天空布满各式各样的风筝,却没有任何一只可以飞越黑魔王卡里。为了战胜魔王,葛图必须要让自己抵达天际。 在中印度的小村落,大人跟小孩一样迷恋放风筝,但始终没有人知道长久制霸天空的风筝卡里属于谁。贫穷的街童
第三次拜读金刚经,心经,坛经。每次当人生苦厄,愚迷不清时我都会重新拜读佛经,获得内心的平和。随着年龄的增加越发感觉能够拥有平和的心态去面对人生才是无上至宝。金刚经最喜欢的一句就是:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。此句是金刚经全部精华之所在。最喜欢的是坛经,是三部中唯一一部由中国人的话语集合而成的经典而不是外来译文。读起来通俗易懂,平易近人,坛经哩的故事和偈也都充满了智慧。每次拜读完都通体舒畅。每次重复对佛法的理解和喜爱都更近一层。这不是普通的文字。每一个一都蕴含无穷的力量。佛不在身在而在内心。每一个人都拥有具足圆满的如来智慧,只会需要扶去因执念而让心灵蒙上的尘。最喜欢坛经中惠能开悟时写的那四句偈:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
前面感觉受益匪浅,看到周邦彦就感觉看不下去了,后面匆匆翻完,自己知识范围太窄,还需要去多读些宋词再来看,毕竟太专业
没读过其他杜先生的其他传记,这书的编剧满篇多是写杜先生敬小慎微,一个道上大佬被写成这幅模样,怕是杜先生知道了会棺材板压不住。就当历史书看看了,也不是一无所获,起码知道近代以来能人志士如此之多,为中华民族付之一生!缅怀!致敬!
情商(EQ)就是我们认知自身情感的能力,以正确的方式去判断所感受到的情感,并且知道这种情感出现的原因。情商能帮助我们认识到触发情感的原因是什么,知道这种情感对自身以及他人所产生的影响,然后为了获得最好的结果,对自身的情感反馈进行调整。 情商是一种我们认识他人需求的能力,让我们更好地面对压力,是他人愿意与我们交往的基本原因。智商可能帮助你有机会踏入企业的大门,但情商却能够帮助你步步高升 这部剧是我看过对情商最好最正确的解释了。多数人并不知道情商到底是什么,简单的把情商高就等于会说话。现在市面上有很多剧集都是这样片面的定义,误导人们,把情商高肤浅的定义为就是会说话或者说会讨好别人,据我所知成功者都是属于具有高度自信心与自尊心的人,他们相信自己并且有足够的能力处理好事情,如果情商高就是会说话会讨好别人的话,那么油嘴滑舌与软弱的人岂不是随随便便就能成功。所以我们要深入理解其中的含义,要有自己的思想,通过自己的思考去真正理解真正的意思,而不是人云亦云。 综合编剧的观点并加以理解,我认为情商的高低在于我们能不能在不损害他人利益或者实现双赢的情况下达到自己的目的,情商高的人往往都是善于达到自己目的并且实现双赢的高手。 本剧却是如标题所写一样始终如一,书中并没有像其他的销售书一样教授人们如何使用销售的专业技能,而是更加偏重销售软技能,讲述了情商对销售的重要性。我觉得这并不单单指销售,在生活中也可以给我们起到很大的帮助,运用书中的知识同样可以帮助我们生活的更加幸福美好
《风筝孩子王Gattu》这部剧,我陆陆续续看了两个月。每每观看,都沉浸在编剧描绘的故事里。我也心声纳闷:为什么编剧构造的剧集世界能如此生动形象,让人恍如置身其中。后来通过书友评论,才得知,编剧罗伯兹编剧是大学青年哲学和影视教师,离婚过,染毒瘾,抢劫银行,越狱,逃到印度,住贫民窟,做赤脚医生,入黑帮......有了这段亲身经历,才有《风筝孩子王Gattu》这本自传体剧集。 沉浸式观看,我把自己想象成林。我喜欢林这个名字,出现频率高?亲切感?林的人生丰富多彩、跌宕起伏、充满惊险与刺激,与我平淡无奇的人生形成鲜明的对比。跟着他,我也感受了越狱、逃亡初期的恐慌,遇见林最喜欢的,也是我最喜欢的朋友普拉巴克,信赖他灿烂的笑容和如沐春风般的亲切。偶遇最前世注定的爱,聪慧、神秘、貌美的卡拉,像父亲一样充满智慧、充满魅力的哈德拜,以及英勇无比,像极兄弟的阿布杜拉。 在贫民窟,看着林像圣人一样救治贫民,在监狱里,同情他遭受毒打,受尽折磨。在黑帮里,观看他各种血腥打斗。