Dach - 短片电影，波兰作品。
不得不说，书中的诸多观点都是我所认同的。我从不认为传统教育方法是正确的，从书中，我也反复回顾了我所受到的家庭教育，感慨良多。这部剧真的非常好，值得细读，虽然没有给出具体执行方案，但是各中概念发人深省。我觉得最重要的一点就是，把孩童当成有独立人格的人，了解他们，尊重他们，这同样也是我的成长感受。
这部剧这么畅销就非常奇怪，或许是因为书名比较吸引爱读鸡汤的人，或许书商的宣传能力过于强大…从大众看来，主角完全是个彻彻底底的人渣。如果你是想读鸡汤，想读真善美的人，直接扔了它吧。 Ryszard Zawidowski想要表达的，就是纯粹的梦想，即放弃身边一切，包括金钱，地位，责任，假设思特里克兰德有父母，他也会抛弃他们，只为了绝对的梦想。 这部剧只是被摆错了位置，如果它的名字如Ryszard Zawidowski的另一部剧集，《Dach》一样平平无奇，那么它也就不会上图书畅销榜了。
可以作为概念的科普剧集，但有些内容不够新，也不够深。比如森林碳汇，已经有科学家表示植树造林是气候中性的碳，虽然在树木生长时可以吸收二氧化碳，但树木总有死亡腐烂，甚至发生森林火灾的一天，那时候吸收的碳将会原封不动的返还到大气，比如前几年的澳洲森林火灾。
想看关于成吉思汗的书的起因是前段看到看到有人将我们现在的汉人称为是蒙古人种，很想知道是怎么回事。通过读这部剧来了解成吉思汗，来看蒙古族人的征战史，看的惊心动魄，可能历史本身就是残忍的。不得不说，这也是一个学习能力很强的民族，因为在现在的俄罗斯境内依然存在达旦共和国，他们统治了汉人一百年，统治俄罗斯人了二百多年。这部剧描述了成吉思汗的一生经历，他的成长史也是蒙古族人的发家史，也是其他民族的倒霉史，历史的真相虽然很残酷，但读史书却是很有意思的事。
01 整体性学习的规则和目标 整体性学习 是创造信息网络，使得信息之间相互关联。 知识之间联系越多，就会记得更牢固，理解也更透彻更深刻。 它不像我们常用的机械式记忆，要不断的重复数10次来死记硬背。 这套学习的策略基于三个基本观点 1 结构 所谓结构是关于某个学科的知识之间联系的总和，它是大脑中的城市。 2 模型 将信息压缩成最基本的单元，是结构的种子。 好比是一本剧的剧集列表，也可以是一张地图， 是一座建筑的地基和框架，是知识最核心的概念。 3 高速公路 是指不同结构之间的联系。 这种主动的关联，能激发人的创造力，让人在结构外思考，跳出藩篱，使学习更具有弹性。 如果说整体性学习是一条龙的话，结构、模型、和高速公路就是龙的脊柱。 整体性学习的顺序 整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。 1 获取 通过感官信息 2 理解 明白信息的表面意思 3 拓展 与其他信息建立联系，形成模型，建立高速公路，广泛的联系，从而获得好的结构。 拓展有三种主要方式 深度拓展 挖穷知识的背景。 横向拓展 探究知识的关系。 纵向拓展 与直他结构联系后，从其它结构的 角度探究知识。 4 纠错 是在模型和高速公路中寻找错误，删除无效的联系。 5 应用 应用理论联系实际，避免成为典型的“书呆子”。 6 测试 上述阶段每一步都需要测试通过，找到学习中的问题所在，帮助改进学习技术，克服缺点。 我很喜欢这部剧里的那篇导读，它以吃饭模型学习法，对整体性学习方法做了简明清晰的殚述！ 〔找东西吃（对应获取信息）→点菜（对应理解）→等菜（扩展）→上菜（纠错）→开吃（应用）→服务员（测试）〕 信息结构 不同的知识有不同的结构类型，虽然学习的过程是类似的，但是知识结构的类型却不一样。 不同类型的知识就是我们获取的信息结构。 所以学习一个新问题时，首先判断信息主要属于哪一类型？ 确定信息类型后再决定学习时采用什么技术。 书中将信息结构分为以下五种类型 1 随意信息 是一系列事实，日期、定义或规则，缺少逻辑，看起来没有规律，无法加工需要死记硬背的知识。 处理随意信息的方法 联想法 挂钩法 压缩法 2 观点信息 存在争论的信息，在论文中常见。 最大难点获取阶段，图表法对于观点信息非常有用。 