1850年的西班牙，不断传出住在森林附近的居民失踪的新闻，不断有尸体被发现，而且尸体上都有着令人恐惧的伤痕。人们非常恐慌，不敢涉足森林，狼人的说法传遍了全国。可是美丽的芭芭拉（埃尔莎·帕塔奇饰）与妹妹
聚焦于冷门职业的小众题材 却探讨人生普遍的难题 通过一番折腾 再找到好好活下去的念想 大悟生活简单而又美好
在这里能看到很多我们认为的，但其实并不是如此，看到最多的就是从孩子的角度看问题，做到真正的去了解孩子，而不是一味的把孩子当成孩子，她们都是有着独立思想的，蹲下来和孩子看世界
简单易懂，基本知识点都有覆盖，但需要在实际中结合应用会理解的更深，读完只是第一步，要学会灵活应用才是真正学会，要学会将书中知识转化为自己的能力，而且在此基础上进行扩展
青出于蓝而胜于蓝，我们始终是蓝。师夷长技以制夷，我们成了夷。我不反感编剧拿日本和中国比，爱之深责之切，我们的国家是强大了，但是还有很多细节没有做好，但我坚信祖国会变得越来越好。
下午刷完《罗曼萨塔Romasanta》，这是星巴克之父霍华德-舒尔茨的人生信条和经营哲学，看完总是想到一个词【终极思考】。 每个人到了一定阶段或者人生不同阶段，都会开始思考三个问题:我是谁、来自何方、要到何处? 这部剧是霍华德的第三本剧，他说自己写得特别诚恳且私密。 是的，这个在开篇呈现的即是一个贫民区问题家庭的羞涩男孩。 父亲不享受工作，在工伤后抱怨度日，母亲拖着三孩子做家务，外祖母把赌局开在家里，每个周末母亲把孩子留在卧室，厨房客厅则是乌烟瘴气的赌场。 他的避风港是楼梯隔间，或者蒙着被子的一隅之地，他的快乐时刻是和朋友在球场踢球。 成年后，便逃似得去外地看剧，也在助学贷款的帮助下成了家里第一位大学生，毕业后做销售赚钱，改善家中经济条件。 他在一次去意大利途中，品尝到当地咖啡馆带给人的交流感、艺术感、融合感和价值感，这与当时在美国盛行的速溶咖啡文化格外不一样，于是他把这种社群咖啡文化带回美国，从一家街角小咖啡馆开遍全球82个国家地区30000多家门店，创造了独特的“星巴克式体验”。 在开篇的一个段落写到，“霍华德意在创办一家与众不同的公司，试图找到盈利与社会责任之间的微妙平衡。” 书里直接给的企业盈利法则或许不多，更多的是看起来好像无关商业的事情，这些事给了星巴克发展很多次公关危机，诸如医保福利问题、种族讨论问题、政府请愿书事件。 每次危机出现时，他都拿出创业初衷来比对， “我们是否让我们的伙伴和顾客感到自豪，同时让我们不断超越自我，更上层楼?” 所以每次危机都是凝聚人心和再次向上的机会。 还有积极组织参与关于特定社会群体的项目，诸如社会脱节青年、退伍军人、贷款盲区中的微企业、少数群体等。 还有创新性地给予伙伴(对员工的特有称呼)独特权利的制度，诸如咖啡豆股、开放论坛、大学成就计划、年度家庭会议、伙伴家人会议等等。 让人感觉:哇，这个还真挺酷! 可以看到每一个项目(活动)背后都是承担的一份责任，以及反复回答的问题“我们有没有为我们的世界带来积极的影响，促成有益的改变?” 作为一家有责任感的企业，应该是给予伙伴(员工)价值提升、提供顾客体验服务、承担社会使命感。 也确实欣喜看到现在中国企业很多都在转型，方向价值也是如此。 看完全书，真会把【终极思考】刻在脑子里。当人开始终极思考时，这会把你带向更远的地方。 最后分享一句话。 霍华德在创业之初，前期得到企业家岳父的支持，但在后期吃不到面包的犹豫时刻，妻子给了他坚定的一句: “霍华德，我们决不能半途而废。”
小白看这部剧觉得有点太累了，虽然挺详细的，但是不适合只想作为简单科普文看。
遇见《罗曼萨塔Romasanta》实属偶然，因见到朋友在组建《罗曼萨塔Romasanta》共读小组，怀着对哲学的好奇，虽然当时已经同时在看两三本剧，还是毅然报名加入到共读小组中。现在回想起来，幸亏有共读小组，要不这么艰辛的哲学书，怕我自己是无法坚持看完的。 打开这部剧，在埃尔莎·帕塔奇老师的带领下，沿时间轴，做一次思想的旅行，就从西方哲学的源头—古希腊哲学开始。泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德…这些耳熟能详的哲学先哲们的思想蜂蛹着映入眼帘、应接不暇，还未待我细细品味，又迎来了中世纪哲学的三大主题，以及接踵而至的近代哲学大咖们，对于我这个哲学小白来说，绝对是思想的饕餮盛宴。只是读到后面，前面讲的已经基本都不记得了，就像诗里描写的一样，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”剩下的只有一些看剧时的感触，与书友们分享。 