Perduta - 其他电影,意大利作品。
高屋建瓴,角度独特,思维缜密…难以理解在五年时间里编剧为这样的一本剧所倾注的时间和热情,执着,坚持。 从曾祖(以色列复国主义缔造者之一)为建国运动的艰苦卓绝的努力开始讲述,接触了各色的人物,从国家政要到平民,犹太人与阿拉伯人,东西方犹太人之间,本地犹太与外来犹太移民等不同的交叉,最后提出了以色列从建立到现在而存在7种冲突,从中呈现了以色列从建立到发展所走过的一段段历史,是夹杂着生死存亡,光荣与梦想,创造与毁灭,挽留与杀戮,伟大与自私的各种矛盾。 我们不能理解犹太人为生存所承受的苦难,那种在悬崖边上未知走向何方的忧虑; 我们不能理解被犹太人驱逐的阿拉伯人离乡别井无家可依的绝望,以及各种视死如归的抗争。我们更不能摆脱的,是人类各种自身的弱点,无休止的遏制与对抗,争斗与杀戮,却可能让自己走向各种罪恶的深渊而万劫不复。 我始终钦佩编剧:为他的思辨能力和多角度的观察,为他的智慧,执着,认真,勇气和拳拳热血之情。作为国家的精英,编剧为国家以及其他族类而殚精竭虑,体现“了舍我其谁”的道德勇气,而这些都是我们这个精致利己国家的领导者和精英所缺乏的。我也想大胆问一句,中国将何去何从?我们都拥有我们期望的未来吗?
读完后感觉有点乱,学到的几点: 不同于平时看教科书,我们自己去看剧时可以选择自己兴趣爱好所向,并轻松愉快的去读,也不必完完全全要从头一字不漏的独到尾,应该学会自己对书负责,而不是让书对你负责。 看剧要学会拆为己用,要学会将所看的,学的内容和生活相联系,把知识进行运用才能达到追剧的真正作用和目的,所以要学会联想。书中着重推荐的便签学习法,比如在观看一段文字后,用自己的话先重述一遍(I),再回忆自己过去的经验(A1),最后规划目标和行动(A2)。整个过程切忌空洞,附会,生搬硬套,而应该具体,可行。 最没用的笔记就是把原书的内容摘抄一遍,要学会自己整理框架,结合自己自身的情况进行思考,并开始试着写出心得,能够帮助自己更好的理解和内化。 对于互联网时代爆炸式的碎片化信息,我们不应该轻易别人说什么就相信什么,应该问问自己“前因后果”是什么,“适用边界”是什么,并结合自己的经验和目标,才能明辨是非。
比梦华录好看
能不能不要再尬黑了,那些毁原著的一星二星有意思吗?平衡一下!
2006 · 英国
2003 · 英国
1983 · 中国
2004 · 美国
1915 · 美国
2016 · 美国
用户评论
高屋建瓴,角度独特,思维缜密…难以理解在五年时间里编剧为这样的一本剧所倾注的时间和热情,执着,坚持。 从曾祖(以色列复国主义缔造者之一)为建国运动的艰苦卓绝的努力开始讲述,接触了各色的人物,从国家政要到平民,犹太人与阿拉伯人,东西方犹太人之间,本地犹太与外来犹太移民等不同的交叉,最后提出了以色列从建立到现在而存在7种冲突,从中呈现了以色列从建立到发展所走过的一段段历史,是夹杂着生死存亡,光荣与梦想,创造与毁灭,挽留与杀戮,伟大与自私的各种矛盾。 我们不能理解犹太人为生存所承受的苦难,那种在悬崖边上未知走向何方的忧虑; 我们不能理解被犹太人驱逐的阿拉伯人离乡别井无家可依的绝望,以及各种视死如归的抗争。我们更不能摆脱的,是人类各种自身的弱点,无休止的遏制与对抗,争斗与杀戮,却可能让自己走向各种罪恶的深渊而万劫不复。 我始终钦佩编剧:为他的思辨能力和多角度的观察,为他的智慧,执着,认真,勇气和拳拳热血之情。作为国家的精英,编剧为国家以及其他族类而殚精竭虑,体现“了舍我其谁”的道德勇气,而这些都是我们这个精致利己国家的领导者和精英所缺乏的。我也想大胆问一句,中国将何去何从?我们都拥有我们期望的未来吗?
读完后感觉有点乱,学到的几点: 不同于平时看教科书,我们自己去看剧时可以选择自己兴趣爱好所向,并轻松愉快的去读,也不必完完全全要从头一字不漏的独到尾,应该学会自己对书负责,而不是让书对你负责。 看剧要学会拆为己用,要学会将所看的,学的内容和生活相联系,把知识进行运用才能达到追剧的真正作用和目的,所以要学会联想。书中着重推荐的便签学习法,比如在观看一段文字后,用自己的话先重述一遍(I),再回忆自己过去的经验(A1),最后规划目标和行动(A2)。整个过程切忌空洞,附会,生搬硬套,而应该具体,可行。 最没用的笔记就是把原书的内容摘抄一遍,要学会自己整理框架,结合自己自身的情况进行思考,并开始试着写出心得,能够帮助自己更好的理解和内化。 对于互联网时代爆炸式的碎片化信息,我们不应该轻易别人说什么就相信什么,应该问问自己“前因后果”是什么,“适用边界”是什么,并结合自己的经验和目标,才能明辨是非。
比梦华录好看
能不能不要再尬黑了,那些毁原著的一星二星有意思吗?平衡一下!