3 过程信息 是教导你怎么行动的信息，是讲述一系列动作、操作的信息。需要反复练习，但是容易记住。 应用过程信息的处理 内在化 比喻法 图表法 模型纠错 4 具体信息 在实际中可以观察到、听到、触到的信息，一般是与实际紧密联系，容易有自己的经验。 应用具体信息的方法 内在化有助于将信息与多个感官相联系。 5 抽象信息 缺少与感官的直接联系，难以理解，但逻辑性强。如数学、哲学、物理学都是非常抽象的领域。 应用抽象信息的方法 需要将抽象移到具体的层次，即将信息转化为更容易想象成图像的形容式。 02整体性学习的策略 即整体性学习的技术 1 获取知识 学习知识的第一步就是要获取它，获取知识介绍了两种方法： 快速观看和笔记流 比如快速观看的时候，可以拿出你的手指，引领你的眼神，这样有助于在短时间内高效保持 注意力，全身心的投入到书本中。 比如用记笔记的方式，来将知识点真正的整合在一起。 2 联系观点 获取完知识后，下一步就是理解和扩展这些知识。 然后再创建与其他的知识的信息，高速公路体现整体学习的高效。 具体方法有： 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，宅与我们知识之间创造的联系越多，就
这是一本需要至少看两遍的书，前中期劝退严重。后期开始不断弥补挖的坑，满满的感动和爱，有着和欧维一样圆满的结局。八岁的爱莎让我反思中国式的教育。
没有想象中的那么好，书中抨击旧礼教赞扬新思想，但是个人感觉，导致他们家族没落的主要还是人，那是一群嘴上拿礼教说事，实际上不遵从礼教的的人，也就是:满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的人，跟礼教划等号有点勉强，作为了解那个时代的参考吧！
看完感觉意犹未尽…每个孩子都是小天使，都是上天的礼物…父母一定要在生孩子之前想好要为这个小生命负起责任！让孩子们感受到爱！
SAP后勤模块宝典，对于有一定SAP基础的人来说是一本很有用的知识点汇总指导。如果想学好SAP，做好顾问，还需要自己多实践，多总结。
📚《Dach》完备收录了克里日托夫·扎努西怀人忆旧系列散文。在书中，我们将认识编剧儿时的家庭成员和学校教员、故乡的街巷店铺和坊间奇人，还有昔日西南联大那些气质各异的师生，以及在战乱年代仍有趣地生活着的人们。书中也收录了编剧谈沈从文的多篇文字，从中窥见20世纪中国两位影视大师之间真挚动人的深情厚谊… 📖汪先生的文字用他的话说“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，—读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，中国是会好起来的。” 🍃他的老师沈从文先生曾说“横在我们面前的许多事都使人痛苦，可是却不用悲观。社会还正在变化中，骤然而来的风风雨雨，说不定把许多人的高尚理想，卷扫摧残，弄得无踪无迹，然而一个人对于人类前途的热忱，和工作的虔敬态度，是应当永远存在，且必然能给后来者以极大鼓励的！”汪先生如此敬爱这位老师也是有原因的，两者想法不谋而合。 📝论写作“一个人能不能成为一个作家，童年生活是起决定作用的。首先要对生活充满兴趣，充满好奇心，什么都想看看。要到处看，到处听，到处闻嗅，一颗心永远为一种新鲜颜色，新鲜声音，新鲜气味而跳，要用感官去吃各种印象。要会看，看得仔细，看得清楚，抓得住生活中最美的风度；看了，还得温习，记着，回想起来还异常明朗，要用时即可方便地移到纸上。” 🎈读了汪老的书，让人不禁更加驻足留意昔日匆匆而过的美好细节，要热忱而浓烈的活着！
不要着急 总会有人催你吃早饭 下雨时载你 生病时陪你 带你去实现疯狂的梦 见更迷人的世界 好的总是压箱底。
详细地说明了人和人之间有多不同、如何不同，又为何不同。最近我开始在接触到的所有人（既有虚构的人也有真实的人）身上练习这套理论。 如果在青春期读到这部剧，不知道人生观会产生多大的震荡。
1952 · 美国
2006 · 美国
2021 · 美国
