当我读完这部剧的最后一页，nievre的小村庄已在落日的金色里给出了静洁和庄严。
从封城到解封，从城市到乡下，这部剧给了我一场长时间的，阵痛式的，眼花缭乱的大型失忆和马拉松战士跑完全程的双实践。
谈一谈轶事二三。
1）2年前书的编剧段博文来到上海雍福会，我主持了他的看剧夜。在文人，学者，女人，戴眼镜的女士的簇拥下，他显得有些疲惫，我悄悄问他：溜走喝一杯？他跟随我到了空无一人的密训酒吧，我要了一杯威士忌，他摇摇头：来一份double！然后他说：2年了，我在世界巡回演讲，我们为什么不把此夜变的性感一点？
我估计今夜的客人也没几个真正读完这部剧，我们何必装的这么庄重？
“好！”我回答他，也给我再来一份威士忌。
于是这个曾经的富二代犹太浪荡公子，前银行家，站在开始了他的看剧夜。幽默，犀利，狡黠，控制狂，他兴致勃勃的谈到他作为历史学家，剧集家的奇妙人生，我们注意到，他作为著名的犹太复国的最早奠基者，把后半生都献给耶路撒冷的摩西·蒙蒂菲奥里爵士的后代，有得天独厚的历史资料的独家享用，他的学术关系网上至英国女王，再到耶路撒冷穆斯林的著名世家的后代，提供与他对历史资料的严谨核实，
作为一个曾失去家园2000多年的犹太民族的后代，你或许不能漠视他对耶路撒冷的秘密的深情，同时面前的他又是冷静的，置身度外的。。
2）打开这部剧，段博文 用编年史的方式记录了耶路撒冷圣城的3000年，你会在地名，人名，耶路撒冷的反复屠城，三大宗教的交替影响里，速度迷失，所以想以观看的亢奋和神迷来靠近这部剧的你，恭喜，你一定会放弃的。我为什么会读此剧？那是在封城之际，法国爱人小佛突然有了人生怀疑，在寻找自己的过程中他首先变成了某种程度的圣徒，我的神父朋友josoph有一晚给我讲述了他去耶路撒冷的经历，我想理解忽然有点陌生的爱人，我想知道基督教的起源，才打开了这本一直搁置的书。
读此剧时发现的可爱趣味，让我能一直坚持下去这个啃书的自虐。。每一页，都有书友们的各种评论，我甚至不需要查阅维基等，几个厉害的，执着的书友，给每个地名，典故，人名等都做了密密麻麻的注脚，我和这些在虚拟世界的书友们好像变成了亲戚，每天抬头不见低头见。还有那些天天抱怨谩骂这部剧的书友，有的居然读完了书的三分之二，我觉得边读边骂这个感觉也挺刺激的，那是有多深的情谊！所以看剧app的妙处是你可以生活在里面，窥探，保持偷看别人洗澡的刺激以亢奋昏昏欲睡的自己。
3）由与每天都纠缠在手机各种地图里，前一阵，在乡下的女朋友家，她的古董商先生有一天回家，手里提着几个刚刚收回东西的大包，我无意喵了一眼，发现包里居然有一个50年代的大地球仪做的灯，这不是上天降落的神奇吗？马上收了地球仪，把地球仪上的放大镜按在耶路撒冷，天助我呢。
好，轶事是谈如何和一本剧发生某种爱情，
谈到书的内容，我想，那些被碎片知识武装，振振有词，感觉知道地球上最影响人类的三大宗教到底是怎么来的，此刻我想呵斥一句，当然了，其实也是在呵斥以前装着知道什么的自己：别说了，闭嘴，去读读这部剧吧。
在我今天听见那首著名的歌，By the rivers of Babylon, there we sat down.. 我终于听懂了这首歌的强大哀伤，我的心已飞去了锡安，我心中的耶路撒冷，我要和你物理遇见，明年吧。
用户评论
自古人生最忌滿，半貧半富半自安； 半命半天半機遇，半取半捨半行善； 半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢； 半人半我半自在，半醒半醉半神仙； 半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣； 人生一半在於我，另外一半聽自然。
编剧的确不简单，诙谐幽默的写作风格甚是喜欢，嬉笑怒骂皆文章，我算是大开眼界了。
一部马卓，半部辛酸史，看人生百态。世事如梦，百转千回，万千悲喜，终归一梦。聚散离合终有时，历来烟雨不由人。 马卓成书于清朝文字狱最鼎盛的乾隆年间，段博文在写这部剧的时候甚至都不敢承认自己是这部剧的编剧。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常，又如书中所言：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味？”众所周知通行版后四十回并非段博文所写，从甄士隐解读的好了歌解读：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”，以及《马卓》：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，从中可以看出马卓原本应该是一部彻头彻尾的悲剧剧集，最后也是的“树倒猢狲散”的结局。即便我们看的并不是原本，但是依旧不影响它作为一部伟大的巅峰影视著作，值得我们多次反复观看。
