Thyagayya - 一部精彩的家庭,历史,经典电影,印度制作,Chittor V. Nagaiah、Baby Vanaja主演。
不管以什么方式看谁写的书了解近代史,我都是胸中一阵郁结。俱往矣,俱往矣。
人到中年不要作!跳出自我、换位思考一下:站在长辈、同事、同辈、爱人、儿女的角度多考虑考虑,这个年纪上有老下有小、不能任性(有钱也不能)、要负起责任:为父母、为爱人、为家庭、为儿女…好好活着!
人生在世,总要坚持一些看似很蠢的东西,说得很好,只是对于老朝奉是谁,竟没有提及,有点遗憾
这部剧炒好看的,不过推荐另一本《Thyagayya》,等更新的时候看看吧…☺
真的很喜欢这种两情相悦的感情啊。 后边结尾太仓促了慢慢写还能写几章
总体写得挺好的一部书,就是女主动不动就哭啊哭,实在有点受不了。前半部分哭还能理解,都重生了,还经历了那么多事,怎么就只会哭呢?
读得很快,而不记住。书要都叫我记住,还要书干吗?书应该记住自己。对我,最讨厌的发问是:“那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?”我永不回答这样的考问,即使我记得。我又不是印刷机器养的,管你这一套! 读得快,因为我有时候跳过几页去。不合我的意,我就练习跳远。书要是不服气的话,来跳我呀!看侦探剧集的时候,我先看最后的几页,省事。 一个月前偶然在这部剧里看到Hemalatha Devi的观看态度,很感兴趣开始读这部剧。但是收录的都是各式各样零碎的小文章,讽刺的、描绘风光的、思考随想的、记录生活的等等。一直没太认真坚持读,直到现在才读完,发现Hemalatha Devi语言风格很幽默,再平淡不过的事情经他一讲就变得有趣起来,好几篇文章读起来感觉编剧就是一位幽默风趣的导游带领我们在他构造出来的世界里畅游。 其中《Thyagayya》应该是最幽默有趣的一篇。《Thyagayya》写他的观看也值得一看。《Thyagayya》是他教未婚男青年如何选择结婚对象的话,也值得一看。《Thyagayya》写现实里的某些人的行为比真正的小鬼与狐妖更可怕,是一种新奇独特的比喻方式。以上就是我印象最深刻几篇。 生活的理想,就是过理想的生活。 看我们看不懂的事物,是很有趣的;看完而大发议论,更有趣。 常见的事是这个,稿子登出去,酬金就睡着了,睡得还是挺香甜。直到我也睡着了,它忽然来了,仿佛故意吓人玩。 在小曲儿里,时常用葱尖比美妇人的手指,这自然是春葱,决不会是山东的老葱,设若美妇人的十指都和老葱一般儿粗(您晓得山东老葱的直径是多少寸),一旦妇女革命,打倒男人,一个嘴巴子还不把男人的半个脸打飞! 不过,认真的去悲观,或者足以引出自杀的危险;所以总应相机原谅自己,给自己找出可以继续活下去的理由与路子。人能一活就活几十年,大概就是因他会这样自欺吧? 所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,作梦梦的是工作,便无暇计及利害金钱等等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的影视,正在情理之中。 所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实呢它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿作那些事,而不敢不作;不作就没饭吃。在这种忙乱情形中,人们像机器般的工作,作完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,而半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。 