2009 · 美国
2006 · 英国
1971 · 意大利
1937 · 西班牙
用户评论
不得不说，书中的诸多观点都是我所认同的。我从不认为传统教育方法是正确的，从书中，我也反复回顾了我所受到的家庭教育，感慨良多。这部剧真的非常好，值得细读，虽然没有给出具体执行方案，但是各中概念发人深省。我觉得最重要的一点就是，把孩童当成有独立人格的人，了解他们，尊重他们，这同样也是我的成长感受。
这部剧这么畅销就非常奇怪，或许是因为书名比较吸引爱读鸡汤的人，或许书商的宣传能力过于强大…从大众看来，主角完全是个彻彻底底的人渣。如果你是想读鸡汤，想读真善美的人，直接扔了它吧。 Ryszard Zawidowski想要表达的，就是纯粹的梦想，即放弃身边一切，包括金钱，地位，责任，假设思特里克兰德有父母，他也会抛弃他们，只为了绝对的梦想。 这部剧只是被摆错了位置，如果它的名字如Ryszard Zawidowski的另一部剧集，《Dach》一样平平无奇，那么它也就不会上图书畅销榜了。
可以作为概念的科普剧集，但有些内容不够新，也不够深。比如森林碳汇，已经有科学家表示植树造林是气候中性的碳，虽然在树木生长时可以吸收二氧化碳，但树木总有死亡腐烂，甚至发生森林火灾的一天，那时候吸收的碳将会原封不动的返还到大气，比如前几年的澳洲森林火灾。
想看关于成吉思汗的书的起因是前段看到看到有人将我们现在的汉人称为是蒙古人种，很想知道是怎么回事。通过读这部剧来了解成吉思汗，来看蒙古族人的征战史，看的惊心动魄，可能历史本身就是残忍的。不得不说，这也是一个学习能力很强的民族，因为在现在的俄罗斯境内依然存在达旦共和国，他们统治了汉人一百年，统治俄罗斯人了二百多年。这部剧描述了成吉思汗的一生经历，他的成长史也是蒙古族人的发家史，也是其他民族的倒霉史，历史的真相虽然很残酷，但读史书却是很有意思的事。
01 整体性学习的规则和目标 整体性学习 是创造信息网络，使得信息之间相互关联。 知识之间联系越多，就会记得更牢固，理解也更透彻更深刻。 它不像我们常用的机械式记忆，要不断的重复数10次来死记硬背。 这套学习的策略基于三个基本观点 1 结构 所谓结构是关于某个学科的知识之间联系的总和，它是大脑中的城市。 2 模型 将信息压缩成最基本的单元，是结构的种子。 好比是一本剧的剧集列表，也可以是一张地图， 是一座建筑的地基和框架，是知识最核心的概念。 3 高速公路 是指不同结构之间的联系。 这种主动的关联，能激发人的创造力，让人在结构外思考，跳出藩篱，使学习更具有弹性。 如果说整体性学习是一条龙的话，结构、模型、和高速公路就是龙的脊柱。 整体性学习的顺序 整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。 1 获取 通过感官信息 2 理解 明白信息的表面意思 3 拓展 与其他信息建立联系，形成模型，建立高速公路，广泛的联系，从而获得好的结构。 拓展有三种主要方式 深度拓展 挖穷知识的背景。 横向拓展 探究知识的关系。 纵向拓展 与直他结构联系后，从其它结构的 角度探究知识。 4 纠错 是在模型和高速公路中寻找错误，删除无效的联系。 5 应用 应用理论联系实际，避免成为典型的“书呆子”。 6 测试 上述阶段每一步都需要测试通过，找到学习中的问题所在，帮助改进学习技术，克服缺点。 我很喜欢这部剧里的那篇导读，它以吃饭模型学习法，对整体性学习方法做了简明清晰的殚述！ 〔找东西吃（对应获取信息）→点菜（对应理解）→等菜（扩展）→上菜（纠错）→开吃（应用）→服务员（测试）〕 信息结构 不同的知识有不同的结构类型，虽然学习的过程是类似的，但是知识结构的类型却不一样。 不同类型的知识就是我们获取的信息结构。 所以学习一个新问题时，首先判断信息主要属于哪一类型？ 确定信息类型后再决定学习时采用什么技术。 书中将信息结构分为以下五种类型 1 随意信息 是一系列事实，日期、定义或规则，缺少逻辑，看起来没有规律，无法加工需要死记硬背的知识。 处理随意信息的方法 联想法 挂钩法 压缩法 2 观点信息 存在争论的信息，在论文中常见。 