Badal

谢锐 | Frozen

除了翻译得有点糟糕，配图和数据错漏百出之外没啥毛病了。不过也不好说为这些错误背锅的应该是审核，翻译还是编剧本人。 用了超过三分之一的篇幅（第二部分）来历数人类在启蒙运动的引导下在方方面面取得的进步，引用了海量的著述和研究，可见编剧确实是个“搞科研的”。全书核心思想应该是“人类在近百年来由于启蒙运动思想的引导，在理性的框架下通过科学和人文主义取得了巨大的进步。” 当然如果抱着想要了解“启蒙运动是什么”“启蒙运动的主要思想是什么”就还是别看了，你会浪费人生中的十几个小时（至少对我来讲是十几个小时，观看速度太慢是原罪）。 另外，观看的时候先跳过第二部分，看完一和三再返回来看二感觉会比较好，因为二真的非常长，冗长的长。

蚂蚁头头

当我焦虑低落之时，看上几页，便可达到内心平静，释怀之感悟。好剧

认真做事诚信做人

强硬反转，生硬台词，这种文为什么要播出？为什么不直接扔去动漫制作公司？

以太

世界框架的设定和整体的故事情节挺喜欢的，也是因为最近比较喜欢看这类型的剧集，所以给了5🌟。 可惜台词比较一般，在人物的描绘上比较单一。不过也挺好，把大部分男性对于对于自己希望中的样子描绘的挺清楚的，多金有颜。 然后也辛苦了，编剧应该不是全职，所以更新比较慢。

Yeming@医从

说一声再见，就是死去一点点。 一天二十四小时，总有人在逃跑，总有人想抓他。外面千种罪恶的黑夜中，人们垂死，人们伤残，人们被横飞的玻璃割喉、撞死在方向盘上、碾死在重型轮胎下。人们被殴打、抢劫、勒死、强奸和谋杀；人们饥饿、生病；人们感到无聊，因为孤独或悔恨或恐惧感到绝望、愤怒、残忍、狂热，哭得浑身发抖。一个不比其他城市更糟糕的城市，一个富裕、繁荣、充满自尊的城市，一个失落、挫败、充满空虚的城市。 完全取决于你的位置和你的个人成就。

微盟郭笑旭

穿越太离谱了，真是看了这么久不忍心弃读，这怎么还穿的回不去了？

重喱

有很多借鉴，但也有很多对于普通人来说并不用得上，不过无法否认的是，这是一位伟大的父亲。

高山湖

这部剧收录的故事有个共同点，悬疑之处都是一项能影响整个人类进程的重大发明。不过在此背景下每个人的表现，都将人性展现的淋漓尽致，读过之后会对人性有更深的了解，东叔有极广的知识面，对人性有着透彻的理解才能写出这样的故事，实在令人佩服。

