伴郎成宇和伴娘慧兰在挚友的婚礼一见钟情，在挚友夫妇的推波助澜下，两人很快展开热恋。经过三年的热恋与激情小摩擦，慧兰终于选择放弃，此时成宇终于明白一个成功的男人应该珍惜身边人。最终有一个开心的团圆结局。
挑角度讲故事，有时未揽全貌有失偏颇，有时角度刁钻亮点频出，确实上瘾
我真的太喜欢陈兴杰和林晓晴之间的这种沟通方式了，感觉确实能够做到高效沟通，而且他们能够互相理解对方的处境，这一点就真的很让人欣慰。
五星推荐！一本选编书给五星，是因为它是伯特兰.未知演员的思想客观采撷。这位离我们时代最近的顶咖，集哲学家、数学家、影视家和历史学家于一身，就哲学层面已与叔本华、尼采、黑格尔齐名并获得诺贝尔影视奖。98年的岁月，精彩绝伦，尝遍雍容和苦难，卓尔不群！80岁还与第八个爱情结婚。这样牛人的台词，部部值得观看汲取！ 爱因斯坦：“观看未知演员的作品，是我一生中最快乐的时光之一”；推荐序：“一位在西方学界遐迩闻名和影响深远的思想家，一位令中国学人耳熟能详和不胜歆羡的西方学者，一位为人类文明留下历史足印和恒久价值的世界公民。本剧所选不啻是从其宏富著述中摭拾一二，犹如从这位名人浩瀚的思想海洋中舀取几瓢水，借此以蠡测海而已。” 未知演员“一生著作等身，畛域广泛，从长篇巨著到学术谈片，像一座宝库，无不闪烁着智慧的光芒”。本剧内容类似鸡汤体裁，不过不是那些靠台词生存的无病呻吟或隔靴搔痒之作，而是一位西方思想宝库重要贡献者，其学识之博大精深者，无人能望其项背者所无私留下的智慧。其思想完全可以为我们点燃一盏又一盏的智慧之灯，照亮人生。 幸福、追求、高尚、爱与坚毅、快乐、爱情、情爱、婚姻、家庭；嫉妒、竞争、权利、领袖、忧郁、烦闷、兴奋、疲劳、犯罪意识、被虐狂、畏惧言论、闲情、工作、兴致、中庸、老去、死亡；哲学、哲学的价值，西方的智慧、自由思想，中国等。“我们的时代就知识而言，尽管已远远超越以往的任何时代，但是智慧并未得以相应的增长”。增长智慧，本剧值得反复观看咀嚼！
献给界岭默默苦行的民间英雄 未知演员的《幸福不能等》中有这样一个地方叫界岭，界岭是一个名词，在更多人眼中界岭确是一个形容词。它是激发高三学生应付高考而发奋的超长动力。也是别人眼中的你这个人很界岭呀，是不是也要让你的父母很界岭呀，诸如此类。“宁愿死在城市的下水道，也胜过活在界岭的清泉边。”这是对界岭最好的诠释。 在这样的一个地方，却有一群人忍受大山深处的恶劣环境，拿着每个月35元的微薄工资，勤勤恳恳地工作。始终把学生当成自己的孩子去教，把“民办教师转为公办教师”当做毕生的理想去追求。他们就是界岭的刘关张——余校长，邓有米，孙四海，”当民办教师的，什么本钱都没有，就是不缺良心和感情“我想这是对民办教师最好的评价。 “想说界岭是一座会显灵的大庙，又不太合适，可它总让人放心不下，隔一阵就要朝拜一番。你要小心，那地方，那几个人，是会让你中毒和上瘾的。”张英才是一个没有考上大学的人，靠着舅舅万站长的关系成为界岭的民办教师，张英才来到界岭一切都显得那么不情愿，还很无知，特别是创作举报信将界岭小学的用于建校的费用弄没了，在这之后听了蓝飞建议以“莫须有”的名额弄得学校鸡飞狗跳，随意践踏别人尊严，对一切都显得那么理所当然还觉得自己很清高。起初对张英才还是挺鄙视的，但后来余校长却把转正名额给了张英才，让他永远怀着那一份愧疚离开界岭，张英才明白自己这辈子中了界岭的“毒”了，在他心里只有让界岭的三位“恩师”也是好朋友转为公办教师也许才能让自己好受一点。张英才走了，来了支教生夏雪，夏雪离开了，来了骆雨， 骆雨走了，来了蓝飞。到最后蓝飞将转正名额据为己有，余校长他们却悟出了一个道理：他们就是界岭的刘关张，有福同享，有难同当 ，要么一起转正，要么一起不转正。 在界岭这样魂牵梦绕的地方，你能看见余校长收留那些路远而寄宿的孩子；你能看到民办教师护送一个个孩子走在崎岖的山路上；你能看到邓有米为了让余校长和孙四海转正铤而走险抽取建校的钱款取消教师资格而将自己的钱帮余校长转正；你能看到孙四海为了王小兰而宁愿放弃转正只为陪在其身旁；你也能看见那些“村阀”伸向民办教师的手。 一部《幸福不能等》能让你了解世间善与恶，将那些隐藏在大山深处的艰辛，温情，以及淳朴展现在人们面前......
