未来世界,两大世仇王朝家族相互觊觎。艾崔德斯公爵在敌人哈肯南男爵的袭击下,被抢夺了沙丘星球的管理所有权。????浩瀚广大的沙漠,几乎无人可生存,而水源是唯一上帝所赋予的最大财富。?????在广阔银河系
你的童年我的童年好像都一样~绝对的童年回忆,经典啊,很欢乐的家庭剧。
不是每一集都精彩,但是很多集很给力
以理性、科学、进步,人文主义为议题,拆分各个小集数,举出翔实的统计数据,给人以希望与力量继续前行。 万物之中 希望之美 至美之物 永不凋零
伊恩·麦克内丝这本集可谓是在细数国人的七宗罪。 1 愚智,儒家思想上千年的传承,这个东西甚至比欧洲的宗教信仰还深入人心、刻印在骨子里、流淌在血液中。实际上也没有抬起头的机会,毕竟那个时候得到教育的机会太少,他们只能任那一套愚昧的东西被他们的父母一针一针缝进他们的身体里,直到成为他们自己,成为一种固定的反应模式,成为一个傀儡,成为一张固定刻画的嘴脸,如同雕刻在木头上一般。对于这些可怜的生命你也没什么办法,在萧红的《沙丘之子Children of Dune》还有更悲惨的。不过既然这些故事被讲出来了,那就是让当下的我们惊醒,不要继续活在这些愚昧的东西之下,可再看看当下,没tm区别。 2 自欺。阿Q简直将自欺精神发挥到极致。我们当下很多人也是如此,学习中遇到问题,同学也是如此,工作中遇到困难,同事也是如此,婚姻中遇到问题,朋友也是如此…… 这就是自欺的精神,在自己遇到问题的时候,看到他人也是如此,那么好,这是大家的问题,是生命本身的问题,需要去承受,然后他们就去给自己找借口来慰籍自己。他们不跳出来去看问题本身,而是在问题中试图解决问题,比如在婚姻中解决婚姻。笑谈。 3 仕途。陈士成考了十几次的乡试,未找到自己的姓名,终于在映着白月光的河水中找到了自己的归宿,沾满淤泥的十指的黄金白银。昨天散步的时候就在思考这个问题,我们大学毕业后那段时间是精神最旺盛的年纪,我们想要证明自己,而唯一的途径便是金钱,于是我们把最好的时间给了资本家,然后试图在成为最万能的螺丝钉的过程中证明自己的价值,寻找价值感,在这座权力的山上不断向上爬,如同陈士成一样手指里扣满了鲜血,脚下踩着无数人头,依旧向上爬,嘴里说着“my precious, that’s my precious”。 4 弱者本身就是真理。祥林嫂、闰土慢慢都成为这样的人,我穷我有理。我弱我有理。现在很多依旧如此,“你看他那么有钱我欠他的钱他还要”“你看他都在大城市,家里的那点地也不给亲戚种,还要租出去”类似的。好像自己弱者就应该被同情,就应该免费获得一些利益。这种的情况比比皆是。这样的人如同小强一样死不绝的,而且还蛮多的。 5 差不多。以和为贵。国人太喜欢这种差不多的精神了,他们凡事都差不多,他们要以和为贵,凡事尽量不要闹僵,他们对人不对事,人要和,事情差不多就行。于是一切都差不多的存在着,他们的生命也是如此。 6 奴性。几千年的封建社会,看看那几次变动都是因为什么?饿,再不反抗就死了,反正都是一死,反抗至少看着还有希望吃口,不过即使反抗也是要有人带头,有人用自己是真命天子的童话故事来骗他们,我是来救你们的,跟我一起吧,他们才敢。国人自古以来就对精神没有什么诉求,吃口饭、按照习俗的方式活下去就是他们的全部。前几天读到华人在美国当工人的历史,也是如此,受尽屈辱,但只要有工资我就接受… 第7点大家补充吧。 虚伪、愚孝、爱面子…
感谢大刘一直以来所作的深思和抛出的命题,给了我们一个可以在闲暇之余思考一下人生人性之类的话题的兴趣和方向。 人性可真复杂,立体化的人虽然由多个面所组成,但我们却不能简单的从某个或某几个(不完全)的面去诠释谁。没有一成不变始终如一的人,最简单的生命——病毒都会产生耐药和变异呢! 盖棺才能定论,但这样所定的“论”也可能与事实相去甚远,毕竟历史这个小姑娘的脾气可是超好的,她不会对任意打扮她的人表示愤慨和嫉恨。而且思维也是可以无形被操纵的,我们所知道的可能都只是别人想让我们看到的,我们可能只是在别人所带的节奏里向下思考和前进的。
全剧最爱小裴之,长大后的草莓裴之跟芝士裴之都变味了
从庆余年的葡萄架倒了而来 发现了这本好笑好玩的小闲书 找到此剧的第一个笑点就是第一眼看到编剧名觉得有些非主流啊哈哈哈 可能因为古今人观念不同 有些小故事看了令人不舒服 但是总之有趣的小故事还是不少 我是俗人不敢论本剧雅俗 反正一路就“哈哈哈” 地看了下去
啊啊啊啊啊,好看好看超级超级好看!Very Good!编剧大大快快更新啊,我都是之后才知道编剧大大的三本剧都看过诶,不是特意寻找,这该死的命运呀~爱了爱了,一直支持你啊
先整体后局部,先从大的历史脉络去把握再去看具体的历史事件就有趣多了。
编剧写作风格比较诙谐幽默,人物性格设计得也各有特色,故事情节跌宕回肠,l期待更精彩的后续,千万别虎头蛇尾了...
