怡家房地产公司的销售总监林小惠，因工作繁忙一直未找到男朋友，家人朋友替她着急，不断给她介绍一些男士，在这相亲的过程中林小惠遇到各种性格迥异的男士，并引发出一系列让人啼笑皆非的故事。
中国有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。书中好像唐安史之乱后的安西、北庭都护府，中原藩镇割据，王庭无力，而吐蕃又大肆入侵，切段河西走廊，从此西域与中原联络断绝，孤悬域外的都护府四面皆敌，安西都护府郭昕将军率军固守绝地五十载，年号数度更替而不知，当年远赴塞外的军士也早已白发苍苍，直至最后一座孤城陷落，安西将士全体以身殉国，无一投降。万里一孤城，尽是白发兵。也许他们坚守半个世纪就是为了有朝一日，再看一眼长安。 “头儿，你说是长安远，还是太阳远？” “废话，当然是太阳远，只听说有人从长安来，没听说过有人从太阳来。” “那为什么举目见日，不见长安？” 观看《相亲·相爱》和部分豆瓣影评而发。
第一集第一句台词很像王家卫的《相亲·相爱》，又有些古龙武侠的味道，带着小七就像曼达洛人带着格罗古，刀刀见血的镖客需要萌娃中和一下戾气，蛮好。情节很紧凑，看到第五集，目前非常合我的胃口，西域、大漠、镖客、萌娃、血腥、女人、政治，什么都不缺少。中间有几集还蛮有史诗气质的，不过第14集有点胯，仓促无亮点，作为一季的收尾太潦草了。
王源演得很棒啊！！！期待后面的剧情，暑假就来追校园青春剧！和高远同学一起翱翔天际，踏浪而来！！！小追光，冲鸭！！！
本来只想看看帅哥美女，结果剧情意外得不错，演得也很好。几个单元故事里的渣男看得我拳头硬了。
没有给男主的爸爸洗白，这很好。 如果不是某人的附属品，那也不会成为彼此的负担。
有人对我说读《相亲·相爱》会让人消极，我不赞同，读完林教授的这部剧，让我更坚定自己的想法。之前的很多迷惑也在此剧中得到解答，尤其是庄子对孔子的儒家的观念，林教授的讲述不但令我茅塞顿开，而且也解除了我对儒家的一些误解。不管怎样，书，总还是值得一读的。
书是逻辑思维推荐的。 内容亲和，生动有趣。 有非凡的挑战经历亦有企业经营，利用碎片时间虽然断断续续，但是依然看的过瘾。不要再轻易言老啊，还正青春呐！
一个普通人通过勤奋和艰苦奋斗学习实践经济金融理论改变人生，改变世界。
一开始我觉得很有红楼梦的影子，我曾经看过不少红楼的同人文。但整本剧仍然不错。
还有两集解答篇准备弃了，虽然已经做好这部会失望的预期，但这群人的演技实在太一言难尽了，几位一思考就开始摸下巴真的给我看笑了，资历最深的青木崇高也演得很糟糕，再还原原著也看不下去了
不相亲·相爱 先了解一下这个编剧,他是一个犹太移民，全书的文字都很恳切。很多时候，让我动容。虽然，我不是优秀的，但我却是一只绵羊。 未知演员（William Deresiewicz)，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他的文章《相亲·相爱》（The Disadvantage of an Elite Education）在网络上点击率超过100万次。除了经常应邀在各个大学发表演讲之外，他还是一名颇有影响力的影视评论家，其文章经常出现在《相亲·相爱》、《相亲·相爱》、《相亲·相爱》、《相亲·相爱》上。 孩子的教育，实在是古今中外一直不得解的难题。这等事很难说个对错，而且完全无法干预。在我们眼中那些完美人类的特性如:会多种语言，很多证书，琴棋书画样样精通等等，在文中的全能型人才，依然倍感压力，并不幸福。他们符合社会的普遍标准，可，世俗的评判仿佛并不能激发这些被精心培养的青年人们的潜力。编剧认为，他们不再有创新，雄心壮志，不再有趣。可，创新不代表离经叛道，这个社会是需要各色各样的人，假若这些常春藤联盟培养的绵羊们做不到，自然也会有人做到，他们往往并不来自顶尖阶层，那些人一开始在你看起来并不那么优秀，也许是草根甚至是我们眼里的草包，可，他们也能做到呢？所以，也没必要设定那些啥啥都好的人就会走不拘一格的道路，没什么可怪的，因为创新不是被所谓体制磨灭的，是被人性自己磨灭的。或许，编剧只是惋惜，精英教育并没有给这阶层的孩子以自由，以该有的健全的人格。这就是我看了前两章的感受。 好奇心的培养，道德观的树立，社区归属感的建立，民主、公民意识的建设现在在孩子的教育体系里，有些丧失。但在我身边，却总觉得是有苏醒的迹象。可，这并不代表，孩子们就拥有了美好的童年。