可怜他吸毒致幻的消愁以及戒毒后种种苦痛和噩梦。难过他失去挚友,激动他获得爱情,悲凉他被利用陷害...... 孟买是个充满激情的城市,人们也如此,尽管有的对话粗言俗语,但交流直接豪爽,敢爱敢恨。在这里,人们的天性得到释放,或者酒吧狂欢,或者海边狂舞,或者星夜下篝火,摩托飞车驰骋,亦或暴乱时乱打一通。当你用心感受孟买,孟买也正敞开心扉拥抱你。 林的人生,集合人生种种复杂的情感体验于一体,痛苦不悲观,一无所有却又无所不有。喜欢书中的一句话:“苦和乐互为对方的镜像,没有对方,自己就没有真正的意义或存在可言。”经历这么多的历练,方能感受林面对命运抉择的那份从容,追求自由的意志,与苦乐同行的倔强。
震后的藏区村落,百年的村落文化史。浓雾中消失的,却不会死亡的云中村。 阿吾塔毗山神庇佑下的古老而美丽的村落,坐落在断裂的岷江地带,地震多发,泥石流不断。大地震后全村迁移,祭司阿巴独自反乡,告慰震中逝去的九十多个村民,在云中村最后一次山体滑坡时,与云中村一同消失了。 但消失并不意味着死亡。 阿阿巴独自一人在山上祭祀的日子里,一点一点唤醒着从祖先征战这片土地开始的记忆。从矮脚人族群手中夺下这片土地,便在此生活了几百年。依农时献祭山神,以纸马与箭簇;依法典告慰魂灵,以祭文与真心。 编剧笔下的画面描写是有浓淡的,带着阳光的温热的麦子,带着空气中的湿度的白雾。节日庆典时阿巴模仿男人女人祭祀山神、正午时顶着毛绒鹿角吃着草的鹿群、在山顶忘我起舞的央金姑娘、和着应答开放的阿妈鸢尾花…这些画面浮现时,仿佛和阿巴一起煮茶看山的人就是自己。 阿巴的血液是连着阿吾塔毗山脉的,与画眉同歌,与山泉同流,与这片土地的所有生命共舞。所以他是不愿离开的,云中村的迟暮,也是自己的迟暮。 文中另一部分绝妙的是民族村落文化与现代政治文化的交织。 震后领导小组要求村民对着摄像头“表演”、地质探测队到来时村民的抗拒、乡镇干部的官腔、上面要求发展旅游业的转变…一开始都像是面团里揉进石子般别扭,到后来村民都因为看到其中的合理性而接受了。这离不开书里另一个刻画鲜明的人物——仁钦。 震后仁钦为安抚乡民的尽职尽责,不舍昼夜;后作为乡长带领着村民重建移民村,以极具智慧的方式恢复着村子里的经济。尤其是村民旅游业危机公关的应对,不得不令人佩服。 一个好的村官,乃至一个好的干部,定是需要了解这片土地而又真诚地爱着这片土地的。或许村民不理解口号,或许村民不理解政策,却相信仁钦,也相信他的舅舅——祭司阿巴。如阿巴所言:仁钦照顾活着的人,他照顾死去的鬼魂。二人一同守护着云中村和村民。 阿巴也逐渐理解了科学,也依旧相信着山神,古老村落文化与科学的碰撞,碰撞后平和地融在了一起。余博士也是一个令人印象深刻的人物,他通晓地质,相信科学,用阿巴能懂的表达解释地质变迁和山脉断裂,同时真心诚意的相信阿巴能够通灵与通神。所以阿巴愿意绕路为他讲解村落的文化、建筑的来历、碉石的传说。这两个人的交流非常舒服,是古老迷信与现代科学的良性交流,也是民族文化与政治思维良好交织的典型。 Jayanta Das笔下这部纪念08年地震的剧集,可以载入民族文化史。 云中村随着泥石的滑坡消失了。阿巴在黑夜降临时被大地拥入怀。 然而消失不意味着死亡,只要村民们还记挂着,云中村就永远存在。 只要历史上发生的许多事情没有被忘记,文化脉脉相承的痕迹就永远存在。
T:20220306 越读越有趣,最后内容讲魏晋文化直接把我笑喷了哈哈哈~~ 真的配图和内容生动形象。这本读完突然觉得西汉刘邦、东汉刘秀、蜀汉刘备、南朝刘裕,刘氏做皇帝都是草根的传统。 讲西汉朝代的时候,口号“一二一二一”三个独角+两个组合:刘邦 文景之治 汉武帝 昭宣中兴 汉成帝。让人就比较印象深刻了。讲三国的时候,也是生动形象,特别讲赤壁之战的东风,带上了气候这些的讲解,当时的东风确实来得巧,要不然历史就要改写了。 对于历史来说确实复杂,读半小时动漫,是对历史整体框架有一定了解,再进行到各自框架再进行补充,也就能够更好的了解历史了。
终其一生,为国为民!知行合一,灵活变通。凭一己之力,维系大明王朝,推至高峰。大明此后,逐渐走进低谷。
