,其实我的看剧感悟就跟读这部剧本身一样,消遣,看完以后还可以不断脑补。