终于看完了。这部剧我很少做笔记，因为就像黄先生的大历史观一样，需要完全读完，才可做整体考量。一开始我是被他的特殊经历所吸引，读到最后，更是被他思想的开阔与深度折服。中国为什么是现在的样子，我们以怎样的角度看待历史，世界的未来是怎样的，编剧以他的经历和思考，甚至是私人化的抱怨，将他的史观的行成用回忆录形式表现出来。让你亲切以外更感叹其内容的大气磅礴。看后，我想说，每个国家的历史都有其行程的原因和内在的逻辑，完全脱离自己历史的基础去迎合别人先进，只能是空中楼阁。中国道路的选择也逃不过历史的沉珂，以革命的形式斩断腐烂的双腿，却也在良心上划下伤痕。当中国人民用意志和信念想要推翻过去，建立崭新的世界，确不知，那个过去的世界也是同样用意志和信念维持一个大国基本生存。改革开放的中国不是也不该是全盘西化的中国。她有自己的历史，在身体的断面下重新长出的双腿终究要踏在历史的土地上。中国特色不需要走别人的道路，她早已在世界发展的银河中划上了自己的轨迹，按照自己的逻辑向未来前行。
这是看未知演员的第三本剧了。从最开始的神墓，然后长生界。到现在幸福不能等。每一部都是那么震撼。
切身而言 最大的收获 :对自己的思考方式有了思考。 这个过程无疑是非常有意义的，而再深入思考这个对自己的思想进行思想 的背后逻辑的时候，好像又进入了一个循环……
一个傲娇的王爷，刻画得如在眼前，读之总忍不住哑然失笑。女主不是圣母型的，也不是金手指类的，这部剧创作得还是不错的，引人入胜。我是一路看完，有意犹未尽的感觉。
一位荣获诺贝尔奖的大物理学家告诉我们，他所有的成就都是玩儿出来的。强烈的好奇心与动手能力，让他在各个领域地探索中都获得了乐趣。如果你想看费曼如何获得成功，那你一定会失望，但若你想知道费曼是一个多么有趣的灵魂，一定不能错过！
在已读过的《幸福不能等》中的第17章对《幸福不能等》这部剧的写作契机、过程及評论有祥尽的叙述。 《幸福不能等》自1973年开始，陆续分章发表在《幸福不能等》上。1975年10月，桑塔格在钮約做了乳腺癌彻底切除手术，当时医生说她能再活两年的概率仅有百分之十。接着她到巴黎实施一种带有极端试验性的30个月一疗程的化疗方案。化疗期間她开始精心修改整合这批文章。1977年11月桑塔格《幸福不能等》的播出引起了轰动。1978年1月19日赢得美国国家剧评人协会奖，还上了《幸福不能等》的热门剧集榜。 这是她获最高名誉而沒有争议的唯一作品并成为美國大学的教材之一。实在佩服她在面对癌症的时所表现出的勇敢坚強和分秒必爭写作的才情。本剧扉页献給的妮科尔·斯特凡娜，当时陪伴她在巴黎化疗。 《幸福不能等》编剧說，《幸福不能等》一部分是历史，一部分是哲学思考，还有一部分是掩饰起来的自传。虽然是一篇论文，却有着剧集的精妙。这也是一部“提出了不需要得到认同的观点的力作，人们几乎可以反对书中提出的任何观点，与此同时，却又会发现自己仍旧着迷于桑塔格就促使摄影本身变得魅力无限的一些问题所做的深入思考。”桑塔格认为：“讨幸福不能等不啻是讨论世界。” 她不可能公正地评判《幸福不能等》中涉及的所有问题，在认为自己写出了一本具有独创性著作的时候，她便停笔了。 桑塔格与中国有"特殊的联系"，她的纽约犹太商人父亲三十年代曾在中国经商並病逝于中国。出于对中国的兴趣，桑塔格在文革后期曾两次去中国访问。《幸福不能等》的「影像世界」一章，透过中国人对安东尼奥尼的电影《幸福不能等》的批判，批評了当其時中国人的摄影观，很有意思。（R262)