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1960 · 法国,意大利
2002 · 美国
2001 · 印度
2016 · 美国
2003 · 美国
2004 · 美国
1926 · 美国
用户评论
第三次拜读金刚经,心经,坛经。每次当人生苦厄,愚迷不清时我都会重新拜读佛经,获得内心的平和。随着年龄的增加越发感觉能够拥有平和的心态去面对人生才是无上至宝。金刚经最喜欢的一句就是:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。此句是金刚经全部精华之所在。最喜欢的是坛经,是三部中唯一一部由中国人的话语集合而成的经典而不是外来译文。读起来通俗易懂,平易近人,坛经哩的故事和偈也都充满了智慧。每次拜读完都通体舒畅。每次重复对佛法的理解和喜爱都更近一层。这不是普通的文字。每一个一都蕴含无穷的力量。佛不在身在而在内心。每一个人都拥有具足圆满的如来智慧,只会需要扶去因执念而让心灵蒙上的尘。最喜欢坛经中惠能开悟时写的那四句偈:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
前面感觉受益匪浅,看到周邦彦就感觉看不下去了,后面匆匆翻完,自己知识范围太窄,还需要去多读些宋词再来看,毕竟太专业
没读过其他杜先生的其他传记,这书的编剧满篇多是写杜先生敬小慎微,一个道上大佬被写成这幅模样,怕是杜先生知道了会棺材板压不住。就当历史书看看了,也不是一无所获,起码知道近代以来能人志士如此之多,为中华民族付之一生!缅怀!致敬!
情商(EQ)就是我们认知自身情感的能力,以正确的方式去判断所感受到的情感,并且知道这种情感出现的原因。情商能帮助我们认识到触发情感的原因是什么,知道这种情感对自身以及他人所产生的影响,然后为了获得最好的结果,对自身的情感反馈进行调整。 情商是一种我们认识他人需求的能力,让我们更好地面对压力,是他人愿意与我们交往的基本原因。智商可能帮助你有机会踏入企业的大门,但情商却能够帮助你步步高升 这部剧是我看过对情商最好最正确的解释了。多数人并不知道情商到底是什么,简单的把情商高就等于会说话。现在市面上有很多剧集都是这样片面的定义,误导人们,把情商高肤浅的定义为就是会说话或者说会讨好别人,据我所知成功者都是属于具有高度自信心与自尊心的人,他们相信自己并且有足够的能力处理好事情,如果情商高就是会说话会讨好别人的话,那么油嘴滑舌与软弱的人岂不是随随便便就能成功。所以我们要深入理解其中的含义,要有自己的思想,通过自己的思考去真正理解真正的意思,而不是人云亦云。 综合编剧的观点并加以理解,我认为情商的高低在于我们能不能在不损害他人利益或者实现双赢的情况下达到自己的目的,情商高的人往往都是善于达到自己目的并且实现双赢的高手。 本剧却是如标题所写一样始终如一,书中并没有像其他的销售书一样教授人们如何使用销售的专业技能,而是更加偏重销售软技能,讲述了情商对销售的重要性。我觉得这并不单单指销售,在生活中也可以给我们起到很大的帮助,运用书中的知识同样可以帮助我们生活的更加幸福美好
《风筝孩子王Gattu》这部剧,我陆陆续续看了两个月。每每观看,都沉浸在编剧描绘的故事里。我也心声纳闷:为什么编剧构造的剧集世界能如此生动形象,让人恍如置身其中。后来通过书友评论,才得知,编剧罗伯兹编剧是大学青年哲学和影视教师,离婚过,染毒瘾,抢劫银行,越狱,逃到印度,住贫民窟,做赤脚医生,入黑帮......有了这段亲身经历,才有《风筝孩子王Gattu》这本自传体剧集。 沉浸式观看,我把自己想象成林。我喜欢林这个名字,出现频率高?亲切感?林的人生丰富多彩、跌宕起伏、充满惊险与刺激,与我平淡无奇的人生形成鲜明的对比。跟着他,我也感受了越狱、逃亡初期的恐慌,遇见林最喜欢的,也是我最喜欢的朋友普拉巴克,信赖他灿烂的笑容和如沐春风般的亲切。偶遇最前世注定的爱,聪慧、神秘、貌美的卡拉,像父亲一样充满智慧、充满魅力的哈德拜,以及英勇无比,像极兄弟的阿布杜拉。 在贫民窟,看着林像圣人一样救治贫民,在监狱里,同情他遭受毒打,受尽折磨。