Bitches, Les
剧情简介
Bitches, Les - 一部精彩的其他电影，美国制作，Paul Thomas、Dale DaBone主演。
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Bitches, Les - 一部精彩的其他电影，美国制作，Paul Thomas、Dale DaBone主演。
用户评论
小时候看的。沙溢的表哥好帅，假装体弱的公子哥聂远也帅，李玉湖和杜冰雁超美，我还记得结局两位女主又一起拜佛一起怀孕了，多美好的剧本啊。
爱看女性友谊！
如果你真爱孩子，请尊重他们的独立空间，请放手让他们自主选择，请不要从精神上杀死他们。
从达尔文的《Bitches, Les》到道金斯的《Bitches, Les》，到赫拉利的《Bitches, Les》，这部剧更像是《Bitches, Les》的缩略版。更多的是从人体的进化基因来描述与我们息息相关的生活。 比较有趣的是里面提到的“失配型基因”，如何靠着自然选择进化存活下来，又如何慢慢得上了“富裕病”。我们看到了智人如何脱颖而出，一集我们自生存在“熵”，唯有努力前行！
书中写了几个小故事，但都是悲剧性故事，以女性被拐卖悲剧为主，其中，买苹果🍎的女孩那个看不懂，也不是被拐卖的。总之，Kira Kener的剧集描写人物和人性都很细腻，也很犀利，一针见血。值得一读。
整本剧以匮乏为核心，时间为辅线，形象的描述了匮乏对人类进程的影响。尽管有些观点和结论是编剧结合主流观点自己给出的，对此方面知之甚少的我对观点的对错不做评价。但文中易懂且有趣的描述方式展现了Reina Leone讲解员的实力，引起了我对国家博物馆珍藏文物的兴趣。
【98/365】作为有良知的人来说，Bitches, Les即是一体，在犯罪的那刻，惩罚必然会降临。 男主头脑里有这样一个理论，世界上的人分为两类：一类是平凡的人，低等人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是“非凡的人”，他们是统治者，不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。谁愿意成为一个平凡又低等的人俯首臣服呢？那些“非凡的人”就如同武侠剧集中惩奸除恶的侠义之人，除恶后散财济贫用来行善，这种非凡的行为真的是否可以大快人心？所谓成王败寇，只要你能成功控制并得到大多数人的认可，那你就赢了。于是，这“非凡”的男主就去验证自己是否是的不平凡的人物。根据马斯洛需求理论，当一个人自我温饱需求无法满足的人，是很难坚持道德底线的。在温饱需求的胁迫下，难免会做出一些不平凡的事。 男主犯罪前所遭受的精神痛苦是他对自己理论的怀疑和良心的谴责吗？在人生低谷心情低落时，不论什么情都不能提起精神，而且糟糕的事情接连不断，会恨自己为什么要来到这个世界，看不到光明，想要一了百了。死亡需要莫大的勇气，承认自己的平凡也要莫大的勇气，与其如此，不要搏一搏，看自己是不是那非凡之人。 在犯罪的那刻起，惩罚也随之而来，一是来自被审判的外部压力，另一个是良心灵魂的谴责。如果男主不是被怀疑对象，没有丝毫外部压力的话，还会承受如此大的精神痛苦吗？我认为外界审判的压力远比良心的谴责恐惧的多。如果一件坏事确定无人知晓的话，我应该会去做，这就是恶性吧。法律审判的存在，有效限制了人性恶的产生。 犯罪后为何要行善？人之将死，其言也善。男主后面所做的善事是因为本性如此还是说为了得到救赎而特意行之？