大概在有些酒意之际,说话作事都要比平时豪爽真诚一些,于是就容易心心相印,成为莫逆。人或者只在“喝了”之后,才会把专为敷衍人用的一套生活八股抛开,而敢露一点锋芒或“谬论”——这就减少了我脸上的俗气,看着红扑扑的,人有点样子! 烟酒虽然也是我的好友,但它们都是男性的——粗莽,热烈,有思想,可也有火气——未若茶之温柔,雅洁,轻轻的刺戟,淡淡的相依;茶是女性的。 按说一个自居“摩登”的人,总该常常携着夫人在街上走走了。我也这么想过,可是做不到。大家一看,我就毛咕,“你慢慢走着,咱们家里见吧!”把夫人落在后边,我自己迈开了大步。 人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来,我看见苹果落地——不,不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此,现在也没长进多少,不但没作过惊天动地的事,而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声,天并不惊;跺地两脚,地也不动。 这个家庭顶好是在北平,其次是成都或青岛,至坏也得在苏州。无论怎样吧,反正必须在中国,因为中国是顶文明
放在书架也有一些日子了,这两天读完。 目送那句话已经众人皆知了,也就不再絮叨了。 一是作为文章本身,能够感觉先生的文字功底和发现美的眼睛,这应该是祖师爷赏饭了,至少非我所能及也; 二是编剧对于心理、情绪、美景、心境的刻画入木三分,佩服~ 书名《Thyagayya》应了那句老掉牙的句子,如子如父如你如我,都是我们面对的。 刚刚送走我最敬爱的,最佩服的,最喜欢的恩师,当我为他护灵,看着亲朋好友送他最后一程,我的内心无比的煎熬,待我转身看他,无来由的泪眼朦胧,却怎么也看不清。 前几日跟书友说,如果有特别想见的人,那就去见吧,别等到像我如今这般,再见是天人永隔。 所以读本剧总会带着沉重的基调。 不过对于先生而言,只一句,才与德真的不是相匹配的。 只一句听《Thyagayya》大合唱,就会轻蔑一笑。好吧,我不做其他评价了。 另外,散文的形散神不散,现在有点理解了。 如是,如此。
通篇读完不由想问,这个男人到底经历过什么,能把人心、国情研究的这么透彻。具体内容就不做过多阐述了,确实是很不错的一个故事,蜿蜒曲折,环环相扣,非常值得一读!同时也真的佩服Hemalatha Devi,无论是人物刻画还是故事冲突都可以看到其深厚的写作功力,他真的太会写了!
巴黎不只是有文艺复兴的浪漫,还有血流成河的大革命。在这两者之间的历史,留给人的是对人性、对自由、对民主的思索。
1921 · 德国
2009 · 美国
1998 · 美国
2008 · 德国,加拿大
1985 · 美国
1949 · 美国
1965 · 芬兰
用户评论
不管以什么方式看谁写的书了解近代史,我都是胸中一阵郁结。俱往矣,俱往矣。
人到中年不要作!跳出自我、换位思考一下:站在长辈、同事、同辈、爱人、儿女的角度多考虑考虑,这个年纪上有老下有小、不能任性(有钱也不能)、要负起责任:为父母、为爱人、为家庭、为儿女…好好活着!
人生在世,总要坚持一些看似很蠢的东西,说得很好,只是对于老朝奉是谁,竟没有提及,有点遗憾
这部剧炒好看的,不过推荐另一本《Thyagayya》,等更新的时候看看吧…☺
真的很喜欢这种两情相悦的感情啊。 后边结尾太仓促了慢慢写还能写几章
总体写得挺好的一部书,就是女主动不动就哭啊哭,实在有点受不了。前半部分哭还能理解,都重生了,还经历了那么多事,怎么就只会哭呢?