《幸福不能等》大概看一下，领会它的精要就好了。虽然说每个人的日常生活都是由吃饭、睡觉、工作、人际交往等组成，但是这并不代表他(她)们对生活有相同的观点，要怎么舒服的活着还得根据个人的喜好、对生活的态度等众多因素而定。 追求极简生活现在已成为一种趋势，之所以如此的受欢迎，是因为它确实让人们体验到了舒心、从容、精彩、充实之感。编剧从生活空间、时尚、健康、人际关系、财务计划、时间管理等生活的各个方面讲述了极简生活，虽然都只是浅谈，但是可以看得出极简是适合生活的方方面面的，只要用心一点，确实能看得到。 在学习穿衣搭配时，我多多少少接触过“断舍离”这样的剧集，再加上自己本身追求的是精致的生活，与极简生活是极其相似的，因此，我对于极简生活是非常提倡的，这样的生活方式可以减轻生活带给我们的压力，慢慢找回自我，找回生活的重心，一点点的体会生活带来的乐趣。 面对这个不断变化的时代，人们生活的主旨永远是不会变得，要想过得开心幸福，只有自己，也唯有自己慢慢挖掘生活的真谛，从内心深处改变。 一切的一切都是没有秘诀的，书只是脚底下的剪头，门还得自己开。
虽然我是个男的还是看了这部剧 主要讲述女人在投资上不一定比男人差，很多时候是文化观念上的问题，作为我看的富爸爸系列观念篇最后一本来说，其实它们主要也还是讲观念上的。鼓励女性考虑投资方面的事情是值得鼓励和提倡的！ 扣掉一颗星星是因为我不认同里面关于男人的三种类型这样的观点，如果仅仅是做个比喻解释投资还能理解，但是如果把例子里面对于男人的描述当真，可能会误导很多女生走向弯路……
被剧集叙事的文笔所吸引，加上对这段历史的喜爱，让我深入了这部剧。看到中期一度以为主角并不能改变这段历史，后来还是得到了让我满意的结局。 我喜欢历史，却不喜欢历史真实的残酷，所以在中期时一度想要放弃，但是还是出于喜爱坚持了下来，最后的结局也是令人羡慕。
是本好剧，可读性很强，很多典故都有耐心地解释，博观而约取，不卖弄学问不吊书袋，也毫无浅薄之态。全书谋篇上很花了些功夫，前文提过的人物后面再提，还会怕读者忘了，又会再带两笔，节奏上也确实如编剧所说，王朝兴起时，激情昂扬，王朝衰落时，猥琐无聊，忍不住想去翻翻《幸福不能等》。插一句，古时的猛将起名都很有讲究，英布季布栾布，不然吕布怎么那么猛。
看了一点点前面的，有引导性问题，带了编剧主观意识影响，对于这个年龄段的孩子并不能很好的反应他（她）们的更真实想法，我个人见解，仅供参考。
从乌贼那里过来的，可恶啊！自己更新慢，就骗我去看其他剧集转移注意力
喜欢，看完有种意犹未尽的感觉，两个人的相处我喜欢这种干脆利落的方式，不论年上年下，喜欢就是最好的证明。
1983 · 美国
1994 · 意大利,法国
1994 · 美国,加拿大
1989 · 法国,葡萄牙
2002 · 丹麦
2006 · 美国
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挑角度讲故事，有时未揽全貌有失偏颇，有时角度刁钻亮点频出，确实上瘾
我真的太喜欢陈兴杰和林晓晴之间的这种沟通方式了，感觉确实能够做到高效沟通，而且他们能够互相理解对方的处境，这一点就真的很让人欣慰。