数字在印度被发明,亚里士多德有三段论形式逻辑,电能电子电流电压电信号,半导体,数字电路把数字逻辑发挥到极致,实现各种日常生活功能
还是那条龙,还是那个书呆子,还是那只黑猫。为我娓娓道来京城里,人与非人的故事。未完待续。
我们获取权力和金钱是为了克服我们与生俱来的自卑感。与追求权力密切相关的是贪婪,贪婪也有多种形式。但从最根本的意义上来说,贪婪源于恐惧——我们担心自己拥有的东西不够多,担心自己不够成功,担心自己不被人重视。贪婪也源于一种观念,即我们认为自己不是生活在物质丰富而是物质匮乏的时代。为了生存,我们需要不断参与激烈的竞争去寻求合作共事的机会。贪婪在这里是一个存在现象,它的存在也说明,我们的生活缺少一个十分重要的东西——意义。
有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有过招,对嘴不动手谈判时刻发生…太柔和会秒怂妥协,太强硬会两败俱伤,基于事实利益人事分开的原则谈判方式皆大欢喜…经管福音,谈判启蒙,拿走不谢…
2005 · 巴哈马,美国
1994 · 美国
2003 · 美国
1976 · 美国
1986 · 挪威
2008 · 美国
用户评论
你的童年我的童年好像都一样~绝对的童年回忆,经典啊,很欢乐的家庭剧。
不是每一集都精彩,但是很多集很给力
以理性、科学、进步,人文主义为议题,拆分各个小集数,举出翔实的统计数据,给人以希望与力量继续前行。 万物之中 希望之美 至美之物 永不凋零
伊恩·麦克内丝这本集可谓是在细数国人的七宗罪。 1 愚智,儒家思想上千年的传承,这个东西甚至比欧洲的宗教信仰还深入人心、刻印在骨子里、流淌在血液中。实际上也没有抬起头的机会,毕竟那个时候得到教育的机会太少,他们只能任那一套愚昧的东西被他们的父母一针一针缝进他们的身体里,直到成为他们自己,成为一种固定的反应模式,成为一个傀儡,成为一张固定刻画的嘴脸,如同雕刻在木头上一般。对于这些可怜的生命你也没什么办法,在萧红的《沙丘之子Children of Dune》还有更悲惨的。不过既然这些故事被讲出来了,那就是让当下的我们惊醒,不要继续活在这些愚昧的东西之下,可再看看当下,没tm区别。 2 自欺。阿Q简直将自欺精神发挥到极致。我们当下很多人也是如此,学习中遇到问题,同学也是如此,工作中遇到困难,同事也是如此,婚姻中遇到问题,朋友也是如此…… 这就是自欺的精神,在自己遇到问题的时候,看到他人也是如此,那么好,这是大家的问题,是生命本身的问题,需要去承受,然后他们就去给自己找借口来慰籍自己。他们不跳出来去看问题本身,而是在问题中试图解决问题,比如在婚姻中解决婚姻。笑谈。 3 仕途。陈士成考了十几次的乡试,未找到自己的姓名,终于在映着白月光的河水中找到了自己的归宿,沾满淤泥的十指的黄金白银。昨天散步的时候就在思考这个问题,我们大学毕业后那段时间是精神最旺盛的年纪,我们想要证明自己,而唯一的途径便是金钱,于是我们把最好的时间给了资本家,然后试图在成为最万能的螺丝钉的过程中证明自己的价值,寻找价值感,在这座权力的山上不断向上爬,如同陈士成一样手指里扣满了鲜血,脚下踩着无数人头,依旧向上爬,嘴里说着“my precious, that’s my precious”。 4 弱者本身就是真理。祥林嫂、闰土慢慢都成为这样的人,我穷我有理。我弱我有理。