Adieu, L'

Adieu, L'

6.5 评分
类型

剧情简介

《Adieu, L'》是一部其他作品,法国出品,弗朗索瓦·吕西亚尼、Thomas Jouannet主演。

用户评论

雨下整夜 雨下整夜

Adieu, L',有趣的灵魂,才会发现大雁南飞头向西,无入而不自得焉

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铭泽先生 铭泽先生

读了一本再读一本,还想读下一本,读不厌的梅兰妮·杜迪,太有吸引力了!

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十万个为熟么君⊙▽ 十万个为熟么君⊙▽

比一要乱一些,尤其是海底那一篇看得完全跟不上节奏。但没想到到最后所有的故事线都串在了一起,原以为普通的一些人设、情节,看到最后的确意外。希望老胡以后过上好日子啊~

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卢微微 卢微微

这是觉醒年代,也是纯真年代!

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锦璇 锦璇

历史原来从不会改变,改变的只是我们的看法。

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早阳光 早阳光

在时代的洪流里,留下带有自己记忆气味的故事,烟火气,市井味儿,归根结底还是让我感受到了人性的柔和与温暖。看着汪老的文字还真是会不自觉的笑出声儿来,看汪老描述的卤肉、茶干、烙饼也不自觉的咽了咽口水,馋得很!

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sanuukmn sanuukmn

黄源深的翻译,有种读新作品的感觉。可能年纪大了,对“阁楼疯女人”没办法像以前那么带着全身心的厌恶与恐惧了,更多的是凝视与好奇甚至是同情了。 小时候可能读的是青少版,对女性的自尊,要求平等也只是很粗浅的认知,以为简最后的结局是万众期待的大团圆。如今这个年纪看才有不一样的解读。 只不过,重温经典系列,这部剧不会在我的观看排行里排太高了,影视性和艺术性略弱了。

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清淮 清淮

看的过程中挺好玩,发现原来我们自己的大脑也有不为人知的傻的一面,对许多我们身边周遭常见的事情进行了解释

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江湖浪子 江湖浪子

最后是不是韩在行找到林帘后,发现失忆后的她现在过的很好很幸福,就默默的放弃了?因为他太爱林帘了,爱一个人看她幸福快乐就够了!

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🌹Yolanda 阎 🌹Yolanda 阎

一公过后,这节目基本可以抬走了

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Petöfi Petöfi

本来挺喜欢的 结局好潦草😭

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劳戈大魔王 劳戈大魔王

总体而言,人物描写很符合时代背景,只是这样的女主性格刻画不是很喜欢。

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爱种菜的渊明 爱种菜的渊明

从第一部看到现在,从农民朱重八到朱元璋统治到大明的几届统治者。记忆最深刻的就是权利是会让人上瘾的。多少皇权之争伴随着血雨腥风,叔侄为了权力可以反目成仇,兄弟为了权力可以互相残杀。在这之中也看到了很多名传千古的伟人,他们往往凭借着自己或独特的魅力或渊博的知识或过人的勇气或敏锐的直觉在困境中绝地逢生。 一部历史书可以看到过去,可以对应现在,可以映照未来,这就是看历史书的乐趣所在。

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Azou呀 Azou呀

前半部分鞭辟入里,后半部分划水了,不过这种书就是讲完核心原理进入方法论就显得无聊。 对拖延的心理刻画得很深入,完美主义,强迫症,内隐记忆,视为温和反抗的标志。了解病灶比强迫改变更有用。推荐