在黑帮里,观看他各种血腥打斗。可怜他吸毒致幻的消愁以及戒毒后种种苦痛和噩梦。难过他失去挚友,激动他获得爱情,悲凉他被利用陷害...... 孟买是个充满激情的城市,人们也如此,尽管有的对话粗言俗语,但交流直接豪爽,敢爱敢恨。在这里,人们的天性得到释放,或者酒吧狂欢,或者海边狂舞,或者星夜下篝火,摩托飞车驰骋,亦或暴乱时乱打一通。当你用心感受孟买,孟买也正敞开心扉拥抱你。 林的人生,集合人生种种复杂的情感体验于一体,痛苦不悲观,一无所有却又无所不有。喜欢书中的一句话:“苦和乐互为对方的镜像,没有对方,自己就没有真正的意义或存在可言。”经历这么多的历练,方能感受林面对命运抉择的那份从容,追求自由的意志,与苦乐同行的倔强。
震后的藏区村落,百年的村落文化史。浓雾中消失的,却不会死亡的云中村。 阿吾塔毗山神庇佑下的古老而美丽的村落,坐落在断裂的岷江地带,地震多发,泥石流不断。大地震后全村迁移,祭司阿巴独自反乡,告慰震中逝去的九十多个村民,在云中村最后一次山体滑坡时,与云中村一同消失了。 但消失并不意味着死亡。 阿阿巴独自一人在山上祭祀的日子里,一点一点唤醒着从祖先征战这片土地开始的记忆。从矮脚人族群手中夺下这片土地,便在此生活了几百年。依农时献祭山神,以纸马与箭簇;依法典告慰魂灵,以祭文与真心。 编剧笔下的画面描写是有浓淡的,带着阳光的温热的麦子,带着空气中的湿度的白雾。节日庆典时阿巴模仿男人女人祭祀山神、正午时顶着毛绒鹿角吃着草的鹿群、在山顶忘我起舞的央金姑娘、和着应答开放的阿妈鸢尾花…这些画面浮现时,仿佛和阿巴一起煮茶看山的人就是自己。 阿巴的血液是连着阿吾塔毗山脉的,与画眉同歌,与山泉同流,与这片土地的所有生命共舞。所以他是不愿离开的,云中村的迟暮,也是自己的迟暮。 文中另一部分绝妙的是民族村落文化与现代政治文化的交织。 震后领导小组要求村民对着摄像头“表演”、地质探测队到来时村民的抗拒、乡镇干部的官腔、上面要求发展旅游业的转变…一开始都像是面团里揉进石子般别扭,到后来村民都因为看到其中的合理性而接受了。这离不开书里另一个刻画鲜明的人物——仁钦。 震后仁钦为安抚乡民的尽职尽责,不舍昼夜;后作为乡长带领着村民重建移民村,以极具智慧的方式恢复着村子里的经济。尤其是村民旅游业危机公关的应对,不得不令人佩服。 一个好的村官,乃至一个好的干部,定是需要了解这片土地而又真诚地爱着这片土地的。或许村民不理解口号,或许村民不理解政策,却相信仁钦,也相信他的舅舅——祭司阿巴。如阿巴所言:仁钦照顾活着的人,他照顾死去的鬼魂。二人一同守护着云中村和村民。 阿巴也逐渐理解了科学,也依旧相信着山神,古老村落文化与科学的碰撞,碰撞后平和地融在了一起。余博士也是一个令人印象深刻的人物,他通晓地质,相信科学,用阿巴能懂的表达解释地质变迁和山脉断裂,同时真心诚意的相信阿巴能够通灵与通神。所以阿巴愿意绕路为他讲解村落的文化、建筑的来历、碉石的传说。这两个人的交流非常舒服,是古老迷信与现代科学的良性交流,也是民族文化与政治思维良好交织的典型。 Jayanta Das笔下这部纪念08年地震的剧集,可以载入民族文化史。 云中村随着泥石的滑坡消失了。阿巴在黑夜降临时被大地拥入怀。 然而消失不意味着死亡,只要村民们还记挂着,云中村就永远存在。 只要历史上发生的许多事情没有被忘记,文化脉脉相承的痕迹就永远存在。
T:20220306 越读越有趣,最后内容讲魏晋文化直接把我笑喷了哈哈哈~~ 真的配图和内容生动形象。这本读完突然觉得西汉刘邦、东汉刘秀、蜀汉刘备、南朝刘裕,刘氏做皇帝都是草根的传统。 讲西汉朝代的时候,口号“一二一二一”三个独角+两个组合:刘邦 文景之治 汉武帝 昭宣中兴 汉成帝。让人就比较印象深刻了。讲三国的时候,也是生动形象,特别讲赤壁之战的东风,带上了气候这些的讲解,当时的东风确实来得巧,要不然历史就要改写了。 对于历史来说确实复杂,读半小时动漫,是对历史整体框架有一定了解,再进行到各自框架再进行补充,也就能够更好的了解历史了。
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