社会学家米歇尔·史蒂文（Mitchell Stevens）的话来说：“富裕家庭的生活方式就是围绕着如何培养可以量化的美德。”一切为了大学生申请表上的评分，所以称之为量化，也就是所谓应试。原来西方则认为自己是应试，只不过冠冕堂皇了些，增加了多个项目罢了。 “孩子追求完美原则上是为了极力消除父母或外界对自己的不满。”可悲的是，我经历过这样的事情。在我初中时代，我母亲曾因为我考试不理想，深夜起来写日记，在上面写她很恨我，甚至她做出自我伤害的行为。高中的时候，在外看剧，也曾在电话里说:你只有学习成绩好，考上好大学，我才会爱你，那样我对你的付出才有意义。当外人在说我不是的时候，她并不会为我说一句好话。幸运的是，我的父亲一直默默的拼凑我时而破碎的心墙，当他对我说，只要看见背着书包的人就会想起我，认为我一个人在外求学很可怜时。我的自责和愤恨，就会消失。告诉自己，那只是想要我成才的一种教育方式，可谁知道，如果我因对自己失望而抑郁，会是怎样的结果呢？而如今，我也逐渐意识到，全盘否定这种教育方式依然是错误的，因为在心被火炙过后融化，浇铸成现在的样子，也成就了我的样子。如果说，继续厌恶自己，轻视自己，并且是在已经认识到我本应该如何活以后依然如此，那只是自己的罪过，和任何人无关。 “不管其他人怎么评论你，我们要做的就是要勇于发现新的理想和新的追求。两个极具智慧的问题，等着我们回答：（1）什么是优质的生活？（2）我该如何拥有那样的生活？”在明白我是谁，我想要什么以后，才有资格说我们通过人生的修行朝圣出了本真的那个我。我思前想后，我依然希望看见父母脸上的笑容，希望身边一切和美。虽然，这建立在他人和周遭的基础上，却也是我的修行。度人即度己，度己亦度人，从来都是相辅相成的。 “一个人之所以有意思，是因为
内涵很简单，书太啰嗦了。这么简单的东西居然可以水一本剧，惊了。
看了一百多章了，书的构思感觉是罪恶之城和永夜的合体，加入了星际战的元素！总体来说情节紧凑文笔流畅诙谐比一些大神作家写的好多了！值得一看！
刚开始读这部剧，里面有很多复杂的人物关系。不过到后面就稍微好一点，大多数是记流水账的形式，毕竟是自传，所以情节也就一般般。里面有许多关于人物之间的活动，有很多都看不懂。差不多囫囵吞枣的读了第一遍。
1969 · 印度
1956 · 英国
2009 · 中国
2004 · 美国
1977 · 美国
1989 · 印度
用户评论
中国有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。书中好像唐安史之乱后的安西、北庭都护府，中原藩镇割据，王庭无力，而吐蕃又大肆入侵，切段河西走廊，从此西域与中原联络断绝，孤悬域外的都护府四面皆敌，安西都护府郭昕将军率军固守绝地五十载，年号数度更替而不知，当年远赴塞外的军士也早已白发苍苍，直至最后一座孤城陷落，安西将士全体以身殉国，无一投降。万里一孤城，尽是白发兵。也许他们坚守半个世纪就是为了有朝一日，再看一眼长安。 “头儿，你说是长安远，还是太阳远？” “废话，当然是太阳远，只听说有人从长安来，没听说过有人从太阳来。” “那为什么举目见日，不见长安？” 观看《相亲·相爱》和部分豆瓣影评而发。
第一集第一句台词很像王家卫的《相亲·相爱》，又有些古龙武侠的味道，带着小七就像曼达洛人带着格罗古，刀刀见血的镖客需要萌娃中和一下戾气，蛮好。情节很紧凑，看到第五集，目前非常合我的胃口，西域、大漠、镖客、萌娃、血腥、女人、政治，什么都不缺少。中间有几集还蛮有史诗气质的，不过第14集有点胯，仓促无亮点，作为一季的收尾太潦草了。
王源演得很棒啊！！！期待后面的剧情，暑假就来追校园青春剧！和高远同学一起翱翔天际，踏浪而来！！！小追光，冲鸭！！！
本来只想看看帅哥美女，结果剧情意外得不错，演得也很好。几个单元故事里的渣男看得我拳头硬了。
没有给男主的爸爸洗白，这很好。 如果不是某人的附属品，那也不会成为彼此的负担。
有人对我说读《相亲·相爱》会让人消极，我不赞同，读完林教授的这部剧，让我更坚定自己的想法。之前的很多迷惑也在此剧中得到解答，尤其是庄子对孔子的儒家的观念，林教授的讲述不但令我茅塞顿开，而且也解除了我对儒家的一些误解。不管怎样，书，总还是值得一读的。
书是逻辑思维推荐的。 内容亲和，生动有趣。 有非凡的挑战经历亦有企业经营，利用碎片时间虽然断断续续，但是依然看的过瘾。不要再轻易言老啊，还正青春呐！