最大难点获取阶段，图表法对于观点信息非常有用。 3 过程信息 是教导你怎么行动的信息，是讲述一系列动作、操作的信息。需要反复练习，但是容易记住。 应用过程信息的处理 内在化 比喻法 图表法 模型纠错 4 具体信息 在实际中可以观察到、听到、触到的信息，一般是与实际紧密联系，容易有自己的经验。 应用具体信息的方法 内在化有助于将信息与多个感官相联系。 5 抽象信息 缺少与感官的直接联系，难以理解，但逻辑性强。如数学、哲学、物理学都是非常抽象的领域。 应用抽象信息的方法 需要将抽象移到具体的层次，即将信息转化为更容易想象成图像的形容式。 02整体性学习的策略 即整体性学习的技术 1 获取知识 学习知识的第一步就是要获取它，获取知识介绍了两种方法： 快速观看和笔记流 比如快速观看的时候，可以拿出你的手指，引领你的眼神，这样有助于在短时间内高效保持 注意力，全身心的投入到书本中。 比如用记笔记的方式，来将知识点真正的整合在一起。 2 联系观点 获取完知识后，下一步就是理解和扩展这些知识。 然后再创建与其他的知识的信息，高速公路体现整体学习的高效。 具体方法有： 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，宅与我们知识之间创造的联系越多，就
这是一本需要至少看两遍的书，前中期劝退严重。后期开始不断弥补挖的坑，满满的感动和爱，有着和欧维一样圆满的结局。八岁的爱莎让我反思中国式的教育。
没有想象中的那么好，书中抨击旧礼教赞扬新思想，但是个人感觉，导致他们家族没落的主要还是人，那是一群嘴上拿礼教说事，实际上不遵从礼教的的人，也就是:满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的人，跟礼教划等号有点勉强，作为了解那个时代的参考吧！
看完感觉意犹未尽…每个孩子都是小天使，都是上天的礼物…父母一定要在生孩子之前想好要为这个小生命负起责任！让孩子们感受到爱！
SAP后勤模块宝典，对于有一定SAP基础的人来说是一本很有用的知识点汇总指导。如果想学好SAP，做好顾问，还需要自己多实践，多总结。
📚《Dach》完备收录了克里日托夫·扎努西怀人忆旧系列散文。在书中，我们将认识编剧儿时的家庭成员和学校教员、故乡的街巷店铺和坊间奇人，还有昔日西南联大那些气质各异的师生，以及在战乱年代仍有趣地生活着的人们。书中也收录了编剧谈沈从文的多篇文字，从中窥见20世纪中国两位影视大师之间真挚动人的深情厚谊… 📖汪先生的文字用他的话说“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，—读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，中国是会好起来的。” 🍃他的老师沈从文先生曾说“横在我们面前的许多事都使人痛苦，可是却不用悲观。社会还正在变化中，骤然而来的风风雨雨，说不定把许多人的高尚理想，卷扫摧残，弄得无踪无迹，然而一个人对于人类前途的热忱，和工作的虔敬态度，是应当永远存在，且必然能给后来者以极大鼓励的！”汪先生如此敬爱这位老师也是有原因的，两者想法不谋而合。 📝论写作“一个人能不能成为一个作家，童年生活是起决定作用的。首先要对生活充满兴趣，充满好奇心，什么都想看看。要到处看，到处听，到处闻嗅，一颗心永远为一种新鲜颜色，新鲜声音，新鲜气味而跳，要用感官去吃各种印象。要会看，看得仔细，看得清楚，抓得住生活中最美的风度；看了，还得温习，记着，回想起来还异常明朗，要用时即可方便地移到纸上。” 🎈读了汪老的书，让人不禁更加驻足留意昔日匆匆而过的美好细节，要热忱而浓烈的活着！
不要着急 总会有人催你吃早饭 下雨时载你 生病时陪你 带你去实现疯狂的梦 见更迷人的世界 好的总是压箱底。
详细地说明了人和人之间有多不同、如何不同，又为何不同。最近我开始在接触到的所有人（既有虚构的人也有真实的人）身上练习这套理论。 如果在青春期读到这部剧，不知道人生观会产生多大的震荡。