五星推荐！一本选编书给五星，是因为它是伯特兰.未知演员的思想客观采撷。这位离我们时代最近的顶咖，集哲学家、数学家、影视家和历史学家于一身，就哲学层面已与叔本华、尼采、黑格尔齐名并获得诺贝尔影视奖。98年的岁月，精彩绝伦，尝遍雍容和苦难，卓尔不群！80岁还与第八个爱情结婚。这样牛人的台词，部部值得观看汲取！ 爱因斯坦：“观看未知演员的作品，是我一生中最快乐的时光之一”；推荐序：“一位在西方学界遐迩闻名和影响深远的思想家，一位令中国学人耳熟能详和不胜歆羡的西方学者，一位为人类文明留下历史足印和恒久价值的世界公民。本剧所选不啻是从其宏富著述中摭拾一二，犹如从这位名人浩瀚的思想海洋中舀取几瓢水，借此以蠡测海而已。” 未知演员“一生著作等身，畛域广泛，从长篇巨著到学术谈片，像一座宝库，无不闪烁着智慧的光芒”。本剧内容类似鸡汤体裁，不过不是那些靠台词生存的无病呻吟或隔靴搔痒之作，而是一位西方思想宝库重要贡献者，其学识之博大精深者，无人能望其项背者所无私留下的智慧。其思想完全可以为我们点燃一盏又一盏的智慧之灯，照亮人生。 幸福、追求、高尚、爱与坚毅、快乐、爱情、情爱、婚姻、家庭；嫉妒、竞争、权利、领袖、忧郁、烦闷、兴奋、疲劳、犯罪意识、被虐狂、畏惧言论、闲情、工作、兴致、中庸、老去、死亡；哲学、哲学的价值，西方的智慧、自由思想，中国等。“我们的时代就知识而言，尽管已远远超越以往的任何时代，但是智慧并未得以相应的增长”。增长智慧，本剧值得反复观看咀嚼！
献给界岭默默苦行的民间英雄 未知演员的《幸福不能等》中有这样一个地方叫界岭，界岭是一个名词，在更多人眼中界岭确是一个形容词。它是激发高三学生应付高考而发奋的超长动力。也是别人眼中的你这个人很界岭呀，是不是也要让你的父母很界岭呀，诸如此类。“宁愿死在城市的下水道，也胜过活在界岭的清泉边。”这是对界岭最好的诠释。 在这样的一个地方，却有一群人忍受大山深处的恶劣环境，拿着每个月35元的微薄工资，勤勤恳恳地工作。始终把学生当成自己的孩子去教，把“民办教师转为公办教师”当做毕生的理想去追求。他们就是界岭的刘关张——余校长，邓有米，孙四海，”当民办教师的，什么本钱都没有，就是不缺良心和感情“我想这是对民办教师最好的评价。 “想说界岭是一座会显灵的大庙，又不太合适，可它总让人放心不下，隔一阵就要朝拜一番。你要小心，那地方，那几个人，是会让你中毒和上瘾的。”张英才是一个没有考上大学的人，靠着舅舅万站长的关系成为界岭的民办教师，张英才来到界岭一切都显得那么不情愿，还很无知，特别是创作举报信将界岭小学的用于建校的费用弄没了，在这之后听了蓝飞建议以“莫须有”的名额弄得学校鸡飞狗跳，随意践踏别人尊严，对一切都显得那么理所当然还觉得自己很清高。起初对张英才还是挺鄙视的，但后来余校长却把转正名额给了张英才，让他永远怀着那一份愧疚离开界岭，张英才明白自己这辈子中了界岭的“毒”了，在他心里只有让界岭的三位“恩师”也是好朋友转为公办教师也许才能让自己好受一点。张英才走了，来了支教生夏雪，夏雪离开了，来了骆雨， 骆雨走了，来了蓝飞。到最后蓝飞将转正名额据为己有，余校长他们却悟出了一个道理：他们就是界岭的刘关张，有福同享，有难同当 ，要么一起转正，要么一起不转正。 在界岭这样魂牵梦绕的地方，你能看见余校长收留那些路远而寄宿的孩子；你能看到民办教师护送一个个孩子走在崎岖的山路上；你能看到邓有米为了让余校长和孙四海转正铤而走险抽取建校的钱款取消教师资格而将自己的钱帮余校长转正；你能看到孙四海为了王小兰而宁愿放弃转正只为陪在其身旁；你也能看见那些“村阀”伸向民办教师的手。 一部《幸福不能等》能让你了解世间善与恶，将那些隐藏在大山深处的艰辛，温情，以及淳朴展现在人们面前......