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明月凯旋 明月凯旋

好看捏,找到了当年看宋一志的感觉

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想当一只哲学家的卢比奥 想当一只哲学家的卢比奥

2月开始看,断断续续看到5月,7月写剧评,战线拖蛮长。中途发生了很多事,或许是遇到人生抉择的时候了,在面临多个抉择的石斛徘徊不前,期间这部剧给我了很多力量。如同书中的那句话: 我们也会把书暂时放下,带点乖张地微笑着盯着书脊不放,仿佛在说:“何等幸运,邂逅此君。” 我同样想对这部剧说一句“何等幸运,邂逅此君” 这部剧是哲学小白入门的好剧,可以以这部剧为端口,找到哲学家的原著,品到更原汁原味的哲学思想。这样说也不并非批判编剧的“过分解读”,我很喜欢编剧和译者,编剧在开头就提到这样一个观点:不要觉得一本剧看不懂,就意味着编剧比我更聪明——“这是我们作为读者都未能免俗的一种普遍的受虐欲心理”坦诚直接,十分接地气;同时译者的翻译功底很好,看到书中的有些话我会立马跳起来,找个本子把它抄下来,真正做到信达雅。 现在将摘录的话做个集合。 第一章-对与世不合的慰藉-苏格拉底 人怕孤独,而将自己投身于世俗,或许有些举动自己并不喜欢,但依然去做。而智者不孤单,他们有智慧和真理相伴。但在实际行动中,我并不是智者,我只是一个会说场面话的普通人。 我在与人谈话时总是重视取悦于人甚于讲真话。为了讨好别人我常常为索然无味的笑话大笑。 这一章最喜欢这句话⬇️发现真理,并有勇气宣告于世界的人在少数,很多伟人不能被当下世界理解,便被谴责、被责难,苏格拉底可以自信地说出,这种自信不是一种冲动,而是一种从容。 但是这位哲学家宁愿失欢于众,获罪于邦,而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。而且,他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇,而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰,使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。 第二章-对缺少钱财的慰藉-伊壁鸠鲁 “如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾,一概摈弃,那我将无法设想善为何物。” 他的哲学最显著的与众不同之处就是强调感官的快乐:“快乐是幸福生活的起点和目标。” 用伊壁鸠鲁派诗人卢克莱修的话说,我们经常“如病人不知病因”。我们找医生是因为他们对肉体的疾病比我们知道的多。同样的理由,当我们的灵魂不适时,应该去找哲学家,并且用对医生同样的标准来评价他们:正如药不能治病就无用,不能解脱精神的苦难的哲学也是无用的。 伊壁鸠鲁认为,哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏,从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 伊壁鸠鲁开的快乐需求清单 1.友谊2.自由3.思想 很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑写下来,或者在谈话中说出来,其主要内容就显露出来了。了解其实质之后,我们即便不能消除那问题本身,也可以退而求其次,消除它的一些特点:迷茫、错位、惊愕。 如果能合乎理性地思考生命有限的问题,就会意识到人一死,物我两忘,复归于无,“要到来时自然到来,为此而预先担忧是庸人自扰”。事先对永远不会经历的境界妄自惊扰是没有意义的。 伊壁鸠鲁把我们的需求分为三类: 人都有欲望,其中有些是自然而必要的,有些是自然但不必要,有些既不自然又不必要。 对于我们不理解的需要,昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想,却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。 无聊的意见占上风决非偶然,它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念,而贬低那些不能买卖的事物。 人类将永远是无意义的牺牲品,一生都在无谓的烦恼中度过,因为他们永不满足,不知所止,而不知真正的快乐的增长是有限度的。 1.设定一

