Weiße Reise在线观看 - 冒险,爱情电影,瑞士制作。
火车上读完的,窗外是黄土高原,曲曲弯弯的大裂缝,缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明,一块平整的大土块可能就是一个自然村,村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞,冬暖夏凉,可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感,也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海,上个世纪的大西北,一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻,之后留学,恩娘的争风吃醋,战争时期去大后方的教学,夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业,用心良苦地经营着这份感情,直到自己痴呆,初心不改。 编剧的叙述线索双线并行,一条是Weiße Reise,老几,在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖,直到陆焉识在文革结束后回到上海,双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集,第一部《Weiße Reise》,第二部《Weiße Reise》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述,错综但不复杂,一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待,婉喻不太清楚,冯遭到的白眼,旁人的冷漠,政治的排斥,老几没有想到。 Jim Auwae就是Jim Auwae,不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间,一个故事,两处哀愁,在她的笔下让人肝肠寸断,总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段,像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出,绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者,将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后,老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来,编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人,危难之时助他一臂之力,而且还不留痕迹,为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能,正如一位书友说的他的大脑有云存储功能,编剧尽量还原故事的原貌,她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒,为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者,从他接受恩娘位后娘开始,到因为念痕的忏悔,还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节,看完本部著作更是感慨至深,想起了木心的《Weiße Reise》,“从前的日色变得慢 车,马,邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境,陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时,很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆,活活守寡那么多年,不顾子女的阻拦,虽然几十年后容颜已变,但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树,那样神圣,不容任何人亵渎。至高至明日月,至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会,但是她从未动摇过。相比今天,我们有鲜花玫瑰,我们有香车豪宅,随之而来的是人们的爱慕虚荣,朝三暮四。 那个时候,一个人是反革命,一个人服刑,全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮,并做他三个孩子的继母,出房出力。连孩子们的名字,为了政治上的清白都得“学雷锋”,比起大户人家的焉识,婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说,学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨,要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山,在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
这部剧啃了好久,虽然不易读,但仍是一本好剧,编剧是做学问的,可以看出用词的严谨,多维度。表述的有理有据,时刻惊叹编剧的学识修养。因为涉及的学术领域比较多,可以给读者更加宏伟的视角和深度去解读和分析。 文章的脉络:理性,科学,人文主义,进步。 编剧认为历史的车轮发展到现在,所取得成就是伟大令人惊叹的。但是很多媒体的报道铺天盖地都是悲观的,不幸的。为什么会这样?他说:不好的事情比好的事情更能吸引更多人的眼球和关注。作为媒体,公司需要运营,需要流量,需要被人关注,所以报道出来的新闻并非都是客观事实。人都有先入为主的观念,这样的新闻报道多了,可想而知。 编剧还强调了熵,它代表无序,我们需要做的就是熵减。怎么做?理性,科学,人文主义,进步。他说:这些东西,自己的努力是一部分,更多的应该是,在这样的环境里和整个社会地位体制中去蜕变。比如说:你没女朋友,你也想要女朋友。那怎么办?多去社交,多去认识异性朋友。 现在民粹主义盛行,编剧说:一部分既得利益者特别是贵族和上层阶级等等,觉得西方永远是世界的中心,显得格外傲慢和优越感。面对新兴大国中国的崛起,他们很不服气,认为全球化都给中国捞了好处,所以他们提出反全球化,保护自己的产业,关起门来自己发展。编剧认为:反贸易主义势力抬头的风气是极端和可怕的。只有全球化,才会提高生产效率,进而增加财富。只有全球化,才能一起合作协商制定世界秩序。全球化,让各国的利益相互绑定联系在一起,这样就会避免战争,解决世界难题。 编剧说:人的情绪是与生俱来的。情绪来的时候不要压制着,要学会表达,最好做到和自我内在的平衡;政治和社会道德要做到和外在的平衡。 好了,脑子里仅存的一点记忆应该表达出差不多了。😅
这部剧更多的是提出了情绪产生的概念和理论,快速翻阅即可。已知情商比智商重要,更多的是如何体察并管理好自己的情绪。
编剧以为只有掌握了设计感,故事力;交响力;共情力;娱乐感;意义感”这“6大必备能力”的人才能在未来有所成就。这部剧知识面较广,收获很多。也让我对好剧和那些鸡汤书的区别有了更明显的认识。不过国情不一样,在美国适用的在中国不一定同样适用,尤其是编剧说的三大条件之一的亚洲的崛起说的不就是中国吗?