现在很多依旧如此,“你看他那么有钱我欠他的钱他还要”“你看他都在大城市,家里的那点地也不给亲戚种,还要租出去”类似的。好像自己弱者就应该被同情,就应该免费获得一些利益。这种的情况比比皆是。这样的人如同小强一样死不绝的,而且还蛮多的。 5 差不多。以和为贵。国人太喜欢这种差不多的精神了,他们凡事都差不多,他们要以和为贵,凡事尽量不要闹僵,他们对人不对事,人要和,事情差不多就行。于是一切都差不多的存在着,他们的生命也是如此。 6 奴性。几千年的封建社会,看看那几次变动都是因为什么?饿,再不反抗就死了,反正都是一死,反抗至少看着还有希望吃口,不过即使反抗也是要有人带头,有人用自己是真命天子的童话故事来骗他们,我是来救你们的,跟我一起吧,他们才敢。国人自古以来就对精神没有什么诉求,吃口饭、按照习俗的方式活下去就是他们的全部。前几天读到华人在美国当工人的历史,也是如此,受尽屈辱,但只要有工资我就接受… 第7点大家补充吧。 虚伪、愚孝、爱面子…
感谢大刘一直以来所作的深思和抛出的命题,给了我们一个可以在闲暇之余思考一下人生人性之类的话题的兴趣和方向。 人性可真复杂,立体化的人虽然由多个面所组成,但我们却不能简单的从某个或某几个(不完全)的面去诠释谁。没有一成不变始终如一的人,最简单的生命——病毒都会产生耐药和变异呢! 盖棺才能定论,但这样所定的“论”也可能与事实相去甚远,毕竟历史这个小姑娘的脾气可是超好的,她不会对任意打扮她的人表示愤慨和嫉恨。而且思维也是可以无形被操纵的,我们所知道的可能都只是别人想让我们看到的,我们可能只是在别人所带的节奏里向下思考和前进的。
全剧最爱小裴之,长大后的草莓裴之跟芝士裴之都变味了
从庆余年的葡萄架倒了而来 发现了这本好笑好玩的小闲书 找到此剧的第一个笑点就是第一眼看到编剧名觉得有些非主流啊哈哈哈 可能因为古今人观念不同 有些小故事看了令人不舒服 但是总之有趣的小故事还是不少 我是俗人不敢论本剧雅俗 反正一路就“哈哈哈” 地看了下去
啊啊啊啊啊,好看好看超级超级好看!Very Good!编剧大大快快更新啊,我都是之后才知道编剧大大的三本剧都看过诶,不是特意寻找,这该死的命运呀~爱了爱了,一直支持你啊
先整体后局部,先从大的历史脉络去把握再去看具体的历史事件就有趣多了。
编剧写作风格比较诙谐幽默,人物性格设计得也各有特色,故事情节跌宕回肠,l期待更精彩的后续,千万别虎头蛇尾了...
数字在印度被发明,亚里士多德有三段论形式逻辑,电能电子电流电压电信号,半导体,数字电路把数字逻辑发挥到极致,实现各种日常生活功能
还是那条龙,还是那个书呆子,还是那只黑猫。为我娓娓道来京城里,人与非人的故事。未完待续。
我们获取权力和金钱是为了克服我们与生俱来的自卑感。与追求权力密切相关的是贪婪,贪婪也有多种形式。但从最根本的意义上来说,贪婪源于恐惧——我们担心自己拥有的东西不够多,担心自己不够成功,担心自己不被人重视。贪婪也源于一种观念,即我们认为自己不是生活在物质丰富而是物质匮乏的时代。为了生存,我们需要不断参与激烈的竞争去寻求合作共事的机会。贪婪在这里是一个存在现象,它的存在也说明,我们的生活缺少一个十分重要的东西——意义。
有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有过招,对嘴不动手谈判时刻发生…太柔和会秒怂妥协,太强硬会两败俱伤,基于事实利益人事分开的原则谈判方式皆大欢喜…经管福音,谈判启蒙,拿走不谢…