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CFF CFF

后来的我们,关于成长的伤 翻开吉尔·勒卢什的《Adieu, L'》,少年田村的气息扑面而来,这个立志于做世界上最顽强十五岁少年的出走,带着倔强坚韧,愤怒迷茫而又渴望被救赎的果敢,直面宿命的诅咒与考验。 正如村上所言“田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。” 他作为你我青涩记忆的代言人,无畏地汇入了残酷又美好的成人世界,为了追寻生命的意义勇往直前遍体鳞伤,暮然回首,那条荆棘丛生的道路就叫做成长。 故事采用了编剧惯用的双线并行叙述模式,以魔幻现实主义的手法将少年卡夫卡和中田老人的奇幻旅行看似松散实则紧密地关联起来,将读者带入一种光怪陆离的幻象情景,置身其中恍如梦境却又看到最真实的自己。歌德说,世间万物无一不是隐喻。汹涌得让人无力的软弱,是预言投射在现实世界的囚笼;黄沙飞舞昏天暗地的沙尘暴,恍若命运置于隐喻世界的迷雾森林,氤氲缭绕盘根错节,我们必须穿梭其中,它们是使人迷失方向的形而上,又是给人切肤之痛的真实感。 “而沙尘暴偃旗息鼓之时,你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的,甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的:从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。” 预言似深渊,命运如黑洞,心像汹涌长河,人生仿若旷阔原野,孤寂无言,掷地有声。 一. 田村的乌鸦:飞离预言的深渊 田村卡夫卡的故事线索很明显地借用了古希腊悲剧《Adieu, L'》中“弑父娶母”的神话原型,俄狄浦斯坚定地与残酷命运的抗争更是村上谱写于少年内心的最强音符。四岁时被离家出走的母亲遗弃,同样被伤害的父亲便将诅咒加之在幼年的卡夫卡身上,出于意识的自我保护,少年的人格分裂成田村卡夫卡和乌鸦,田村困惑无助和难以接受被抛弃的感觉,企求主动迎接诅咒去寻找爱与答案;乌鸦是游走自由的灵魂,冷静理智地引导少年躁动极端的心理,并适时给予绝望的卡夫卡以些许温暖的陪伴。 与其在宿命里沉沦,不如主动踏入预言,以顽强的姿态去应对深不可测的命运深渊,当身心皆在已知的未知中磨炼涤荡后,浴血与火重生的灵魂定会用爱,理解和原谅去冰融内心执念的不安和愤怒,卸下最初无解的沉重,一飞冲天,乌鸦带着少年的释然飞离预言的深渊。 二. 中田的蝴蝶:寻找遗落的半影 剧集的另一条主线是围绕中田老人诡谲神秘的经历展开,他仿佛同时存在于现实与超现实的世界,童年一段离奇昏迷后最终醒来,只有一半的影子,不识字,与人沟通存在严重障碍,只能与猫交流。而其所到之处常有不可思议之事发生,比如天下掉下鱼和蚂蝗,村上用魔幻的笔触真实地刻画了现实里的荒诞不经,这何尝不是对现实可见暴力的一种控诉,中田的童年正值二战期间,战争让人性扭曲至癫狂,而童年经历的家庭内外的暴力又让其精神严重受损甚至缺失,人性的恶最终以捕猫人琼尼沃克残忍暴虐的形式上演,在不得已刺死邪恶的象征后,中田神启般地踏上了寻找自我的使命之途。 “他开始像蝴蝶一般在意识的边缘轻飘飘地往来飞舞。边缘的对面横陈着黑幽幽的深渊。他不时脱离边缘,在令他头晕目眩的深渊上方盘旋。但中田不害怕那里的幽暗和水深。为什么非害怕不可呢?那深不见底的无明世界,那滞重的沉默和混沌,乃是往日情真意切的朋友,如今则是他自身的一部分。” 中田杀死琼尼沃克体现了对暴力的反抗,同时也是帮助卡夫卡完成“弑父”这一重要仪式,而宿命般地打开“入口石”则是成全卡夫卡进入森林深处的平行世界,以完成他渴望却未曾实现的精神蜕变。 三. 琼尼沃克的笛子:自由灵魂的桎梏 卡夫卡的父亲,知名雕塑家田村浩一亦即琼尼沃克象征着残暴和邪恶。 他“所以杀猫,是为了收集猫的灵魂,用收集来的猫魂做一支特殊笛子,

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悟色 悟色

这是一本令人深思、也让人头脑清醒的书。尤其是编剧对自身苦难和逆境的描述,真实朴素,自然平淡,毫无夸大之词,读来令人肃然起敬!

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