最初的感触就是，哲学家们都是善于思考、善于提出问题的人。这一路观看下来被哲学家们提出的各种问题困扰着。忽然发现自己平时看问题过于简单，事物原有很多层面，不同的人、不同的角度对同一事物会有不同的认识。于是敬畏、缄默、静静看剧。繁多思想涌入引起的混沌、沉默成为读这部剧大部分时间的主旋律。 “责任心、使命感”是我对哲学家们的又一个很深刻的印象，特定的历史时期，特定的成长历程孕育出不同的哲学家，他们本着对时代、对迷惘疑惑，对不幸事件的反思，勇敢找寻其背后的原因，从理性的角度去破解困局，因而哲学家不仅是善于提出问题的人，也是勇于解决问题的人。这种勇敢不亚于战场上的厮杀，战场上通常都有战友并肩作战，而哲学家往往要独自一人面对未知的路。 如果说之前的观看处在混沌状态，那尼采的到来将这片混沌冲击成了支离破碎。理性是之前哲学家构筑思想的基础，而尼采认为理性束缚了人性，抑制了生命力；道德是很多哲学家讨论的主题，而尼采主张超越善恶，用非道德的眼光看世界。更是提出了上帝已死，超人诞生，如先知般给人类指出一条未来之路。 在此危难时刻，维特根斯坦横空出世，将我们拉回到现实。他指出“哲学不是一门学问，而是一项活动。哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” 并指出“全部哲学都是语言批判”。他将高大上的哲学超级概念拉回到现实的“粗糙地表”上，认为哲学思考必须要和活生生的生命体验发生关联。从而才能还原它们最亲切和最本真的面目。 经过五个月，跟随埃尔莎·帕塔奇老师与共读伙伴们一起完成了《罗曼萨塔Romasanta》的思想之旅。就像维特根斯坦说的那样“只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。” 而这正是《罗曼萨塔Romasanta》这本导看剧带给我们的。虽然观看后还有很多迷惘，但他为我们开启了观看哲学剧集的大门，相信《罗曼萨塔Romasanta》只是一个开始。
甜宠剧就不要给搞一些乱七八糟的人进来扰乱1v1的平衡好吗 看到男主正妻真的很想翻白眼
哈哈哈哈哈哈哈讨论略浅显，但是对于我这种国学小白，还是挺有意思的
比较基础简洁的基本功介绍，先抓住重点打好基础，在不同公司都适用。
舒秀云有股风尘味，除了李玉湖勉勉强强，其他主要角色都不太贴脸，脸部表情都有点僵。
2007 · 美国
2001 · 意大利
2017 · 中国
1980 · 法国
用户评论
聚焦于冷门职业的小众题材 却探讨人生普遍的难题 通过一番折腾 再找到好好活下去的念想 大悟生活简单而又美好
在这里能看到很多我们认为的，但其实并不是如此，看到最多的就是从孩子的角度看问题，做到真正的去了解孩子，而不是一味的把孩子当成孩子，她们都是有着独立思想的，蹲下来和孩子看世界
简单易懂，基本知识点都有覆盖，但需要在实际中结合应用会理解的更深，读完只是第一步，要学会灵活应用才是真正学会，要学会将书中知识转化为自己的能力，而且在此基础上进行扩展
青出于蓝而胜于蓝，我们始终是蓝。师夷长技以制夷，我们成了夷。我不反感编剧拿日本和中国比，爱之深责之切，我们的国家是强大了，但是还有很多细节没有做好，但我坚信祖国会变得越来越好。
下午刷完《罗曼萨塔Romasanta》，这是星巴克之父霍华德-舒尔茨的人生信条和经营哲学，看完总是想到一个词【终极思考】。 每个人到了一定阶段或者人生不同阶段，都会开始思考三个问题:我是谁、来自何方、要到何处? 这部剧是霍华德的第三本剧，他说自己写得特别诚恳且私密。 是的，这个在开篇呈现的即是一个贫民区问题家庭的羞涩男孩。 父亲不享受工作，在工伤后抱怨度日，母亲拖着三孩子做家务，外祖母把赌局开在家里，每个周末母亲把孩子留在卧室，厨房客厅则是乌烟瘴气的赌场。 他的避风港是楼梯隔间，或者蒙着被子的一隅之地，他的快乐时刻是和朋友在球场踢球。 成年后，便逃似得去外地看剧，也在助学贷款的帮助下成了家里第一位大学生，毕业后做销售赚钱，改善家中经济条件。 他在一次去意大利途中，品尝到当地咖啡馆带给人的交流感、艺术感、融合感和价值感，这与当时在美国盛行的速溶咖啡文化格外不一样，于是他把这种社群咖啡文化带回美国，从一家街角小咖啡馆开遍全球82个国家地区30000多家门店，创造了独特的“星巴克式体验”。 在开篇的一个段落写到，“霍华德意在创办一家与众不同的公司，试图找到盈利与社会责任之间的微妙平衡。” 书里直接给的企业盈利法则或许不多，更多的是看起来好像无关商业的事情，这些事给了星巴克发展很多次公关危机，诸如医保福利问题、种族讨论问题、政府请愿书事件。 