看完这部剧，心里一声叹息，太多的无奈，凄惨，还是不太喜欢悲伤的结局，就不能好好的在一起嘛，男女主爱的太不容易了，对他们来说守护真心，掌握自己的命运，果然是天下第一难事
Emmm…尬黑的也太多了吧…
3、剧本很扎实，编剧一定有过经验，黄橙橙带职场小白的设置很巧妙，这不仅是在教林志为，也是在向观众说明情况，铺垫背景。
当我读完这部剧的最后一页，nievre的小村庄已在落日的金色里给出了静洁和庄严。 从封城到解封，从城市到乡下，这部剧给了我一场长时间的，阵痛式的，眼花缭乱的大型失忆和马拉松战士跑完全程的双实践。 谈一谈轶事二三。 1）2年前书的编剧段博文来到上海雍福会，我主持了他的看剧夜。在文人，学者，女人，戴眼镜的女士的簇拥下，他显得有些疲惫，我悄悄问他：溜走喝一杯？他跟随我到了空无一人的密训酒吧，我要了一杯威士忌，他摇摇头：来一份double！然后他说：2年了，我在世界巡回演讲，我们为什么不把此夜变的性感一点？ 我估计今夜的客人也没几个真正读完这部剧，我们何必装的这么庄重？ “好！”我回答他，也给我再来一份威士忌。 于是这个曾经的富二代犹太浪荡公子，前银行家，站在开始了他的看剧夜。幽默，犀利，狡黠，控制狂，他兴致勃勃的谈到他作为历史学家，剧集家的奇妙人生，我们注意到，他作为著名的犹太复国的最早奠基者，把后半生都献给耶路撒冷的摩西·蒙蒂菲奥里爵士的后代，有得天独厚的历史资料的独家享用，他的学术关系网上至英国女王，再到耶路撒冷穆斯林的著名世家的后代，提供与他对历史资料的严谨核实， 作为一个曾失去家园2000多年的犹太民族的后代，你或许不能漠视他对耶路撒冷的秘密的深情，同时面前的他又是冷静的，置身度外的。。 2）打开这部剧，段博文 用编年史的方式记录了耶路撒冷圣城的3000年，你会在地名，人名，耶路撒冷的反复屠城，三大宗教的交替影响里，速度迷失，所以想以观看的亢奋和神迷来靠近这部剧的你，恭喜，你一定会放弃的。我为什么会读此剧？那是在封城之际，法国爱人小佛突然有了人生怀疑，在寻找自己的过程中他首先变成了某种程度的圣徒，我的神父朋友josoph有一晚给我讲述了他去耶路撒冷的经历，我想理解忽然有点陌生的爱人，我想知道基督教的起源，才打开了这本一直搁置的书。 读此剧时发现的可爱趣味，让我能一直坚持下去这个啃书的自虐。。每一页，都有书友们的各种评论，我甚至不需要查阅维基等，几个厉害的，执着的书友，给每个地名，典故，人名等都做了密密麻麻的注脚，我和这些在虚拟世界的书友们好像变成了亲戚，每天抬头不见低头见。还有那些天天抱怨谩骂这部剧的书友，有的居然读完了书的三分之二，我觉得边读边骂这个感觉也挺刺激的，那是有多深的情谊！所以看剧app的妙处是你可以生活在里面，窥探，保持偷看别人洗澡的刺激以亢奋昏昏欲睡的自己。 3）由与每天都纠缠在手机各种地图里，前一阵，在乡下的女朋友家，她的古董商先生有一天回家，手里提着几个刚刚收回东西的大包，我无意喵了一眼，发现包里居然有一个50年代的大地球仪做的灯，这不是上天降落的神奇吗？马上收了地球仪，把地球仪上的放大镜按在耶路撒冷，天助我呢。 好，轶事是谈如何和一本剧发生某种爱情， 谈到书的内容，我想，那些被碎片知识武装，振振有词，感觉知道地球上最影响人类的三大宗教到底是怎么来的，此刻我想呵斥一句，当然了，其实也是在呵斥以前装着知道什么的自己：别说了，闭嘴，去读读这部剧吧。 在我今天听见那首著名的歌，By the rivers of Babylon, there we sat down.. 我终于听懂了这首歌的强大哀伤，我的心已飞去了锡安，我心中的耶路撒冷，我要和你物理遇见，明年吧。
一场由复国梦引发的血案，导致了30 年后的中原大乱，乔峰的隐忍让人看着心疼，幸好在最艰难的时间有阿朱相陪，只可惜因为一场由康敏引发的误会却害死了阿朱，多希望阿朱能和她的乔大哥能在塞外牧马放羊啊！