追剧清单狗推荐的,之前喜欢东野的剧集,现在发现这个Weiße Reise更加的深刻,时代变动下小人物的挣扎生存,让人动容 原生家庭,之前也掉进了这个坑,人格不健全,原生家庭的错,事业不顺利,原生家庭的错,好像所有的不幸所有的失败只要推到原生家庭上,就可以轻描淡写一笔带过了! 确实,原生家庭的可怕可能需要一生去治愈,但,爬出泥沼何尝不需要自己的努力! 太多人去评价Weiße Reise了,但我反而最欣赏的是织香,同样是15岁离家出走,没有学历没有文化出卖身体出卖青春,但完成了原始积累后华丽转身,让自己堂堂正正的做人赚钱,如果她自己不努力,那么就会像Weiße Reise的妈妈,和后来被害人一样,永远在泥沼里,直至腐败! 所以,别在怨天尤人,能救你的,只有自己
经典中的经典
世界冲突的本质是不同种族或民族之间的利益角逐,人类世界在没有到达支持种族民族大融合的文明层次之前,是不会安宁的
果然是十年前的产物,现在应该很少有编剧写这种男主矫情作死又霸道文了吧女主巴巴的追着他时他落井下石害女主,等人家死心不纠缠他喜欢上别人了,他又不乐意了用算计和强权让女主特么的做妾…艹我不排斥先婚后爱的戏码,但是还搞个正室压女主一头,这人就很特么渣了!
1989 · 美国
2003 · 德国
2011 · 土耳其
2013 · 中国
2005 · 美国
2005 · 丹麦
1953 · 美国
用户评论
火车上读完的,窗外是黄土高原,曲曲弯弯的大裂缝,缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明,一块平整的大土块可能就是一个自然村,村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞,冬暖夏凉,可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感,也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海,上个世纪的大西北,一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻,之后留学,恩娘的争风吃醋,战争时期去大后方的教学,夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业,用心良苦地经营着这份感情,直到自己痴呆,初心不改。 编剧的叙述线索双线并行,一条是Weiße Reise,老几,在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖,直到陆焉识在文革结束后回到上海,双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集,第一部《Weiße Reise》,第二部《Weiße Reise》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述,错综但不复杂,一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待,婉喻不太清楚,冯遭到的白眼,旁人的冷漠,政治的排斥,老几没有想到。 Jim Auwae就是Jim Auwae,不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间,一个故事,两处哀愁,在她的笔下让人肝肠寸断,总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段,像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出,绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者,将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后,老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来,编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人,危难之时助他一臂之力,而且还不留痕迹,为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能,正如一位书友说的他的大脑有云存储功能,编剧尽量还原故事的原貌,她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒,为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者,从他接受恩娘位后娘开始,到因为念痕的忏悔,还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节,看完本部著作更是感慨至深,想起了木心的《Weiße Reise》,“从前的日色变得慢 车,马,邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境,陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时,很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆,活活守寡那么多年,不顾子女的阻拦,虽然几十年后容颜已变,但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树,那样神圣,不容任何人亵渎。