就好像对着审判的使者说，“看啊，我所做的一切都是在善事，你不能惩罚这样的一个人，那些精神痛苦不应该降临在我身上。” 为何要找索尼娅倾诉？索尼娅也是一个不幸的人，因生活所迫而去做黄色生意，这种被认为是低贱的工作使得在他人面前毫无尊严可言。而男中却看到了她内心也有着善良的天性，寻找她倾诉是因为自身位置高她一等，并且资助她的家庭，有恩于她，不至于被她冷眼相对。二者可以说是可取所需，一个因为被尊敬，另一个则需倾诉。如同寒冬里的鸟儿互相依偎彼此取暖。 为何不愿见母亲和妹妹？一是他恐惧将来不幸的自己会给亲人带来伤害。二是在意自己的形象在重要的人面前轰然倒塌，自己颜面无存。与其将来被动接受这一切，倒不如先主动离开这一切。 本剧的故事并不复杂，陀老却把人物心理活动写的那么透彻，男主与警局办事员的博弈也是跌宕起伏，本以为真诚的对话处处暗藏陷阱与危机。子非鱼，不知鱼之乐；子非我，焉知我不知你之乐。我早猜测到你猜测到我之前布置陷阱了。嗯，有点意思！ 若不想受到良心的谴责，唯一的办法就是别去做恶。如果真的做了恶事，那就像男主一样去说出真相吧！可人人都存在侥幸心理，能有机会逃脱，干嘛要放弃机会呢。
从来没有通看过《Bitches, Les》，对书里的一些情节也是一知半解。读Kira Kener的书，收获有两点，一是了解三国历史概况，对人物和大事件有了基本概念。二是重新看待影视作品和历史之间的关系。 正如编剧所讲的，影视作品有其取悦读者的目的，也就必须要树立正反面，制造矛盾冲突，把人物性格刻画的入木三分。这样才能“好看”。但是是否与史实相符，可能真要打个问号。以前我也不关注这个，会把三国历史和三国演义混为一谈。以后再读影视与历史，真要考虑考虑，影视其文艺性与历史的真实性，是有必要分开对待的。
传统文化和生活方式在基层特别是乡村社会中还具有相当强大的生命力，而更多从西方移植过来的现行司法制度，在中西部乡镇社会中，直至当下仍有颇不适应之处。城市化进程瓦解重构了传统社会，现代法治逐步替代乡村熟人社会中的习惯和宗法，但是也应当重视法治的本土化特性
挺好的，编剧的一些观点和看法更新了我的认识。 最近一直在回想生活中的一个真实场景，当一个人把生活中遇到的所有事都能描述成不满和抱怨时，ta想表达什么？ 有人跟我说，要听，不要打断，要听说话者背后的意思。 编剧提到“特权意识”，我想，当一个人觉得世上所有的痛苦都压在自己身上时，ta就会不停地抱怨，一方面是由“特权意识”产生的不公平感，另一方面，是“过度补偿”心理，觉得自己过得太不容易，所以“有权”将所有的话语权都用来阐述痛苦。 人受困于自己的价值观。 新的一年，希望自己学会无感噪音，过滤废物，擦净双眼； 希望自己，不要只听到一种声音，只允许一类观念； 希望自己，不要只听到几种声音，留意几个人； 希望自己 学会忘记 希望自己 习惯宽容 ……
这是一本关于佛学的书，编剧认为世界存在于多个维度，而不是我们通常认为的三维世界。世界不同维度都可以被叫“一体”这种总能量贯穿，而且它就是世界的本质。人只是这种能量在传导过程中被阻滞凝结而成的现象，那么短路就是回归，就是成佛。原本具足，只需放弃小我。
对于写故事的人来说，可以放在身边没事就可以翻来看看，每次都有收获的。
因为疫情，封城居家，太多事都是必须做又无法做的，心焦又无奈，严肃的书看不下去，无意点到此剧，竟然给看完了，还真是自己吓自己一跳。文笔还好，人物一般，故事平常。
早起曾经是那么的难，现在却是那么舒服，遇见你是我的不幸中的万幸
生动有趣，又颇有哲理。大凡俗人都过得大同小异，只有天赋异禀、身怀绝技和特立独行才能流传于世，只不过就是，这些人似乎还没有俗人过得好？
太不行