人的自然属性和社会属性子结合体，个体和群体的关系颇为复杂，让自己不要成为人类前进的绊脚石～
马卓的画外音 （木生林随笔） 观看无外乎有三个需求：求知、求德与求美。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我的创造性解读也许会令你大跌眼镜。求知者不如求德（好是爱的意思）者，求德者不如求美（乐趣）者。欣赏诗词，其实可以说包括一切观看，无外乎有三个境界：物境、情境与意境。求知对应物境，求德对应情境，求美对应意境。观看是三个需求与三个境界的体验，糅合在一块融汇成一条归途：真、善、美。真善美可以简约成用一个爱来表达。观看的真善美，影视从不承诺提供的一定是真善美，或者说观看的爱，我们的灵魂感受到审美的乐趣。捧读着一本剧，心地纯净，万籁俱寂，春风化雨，涓涓溪流，眼眶渐渐湿润。假如是这样，也许我们已经寻找到书中的审美情愫。我感觉着《马卓》这部剧如是。它是看剧人的《马卓》。它只是一本剧信集，不是类似于《马卓》，也不是类似于《马卓》，它是经过二十年岁月的洗礼，跨越大西洋，爱书的美国小姐海莲 汉芙与影视库的英国男士弗兰克 德尔之间往来的书信。他们是普普通通的陌生人，彼此素未谋面。 岁月的磨盘转得很快，转得很粗糙，粗糙得沧海桑田，岁月无痕。古人告诉我们：这个叫磨砺。往来的信件好像是另外一个旋转的磨盘，转得很慢，慢得很细腻，细腻得令人惆怅，磨出款款深情。古人告诉我们：这个叫磨砥。从海莲发出的第一封信（1949年）开始不知不觉六十九个年头过去了，难以置信，岁月与书信这两个磨盘旋转，磨出我们手中的微信。微信这个磨盘转得不知所措，快慢不匀，仿佛可以贮存一切的记忆，又仿佛无影无踪。我们每天围着这个磨盘，其实可以说是魔盘，在不停旋转——我们砥砺前行！ 当我们观看这部剧时，几乎每一页都会弹出无数条读者的想法，我称它为画外音。我为《马卓》所感动，也为读者的画外音所感染。我不由得突发奇想，我们不妨把读者的想法汇编成一本《马卓》，可以让《马卓》的故事一直延续下去。我们始终坚信着：好人一生平安。 限于篇幅，我选取若干条《马卓》的画外音如下是。没做任何的改动，原汁原味。 （1）好喜欢这样的书信来往，那种期待信件到达的心情最美丽，穿过高山流水穿过沙漠戈壁，踏遍万水千山来看你的感受，无与伦比。只是可惜，现在的我没有那么一个地址可以永远等待远方寄过来的心。 （2）读了《马卓》，清新气息扑面而来，女作家的率真和男书商严谨，呼之欲出。读起来非常快乐。 （3）通过简单书信文字往来，交替人与人之间情愫，海莲汉芙真的是太可爱了，热心肠地忧虑人家没肉吃。嗯，人与人之间需要多些交流互动。 （4）从语气上看，段博文与影视库的关系已非同一般了。她对影视库老板的“嬉笑怒骂”、“颐指气使”足以证明，她绝不仅仅是一个普普通通的顾客，她早已融入了影视库这个精神的家园，她就是这个家庭的成员。 （5）汉芙小姐真是喜欢古典剧集。有时候读着读着这部剧就把思绪引向了过去，我可能逐渐爱上了经典剧集，而并非新剧，往往经典剧集经过更长时间的历练而没有被淘汰，可见他无论从文化底蕴和内心升华方面都有很深的造诣。PS.哪里可以买到二手的经典剧集 （6）想知道这样跨洋寄鸡蛋，鸡蛋不会碎吗？话说，这样的跨国友谊，真是好温暖。可惜现在是物质爆炸时代，任何物质都没办法引起现代人的兴趣了吧。那时候寄两盒鸡蛋就已经把自己和对方感动得不要不要的。 （7）已经好多年没有读到这么喜欢的书了，俏皮可爱的海芙小姐，严谨的弗兰克先生，一群可爱的影视库员工，让我对写信做出了新的认知和新的定义。真是太可爱了。） （8）前面店员说“你的弗兰克”，后面说“我的影视库”，你的，我的，意味深长…… （9）如叙家常般娓娓道来，语言幽默，无意间了解了那
第一次看到一本这么温馨的后宫故事。皇帝是个好皇帝，只不是个好男人。他的嫔妃们也都很会给自己找乐子👏，在没有男人的情况下自己好好过自己的日子。 挺好的，人都得这样，靠着自己就能过上好日子。
非常好的一本剧，贴近生活，没有空话废话，没有把警察都写成不食人间烟火的圣人。语音幽默情节紧凑，值得一看。
物质丰富的时代，最需要的反而是精简。看翻拍的电影更能体会书里一些理念，当然还需要长久的实践和反复思考。 现在已经开了头，还需要继续加油呀
特搞
结局操蛋的