终于看完了。这部剧我很少做笔记，因为就像黄先生的大历史观一样，需要完全读完，才可做整体考量。一开始我是被他的特殊经历所吸引，读到最后，更是被他思想的开阔与深度折服。中国为什么是现在的样子，我们以怎样的角度看待历史，世界的未来是怎样的，编剧以他的经历和思考，甚至是私人化的抱怨，将他的史观的行成用回忆录形式表现出来。让你亲切以外更感叹其内容的大气磅礴。看后，我想说，每个国家的历史都有其行程的原因和内在的逻辑，完全脱离自己历史的基础去迎合别人先进，只能是空中楼阁。中国道路的选择也逃不过历史的沉珂，以革命的形式斩断腐烂的双腿，却也在良心上划下伤痕。当中国人民用意志和信念想要推翻过去，建立崭新的世界，确不知，那个过去的世界也是同样用意志和信念维持一个大国基本生存。改革开放的中国不是也不该是全盘西化的中国。她有自己的历史，在身体的断面下重新长出的双腿终究要踏在历史的土地上。中国特色不需要走别人的道路，她早已在世界发展的银河中划上了自己的轨迹，按照自己的逻辑向未来前行。
这是看未知演员的第三本剧了。从最开始的神墓，然后长生界。到现在幸福不能等。每一部都是那么震撼。
切身而言 最大的收获 :对自己的思考方式有了思考。 这个过程无疑是非常有意义的，而再深入思考这个对自己的思想进行思想 的背后逻辑的时候，好像又进入了一个循环……
一个傲娇的王爷，刻画得如在眼前，读之总忍不住哑然失笑。女主不是圣母型的，也不是金手指类的，这部剧创作得还是不错的，引人入胜。我是一路看完，有意犹未尽的感觉。
一位荣获诺贝尔奖的大物理学家告诉我们，他所有的成就都是玩儿出来的。强烈的好奇心与动手能力，让他在各个领域地探索中都获得了乐趣。如果你想看费曼如何获得成功，那你一定会失望，但若你想知道费曼是一个多么有趣的灵魂，一定不能错过！
在已读过的《幸福不能等》中的第17章对《幸福不能等》这部剧的写作契机、过程及評论有祥尽的叙述。 《幸福不能等》自1973年开始，陆续分章发表在《幸福不能等》上。1975年10月，桑塔格在钮約做了乳腺癌彻底切除手术，当时医生说她能再活两年的概率仅有百分之十。接着她到巴黎实施一种带有极端试验性的30个月一疗程的化疗方案。化疗期間她开始精心修改整合这批文章。1977年11月桑塔格《幸福不能等》的播出引起了轰动。1978年1月19日赢得美国国家剧评人协会奖，还上了《幸福不能等》的热门剧集榜。 这是她获最高名誉而沒有争议的唯一作品并成为美國大学的教材之一。实在佩服她在面对癌症的时所表现出的勇敢坚強和分秒必爭写作的才情。本剧扉页献給的妮科尔·斯特凡娜，当时陪伴她在巴黎化疗。 《幸福不能等》编剧說，《幸福不能等》一部分是历史，一部分是哲学思考，还有一部分是掩饰起来的自传。虽然是一篇论文，却有着剧集的精妙。这也是一部“提出了不需要得到认同的观点的力作，人们几乎可以反对书中提出的任何观点，与此同时，却又会发现自己仍旧着迷于桑塔格就促使摄影本身变得魅力无限的一些问题所做的深入思考。”桑塔格认为：“讨幸福不能等不啻是讨论世界。” 她不可能公正地评判《幸福不能等》中涉及的所有问题，在认为自己写出了一本具有独创性著作的时候，她便停笔了。 桑塔格与中国有"特殊的联系"，她的纽约犹太商人父亲三十年代曾在中国经商並病逝于中国。出于对中国的兴趣，桑塔格在文革后期曾两次去中国访问。《幸福不能等》的「影像世界」一章，透过中国人对安东尼奥尼的电影《幸福不能等》的批判，批評了当其時中国人的摄影观，很有意思。（R262)