一个普通人通过勤奋和艰苦奋斗学习实践经济金融理论改变人生，改变世界。
一开始我觉得很有红楼梦的影子，我曾经看过不少红楼的同人文。但整本剧仍然不错。
还有两集解答篇准备弃了，虽然已经做好这部会失望的预期，但这群人的演技实在太一言难尽了，几位一思考就开始摸下巴真的给我看笑了，资历最深的青木崇高也演得很糟糕，再还原原著也看不下去了
不相亲·相爱 先了解一下这个编剧,他是一个犹太移民，全书的文字都很恳切。很多时候，让我动容。虽然，我不是优秀的，但我却是一只绵羊。 未知演员（William Deresiewicz)，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他的文章《相亲·相爱》（The Disadvantage of an Elite Education）在网络上点击率超过100万次。除了经常应邀在各个大学发表演讲之外，他还是一名颇有影响力的影视评论家，其文章经常出现在《相亲·相爱》、《相亲·相爱》、《相亲·相爱》、《相亲·相爱》上。 孩子的教育，实在是古今中外一直不得解的难题。这等事很难说个对错，而且完全无法干预。在我们眼中那些完美人类的特性如:会多种语言，很多证书，琴棋书画样样精通等等，在文中的全能型人才，依然倍感压力，并不幸福。他们符合社会的普遍标准，可，世俗的评判仿佛并不能激发这些被精心培养的青年人们的潜力。编剧认为，他们不再有创新，雄心壮志，不再有趣。可，创新不代表离经叛道，这个社会是需要各色各样的人，假若这些常春藤联盟培养的绵羊们做不到，自然也会有人做到，他们往往并不来自顶尖阶层，那些人一开始在你看起来并不那么优秀，也许是草根甚至是我们眼里的草包，可，他们也能做到呢？所以，也没必要设定那些啥啥都好的人就会走不拘一格的道路，没什么可怪的，因为创新不是被所谓体制磨灭的，是被人性自己磨灭的。或许，编剧只是惋惜，精英教育并没有给这阶层的孩子以自由，以该有的健全的人格。这就是我看了前两章的感受。 好奇心的培养，道德观的树立，社区归属感的建立，民主、公民意识的建设现在在孩子的教育体系里，有些丧失。但在我身边，却总觉得是有苏醒的迹象。可，这并不代表，孩子们就拥有了美好的童年。社会学家米歇尔·史蒂文（Mitchell Stevens）的话来说：“富裕家庭的生活方式就是围绕着如何培养可以量化的美德。”一切为了大学生申请表上的评分，所以称之为量化，也就是所谓应试。原来西方则认为自己是应试，只不过冠冕堂皇了些，增加了多个项目罢了。 “孩子追求完美原则上是为了极力消除父母或外界对自己的不满。”可悲的是，我经历过这样的事情。在我初中时代，我母亲曾因为我考试不理想，深夜起来写日记，在上面写她很恨我，甚至她做出自我伤害的行为。高中的时候，在外看剧，也曾在电话里说:你只有学习成绩好，考上好大学，我才会爱你，那样我对你的付出才有意义。当外人在说我不是的时候，她并不会为我说一句好话。幸运的是，我的父亲一直默默的拼凑我时而破碎的心墙，当他对我说，只要看见背着书包的人就会想起我，认为我一个人在外求学很可怜时。我的自责和愤恨，就会消失。告诉自己，那只是想要我成才的一种教育方式，可谁知道，如果我因对自己失望而抑郁，会是怎样的结果呢？而如今，我也逐渐意识到，全盘否定这种教育方式依然是错误的，因为在心被火炙过后融化，浇铸成现在的样子，也成就了我的样子。如果说，继续厌恶自己，轻视自己，并且是在已经认识到我本应该如何活以后依然如此，那只是自己的罪过，和任何人无关。 “不管其他人怎么评论你，我们要做的就是要勇于发现新的理想和新的追求。两个极具智慧的问题，等着我们回答：（1）什么是优质的生活？（2）我该如何拥有那样的生活？”在明白我是谁，我想要什么以后，才有资格说我们通过人生的修行朝圣出了本真的那个我。我思前想后，我依然希望看见父母脸上的笑容，希望身边一切和美。虽然，这建立在他人和周遭的基础上，却也是我的修行。度人即度己，度己亦度人，从来都是相辅相成的。 “一个人之所以有意思，是因为
内涵很简单，书太啰嗦了。这么简单的东西居然可以水一本剧，惊了。
看了一百多章了，书的构思感觉是罪恶之城和永夜的合体，加入了星际战的元素！总体来说情节紧凑文笔流畅诙谐比一些大神作家写的好多了！值得一看！
刚开始读这部剧，里面有很多复杂的人物关系。不过到后面就稍微好一点，大多数是记流水账的形式，毕竟是自传，所以情节也就一般般。里面有许多关于人物之间的活动，有很多都看不懂。差不多囫囵吞枣的读了第一遍。