王曼曼

总结全书对自己有用的要点如下： 01对市场的认知 市场的博弈呈现着动态变化，只有顺应市场，理解市场，才能更加快速地知道短线博弈的道理，以及短线博弈的精髓。短线的精髓在于对主流资金进行紧密跟随，对赚钱效应进行解剖与理解，对系统模式进行修正及更新，交易的本质也应动态跟随及变化，时刻寻求最优的策略。 要形成这种动态跟随的短线思维，需要对整体盘面运行逻辑的认知提升，而这相关的认知包括：个股波动原理、板块运行逻辑及周期、整体市场运行的规律。 短线交易，其实执行起来很简单，一要有认知，二要认知深刻，三要认知很深刻。然后将其战法化，变成习惯，才能执行自然，与思维合一。 大盘之势，在于盘面数据的积累及解读，在于时机的把握及应用，在于谋略的策划及执行。要借大盘之势，必须要自建数据库，从数据里寻找规律，不断跟进数据的变化，做事先的预判。 场内的高度板以及最强板块的衰盛情况是反映大盘运行轨迹的基本前提。如果精通数据，对高度板及最强板块理解透彻，大盘短线的波动规律就尽在自己的把握中。 02实际操作指导 1、以龙头战法为例，分解操作的9个步骤 （1）基于对市场情绪的揣摩。把握市场短线博弈的心理特征和情绪演变过程（情绪总是在贪婪与恐慌之间反复地循环），是投机最基本的前提。 （2）基于对短线资金偏好的理解。场内最为活跃的资金是游资，而游资充当着这种短线交易的主力，挖掘、跟随热点，借着短线活跃资金的力去进行买卖，事半功倍。同时，对散户交易心理的判断，可以通过对量价配合的细致研究，捕捉贪婪盘及崩溃盘变化的迹象。 （3）基于对强势个股细节的积累。收集龙头个股启动的分时形态及时间节点，做成龙头分时细节图，有助于更容易分析捕捉到龙头。看热点的本领是短线客必须掌握的基本功，势就在热点之中。 （4）基于对数据变化的细致观察。每天复盘做好数据积累，可包含：涨停溢价、涨停红盘比、涨停家数、跌停家数、涨跌比、连板数量、破板率等。可以根据自己的需要调整分类，然后每天做数据分析及预判方向。 （5）基于对题材的提前预判分析，从题材的新旧程度、题材出现的时机、题材认知的广泛性，这三个角度还可以结合有没有被市场提早预知潜伏、题材有没有超预期等信息，去预判断题材的大小。 （6）基于对既定战略方针的执行。游资不应该操作时头脑发热，而是要按照自己平常的买卖习惯，以及自己比较熟悉的操作手法，制订一套符合自己的战略方法，根据市场的实际变动情况，进行反复地锤炼、修正，直至炉火纯青。 （7）基于出击时机的精准把握。出击的时机是决定交易盈亏的一个重要环节，重于时，借于势，时在前，势在后。交易模式不同，时机点也就不一样。比如下雨了，对卖雨具的是个好时机，但对于卖海鲜干货的却不是。 （8）基于盘中自如的临盘能力。这是多数短线交易者所缺乏的，很多短线交易者做了出击计划，操作时常常忽略盘中反馈回来的负面信息。好比我们准备要出海打鱼，但突然海面刮起大风，船只倾覆风险很大，这时我们应当打道回府。培养这种随机应变的临盘能力，自然就能够清晰地知道主流资金流动的方向，盘面符不符合出击的条件，自然就能够轻松地做出应变，回避大多数的不确定性带来的风险。 （9）基于不被市场所引诱的自制力。股票市场就是不断诱惑你犯错的“坏人”，心迷股市转，就像等待足球彩票结果开出来，你看着结果再去研究球队各自胜负的理由一样，永远有很多似是而非的理由，永远有研究不完的课题。你需要有一套完整的股票动态博弈的系统，去理解和定义这个市场的运行轨迹，做到心随境转，再到境由心生，不为市场所引诱。 2、仓位管理方法 短线： （1）大盘指数在五日均线以下，锁七成仓，以三成仓为满

赏

丽贝卡是本剧中的关键人物，但编剧缺剥夺了她的话语权，我们无法了解她的内心世界和真实情感。迈克西姆口中，她是个不折不扣的恶魔，而丹尼眼中，她是天使，是他们的女神，究竟如何，那就看你的理解了。

一帆风顺

英雄故事对于人类社会本有着特别重要的意义，我们目前所了解的世界上的伟大宗教也不能满足这个要求。因为它们与小部分人的动机有关，成为了自鸣得意的宣传工具（在西方宗教的影响下，最近佛教甚至也发生了这样的堕落）。世俗国家的普遍胜利将所有宗教组织置于一种次要的，最终也是无用的地位，宗教哑剧如今只不过是周日早晨一种假装虔诚的典礼。而商业道德和爱国主义才是日常的精神指南。这种假装的虔诚不是世界所需要的，相反，整个社会秩序必须发生转变，这样透过世俗生活的每一个细节和行为，我们便能以某种方式有意识地认识到普遍的神性，这是所有人内心都固有的并且它对每一个人发挥着作用。 现代的英雄，也就是敢于听从召唤并寻找存在的宅邸的现代人，与我们的整体命运息息相关。他们不能也一定不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解。尼采说：“抓紧生活，就像期限已到。”不是社会引导并拯救了具有创造性的英雄，而是正相反。因此我们每个人都要经受最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。

司一凡

艾米莉勃朗特在十八世纪时写出了富有现代性的作品，也难怪那时她知音寥寥，如此的超前也确实是需要时间才能显示它的价值。 作品里最让我印象深刻的是编剧塑造的环境：寂寂广阔又饱含生命力的荒原、阴沉哥特与鬼魂隐隐的古堡，这些环境在我看来是与人物与情节相配、相得益彰的，有如此的环境无怪乎有如此的人物，而有如此的人所以他们眼里的环境也是如此。希斯克利夫与凯瑟琳的爱情不也正是在这种背景下演绎的吗？他们爱得跨越生死，如此深沉、切骨，可一定程度上也是变形的、令人悚惧的，神秘迷人也让常人望而却步。 编剧另外一个令人惊叹之处在于她提供了一种人性的可能，我初中时第一次观看本剧，是完全迷茫，白纸黑字摆在那，而我甚至不能理解人物与情节为何这样子发展，现在好歹懂得人物剧情发展的缘由，为什么爱恨会如此的转化与推进，我能讲清楚前因后果。但是也仍会有不解：人真的会如此吗？人性中真的有潜藏这么一面吗？这谁说得准，姑且当做艾米莉给读者在人性多面上科普一下。