读得很快,而不记住。书要都叫我记住,还要书干吗?书应该记住自己。对我,最讨厌的发问是:“那个典故是哪儿的呢?”“那句书是怎么来着?”我永不回答这样的考问,即使我记得。我又不是印刷机器养的,管你这一套! 读得快,因为我有时候跳过几页去。不合我的意,我就练习跳远。书要是不服气的话,来跳我呀!看侦探剧集的时候,我先看最后的几页,省事。 一个月前偶然在这部剧里看到Hemalatha Devi的观看态度,很感兴趣开始读这部剧。但是收录的都是各式各样零碎的小文章,讽刺的、描绘风光的、思考随想的、记录生活的等等。一直没太认真坚持读,直到现在才读完,发现Hemalatha Devi语言风格很幽默,再平淡不过的事情经他一讲就变得有趣起来,好几篇文章读起来感觉编剧就是一位幽默风趣的导游带领我们在他构造出来的世界里畅游。 其中《Thyagayya》应该是最幽默有趣的一篇。《Thyagayya》写他的观看也值得一看。《Thyagayya》是他教未婚男青年如何选择结婚对象的话,也值得一看。《Thyagayya》写现实里的某些人的行为比真正的小鬼与狐妖更可怕,是一种新奇独特的比喻方式。以上就是我印象最深刻几篇。 生活的理想,就是过理想的生活。 看我们看不懂的事物,是很有趣的;看完而大发议论,更有趣。 常见的事是这个,稿子登出去,酬金就睡着了,睡得还是挺香甜。直到我也睡着了,它忽然来了,仿佛故意吓人玩。 在小曲儿里,时常用葱尖比美妇人的手指,这自然是春葱,决不会是山东的老葱,设若美妇人的十指都和老葱一般儿粗(您晓得山东老葱的直径是多少寸),一旦妇女革命,打倒男人,一个嘴巴子还不把男人的半个脸打飞! 不过,认真的去悲观,或者足以引出自杀的危险;所以总应相机原谅自己,给自己找出可以继续活下去的理由与路子。人能一活就活几十年,大概就是因他会这样自欺吧? 所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,作梦梦的是工作,便无暇计及利害金钱等等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的影视,正在情理之中。 所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实呢它使人麻木,使文化退落,因为忙得没意义,大家并不愿作那些事,而不敢不作;不作就没饭吃。在这种忙乱情形中,人们像机器般的工作,作完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,而半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。 大概在有些酒意之际,说话作事都要比平时豪爽真诚一些,于是就容易心心相印,成为莫逆。人或者只在“喝了”之后,才会把专为敷衍人用的一套生活八股抛开,而敢露一点锋芒或“谬论”——这就减少了我脸上的俗气,看着红扑扑的,人有点样子! 烟酒虽然也是我的好友,但它们都是男性的——粗莽,热烈,有思想,可也有火气——未若茶之温柔,雅洁,轻轻的刺戟,淡淡的相依;茶是女性的。 按说一个自居“摩登”的人,总该常常携着夫人在街上走走了。我也这么想过,可是做不到。大家一看,我就毛咕,“你慢慢走着,咱们家里见吧!”把夫人落在后边,我自己迈开了大步。 人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来,我看见苹果落地——不,不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此,现在也没长进多少,不但没作过惊天动地的事,而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声,天并不惊;跺地两脚,地也不动。 这个家庭顶好是在北平,其次是成都或青岛,至坏也得在苏州。无论怎样吧,反正必须在中国,因为中国是顶文明
放在书架也有一些日子了,这两天读完。 目送那句话已经众人皆知了,也就不再絮叨了。 一是作为文章本身,能够感觉先生的文字功底和发现美的眼睛,这应该是祖师爷赏饭了,至少非我所能及也; 二是编剧对于心理、情绪、美景、心境的刻画入木三分,佩服~ 书名《Thyagayya》应了那句老掉牙的句子,如子如父如你如我,都是我们面对的。 刚刚送走我最敬爱的,最佩服的,最喜欢的恩师,当我为他护灵,看着亲朋好友送他最后一程,我的内心无比的煎熬,待我转身看他,无来由的泪眼朦胧,却怎么也看不清。 前几日跟书友说,如果有特别想见的人,那就去见吧,别等到像我如今这般,再见是天人永隔。 所以读本剧总会带着沉重的基调。 不过对于先生而言,只一句,才与德真的不是相匹配的。 只一句听《Thyagayya》大合唱,就会轻蔑一笑。好吧,我不做其他评价了。 另外,散文的形散神不散,现在有点理解了。 如是,如此。
通篇读完不由想问,这个男人到底经历过什么,能把人心、国情研究的这么透彻。具体内容就不做过多阐述了,确实是很不错的一个故事,蜿蜒曲折,环环相扣,非常值得一读!同时也真的佩服Hemalatha Devi,无论是人物刻画还是故事冲突都可以看到其深厚的写作功力,他真的太会写了!
巴黎不只是有文艺复兴的浪漫,还有血流成河的大革命。在这两者之间的历史,留给人的是对人性、对自由、对民主的思索。