至高至明日月,至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会,但是她从未动摇过。相比今天,我们有鲜花玫瑰,我们有香车豪宅,随之而来的是人们的爱慕虚荣,朝三暮四。 那个时候,一个人是反革命,一个人服刑,全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮,并做他三个孩子的继母,出房出力。连孩子们的名字,为了政治上的清白都得“学雷锋”,比起大户人家的焉识,婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说,学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨,要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山,在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
这部剧啃了好久,虽然不易读,但仍是一本好剧,编剧是做学问的,可以看出用词的严谨,多维度。表述的有理有据,时刻惊叹编剧的学识修养。因为涉及的学术领域比较多,可以给读者更加宏伟的视角和深度去解读和分析。 文章的脉络:理性,科学,人文主义,进步。 编剧认为历史的车轮发展到现在,所取得成就是伟大令人惊叹的。但是很多媒体的报道铺天盖地都是悲观的,不幸的。为什么会这样?他说:不好的事情比好的事情更能吸引更多人的眼球和关注。作为媒体,公司需要运营,需要流量,需要被人关注,所以报道出来的新闻并非都是客观事实。人都有先入为主的观念,这样的新闻报道多了,可想而知。 编剧还强调了熵,它代表无序,我们需要做的就是熵减。怎么做?理性,科学,人文主义,进步。他说:这些东西,自己的努力是一部分,更多的应该是,在这样的环境里和整个社会地位体制中去蜕变。比如说:你没女朋友,你也想要女朋友。那怎么办?多去社交,多去认识异性朋友。 现在民粹主义盛行,编剧说:一部分既得利益者特别是贵族和上层阶级等等,觉得西方永远是世界的中心,显得格外傲慢和优越感。面对新兴大国中国的崛起,他们很不服气,认为全球化都给中国捞了好处,所以他们提出反全球化,保护自己的产业,关起门来自己发展。编剧认为:反贸易主义势力抬头的风气是极端和可怕的。只有全球化,才会提高生产效率,进而增加财富。只有全球化,才能一起合作协商制定世界秩序。全球化,让各国的利益相互绑定联系在一起,这样就会避免战争,解决世界难题。 编剧说:人的情绪是与生俱来的。情绪来的时候不要压制着,要学会表达,最好做到和自我内在的平衡;政治和社会道德要做到和外在的平衡。 好了,脑子里仅存的一点记忆应该表达出差不多了。😅
这部剧更多的是提出了情绪产生的概念和理论,快速翻阅即可。已知情商比智商重要,更多的是如何体察并管理好自己的情绪。
编剧以为只有掌握了设计感,故事力;交响力;共情力;娱乐感;意义感”这“6大必备能力”的人才能在未来有所成就。这部剧知识面较广,收获很多。也让我对好剧和那些鸡汤书的区别有了更明显的认识。不过国情不一样,在美国适用的在中国不一定同样适用,尤其是编剧说的三大条件之一的亚洲的崛起说的不就是中国吗?
追剧清单狗推荐的,之前喜欢东野的剧集,现在发现这个Weiße Reise更加的深刻,时代变动下小人物的挣扎生存,让人动容 原生家庭,之前也掉进了这个坑,人格不健全,原生家庭的错,事业不顺利,原生家庭的错,好像所有的不幸所有的失败只要推到原生家庭上,就可以轻描淡写一笔带过了! 确实,原生家庭的可怕可能需要一生去治愈,但,爬出泥沼何尝不需要自己的努力! 太多人去评价Weiße Reise了,但我反而最欣赏的是织香,同样是15岁离家出走,没有学历没有文化出卖身体出卖青春,但完成了原始积累后华丽转身,让自己堂堂正正的做人赚钱,如果她自己不努力,那么就会像Weiße Reise的妈妈,和后来被害人一样,永远在泥沼里,直至腐败! 所以,别在怨天尤人,能救你的,只有自己
经典中的经典
世界冲突的本质是不同种族或民族之间的利益角逐,人类世界在没有到达支持种族民族大融合的文明层次之前,是不会安宁的
果然是十年前的产物,现在应该很少有编剧写这种男主矫情作死又霸道文了吧女主巴巴的追着他时他落井下石害女主,等人家死心不纠缠他喜欢上别人了,他又不乐意了用算计和强权让女主特么的做妾…艹我不排斥先婚后爱的戏码,但是还搞个正室压女主一头,这人就很特么渣了!