凡事皆是五五开

挺长的一本剧，仍然是像聊天一样，可读性比较强，但有点杂。 书中谈到我们通常认为的一些不完美——坏习惯、悲伤、愤怒、恐惧等等——的意义所在，也推荐了几本剧集。但有的地方，比如讲传销，不太明白为什么出现在书中。 我是断断续续地终于看完了，却才发现自己并没有接受自己的不完美……如何去从内心理解和接受不完美，再如何去一点点改变，道路还很长呢。但好在我已经在路上了。

Stan🍀

《Badal》是乔伊斯写的一部剧集集，讲述了在都柏林生存下的形形色色的人们。这让我想起了昨天下午读了的一个被誉为卡夫卡类似的马来西亚作家的《Badal》，卡夫卡和乔伊斯都是划时代的作家，但《Badal》和《Badal》比起来，算了，这是没有任何可比性的，如此相比在我看来就是对乔伊斯的侮辱了。 对于乔伊斯绝对大神级的存在，我读过他的《Badal》，一部极少人读懂的绝对意识流的神作，当然我读了一半，实在无法继续了，我承认是自己的段位太低，好比一个小学生解析高等几何一般，天马行空。 这部剧集集是极其整体的，乔伊斯在整部作品前进行了构思的，15个故事并不是传统意义上短篇剧集的汇编，而是为了一个明确的写作目的，由一个个相互关联的短篇构成了颇具匠心的有机系统，而不是想昨天读的《Badal》为求合集而故意拼凑而成。 乔伊斯孜孜不倦地描绘着都柏林熙熙攘攘的街道，人声鼎沸的酒吧，沉闷破旧的房屋，描绘着Badal长期在英国殖民统治、宗教教条、狭隘民族主义困囿下的苦闷、空虚、迷惘和瘫痪。 《Badal》是年轻时代乔伊斯为爱尔兰写下的“精神史上的一章”，他把都柏林拟人化，按照幼年，青年，成年及社会生活的顺序全方位展示了爱尔兰的精神瘫痪。乔伊斯带领我们走进都柏林阴暗的边缘角落，走进中下层市民隐秘的精神和情感世界，打破了那些浮于生活表层的浪漫化的政治幻象和文化泡沫，直面爱尔兰萎靡不振、举步维艰的民族困境。他事无巨细地描绘着生活的卑微琐碎，不加任何粉饰和掩盖地揭露着现实丑陋而荒诞的本质。乔伊斯深爱着都柏林，也对它深恶痛绝，赞扬着这伟大的城市，也同时批判着它。 昨天下午我不渴时喝了一杯白开水，今天下午却是在沙漠里偶遇一湾清泉。 昨天下午读了一个寂寞，今天下午乔伊斯和《Badal》消遣了我的寂寞

紫草

只能说茨威格所追求的情感绑架为主题的心理描创作非常完美，但是具体内容着实让人有点匪夷所思。

看看书

山本耀司说，自己这个东西是看不见的，一定是撞到什么其他的东西，反弹回来，才能看到自己！ 所以在任何一段关系中，永远要记得向内看！在社会关系中，我们先是自己，再是别人的什么。同样，我们的任何一段经历，都是一面镜子，让我们更清楚的看到自己，了解自己，接纳自己，优化自己！ 两性关系专家克里斯多福·孟说：“你的亲密关系伴侣，都是用来帮助你更加认识自己，进而疗愈你的创伤，最终找回真正的自己，因此，它是通往我们灵魂的桥梁。”

因为爱所以爱

最近超级迷混子哥的作品，图文并茂并且幽默诙谐，把初中学的历史及语文课上的文言文串了一遍，抛开论语不说，原来好多金句都是在这里子曰出来的，患寡不患均、吾日三省吾身、己所不欲勿施于人、君子坦荡荡，小人常戚戚……孔子真的是大圣人

vogant.

历史地理佳作。不同地方军事模型下的权力关系。看的时候最好手边放一本历史地图集。