每次危机出现时，他都拿出创业初衷来比对， “我们是否让我们的伙伴和顾客感到自豪，同时让我们不断超越自我，更上层楼?” 所以每次危机都是凝聚人心和再次向上的机会。 还有积极组织参与关于特定社会群体的项目，诸如社会脱节青年、退伍军人、贷款盲区中的微企业、少数群体等。 还有创新性地给予伙伴(对员工的特有称呼)独特权利的制度，诸如咖啡豆股、开放论坛、大学成就计划、年度家庭会议、伙伴家人会议等等。 让人感觉:哇，这个还真挺酷! 可以看到每一个项目(活动)背后都是承担的一份责任，以及反复回答的问题“我们有没有为我们的世界带来积极的影响，促成有益的改变?” 作为一家有责任感的企业，应该是给予伙伴(员工)价值提升、提供顾客体验服务、承担社会使命感。 也确实欣喜看到现在中国企业很多都在转型，方向价值也是如此。 看完全书，真会把【终极思考】刻在脑子里。当人开始终极思考时，这会把你带向更远的地方。 最后分享一句话。 霍华德在创业之初，前期得到企业家岳父的支持，但在后期吃不到面包的犹豫时刻，妻子给了他坚定的一句: “霍华德，我们决不能半途而废。”
小白看这部剧觉得有点太累了，虽然挺详细的，但是不适合只想作为简单科普文看。
遇见《罗曼萨塔Romasanta》实属偶然，因见到朋友在组建《罗曼萨塔Romasanta》共读小组，怀着对哲学的好奇，虽然当时已经同时在看两三本剧，还是毅然报名加入到共读小组中。现在回想起来，幸亏有共读小组，要不这么艰辛的哲学书，怕我自己是无法坚持看完的。 打开这部剧，在埃尔莎·帕塔奇老师的带领下，沿时间轴，做一次思想的旅行，就从西方哲学的源头—古希腊哲学开始。泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德…这些耳熟能详的哲学先哲们的思想蜂蛹着映入眼帘、应接不暇，还未待我细细品味，又迎来了中世纪哲学的三大主题，以及接踵而至的近代哲学大咖们，对于我这个哲学小白来说，绝对是思想的饕餮盛宴。只是读到后面，前面讲的已经基本都不记得了，就像诗里描写的一样，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”剩下的只有一些看剧时的感触，与书友们分享。 最初的感触就是，哲学家们都是善于思考、善于提出问题的人。这一路观看下来被哲学家们提出的各种问题困扰着。忽然发现自己平时看问题过于简单，事物原有很多层面，不同的人、不同的角度对同一事物会有不同的认识。于是敬畏、缄默、静静看剧。繁多思想涌入引起的混沌、沉默成为读这部剧大部分时间的主旋律。 “责任心、使命感”是我对哲学家们的又一个很深刻的印象，特定的历史时期，特定的成长历程孕育出不同的哲学家，他们本着对时代、对迷惘疑惑，对不幸事件的反思，勇敢找寻其背后的原因，从理性的角度去破解困局，因而哲学家不仅是善于提出问题的人，也是勇于解决问题的人。这种勇敢不亚于战场上的厮杀，战场上通常都有战友并肩作战，而哲学家往往要独自一人面对未知的路。 如果说之前的观看处在混沌状态，那尼采的到来将这片混沌冲击成了支离破碎。理性是之前哲学家构筑思想的基础，而尼采认为理性束缚了人性，抑制了生命力；道德是很多哲学家讨论的主题，而尼采主张超越善恶，用非道德的眼光看世界。更是提出了上帝已死，超人诞生，如先知般给人类指出一条未来之路。 在此危难时刻，维特根斯坦横空出世，将我们拉回到现实。他指出“哲学不是一门学问，而是一项活动。哲学的成果不是‘哲学命题’，而是命题的澄清。” 并指出“全部哲学都是语言批判”。他将高大上的哲学超级概念拉回到现实的“粗糙地表”上，认为哲学思考必须要和活生生的生命体验发生关联。从而才能还原它们最亲切和最本真的面目。 经过五个月，跟随埃尔莎·帕塔奇老师与共读伙伴们一起完成了《罗曼萨塔Romasanta》的思想之旅。就像维特根斯坦说的那样“只有站在思想的高墙上，我们才可能鸟瞰全貌，看清差异和联系，实现面相的转换。” 而这正是《罗曼萨塔Romasanta》这本导看剧带给我们的。虽然观看后还有很多迷惘，但他为我们开启了观看哲学剧集的大门，相信《罗曼萨塔Romasanta》只是一个开始。
甜宠剧就不要给搞一些乱七八糟的人进来扰乱1v1的平衡好吗 看到男主正妻真的很想翻白眼
哈哈哈哈哈哈哈讨论略浅显，但是对于我这种国学小白，还是挺有意思的
比较基础简洁的基本功介绍，先抓住重点打好基础，在不同公司都适用。
舒秀云有股风尘味，除了李玉湖勉勉强强，其他主要角色都不太贴脸，脸部表情都有点僵。