《幸福不能等》大概看一下，领会它的精要就好了。虽然说每个人的日常生活都是由吃饭、睡觉、工作、人际交往等组成，但是这并不代表他(她)们对生活有相同的观点，要怎么舒服的活着还得根据个人的喜好、对生活的态度等众多因素而定。 追求极简生活现在已成为一种趋势，之所以如此的受欢迎，是因为它确实让人们体验到了舒心、从容、精彩、充实之感。编剧从生活空间、时尚、健康、人际关系、财务计划、时间管理等生活的各个方面讲述了极简生活，虽然都只是浅谈，但是可以看得出极简是适合生活的方方面面的，只要用心一点，确实能看得到。 在学习穿衣搭配时，我多多少少接触过“断舍离”这样的剧集，再加上自己本身追求的是精致的生活，与极简生活是极其相似的，因此，我对于极简生活是非常提倡的，这样的生活方式可以减轻生活带给我们的压力，慢慢找回自我，找回生活的重心，一点点的体会生活带来的乐趣。 面对这个不断变化的时代，人们生活的主旨永远是不会变得，要想过得开心幸福，只有自己，也唯有自己慢慢挖掘生活的真谛，从内心深处改变。 一切的一切都是没有秘诀的，书只是脚底下的剪头，门还得自己开。
虽然我是个男的还是看了这部剧 主要讲述女人在投资上不一定比男人差，很多时候是文化观念上的问题，作为我看的富爸爸系列观念篇最后一本来说，其实它们主要也还是讲观念上的。鼓励女性考虑投资方面的事情是值得鼓励和提倡的！ 扣掉一颗星星是因为我不认同里面关于男人的三种类型这样的观点，如果仅仅是做个比喻解释投资还能理解，但是如果把例子里面对于男人的描述当真，可能会误导很多女生走向弯路……
被剧集叙事的文笔所吸引，加上对这段历史的喜爱，让我深入了这部剧。看到中期一度以为主角并不能改变这段历史，后来还是得到了让我满意的结局。 我喜欢历史，却不喜欢历史真实的残酷，所以在中期时一度想要放弃，但是还是出于喜爱坚持了下来，最后的结局也是令人羡慕。
是本好剧，可读性很强，很多典故都有耐心地解释，博观而约取，不卖弄学问不吊书袋，也毫无浅薄之态。全书谋篇上很花了些功夫，前文提过的人物后面再提，还会怕读者忘了，又会再带两笔，节奏上也确实如编剧所说，王朝兴起时，激情昂扬，王朝衰落时，猥琐无聊，忍不住想去翻翻《幸福不能等》。插一句，古时的猛将起名都很有讲究，英布季布栾布，不然吕布怎么那么猛。
看了一点点前面的，有引导性问题，带了编剧主观意识影响，对于这个年龄段的孩子并不能很好的反应他（她）们的更真实想法，我个人见解，仅供参考。
从乌贼那里过来的，可恶啊！自己更新慢，就骗我去看其他剧集转移注意力
喜欢，看完有种意犹未尽的感觉，两个人的相处我喜欢这种干脆利落的方式，不论年上年下，喜欢就是最好的证明。