Strangers

Sofia 詹氏布业

故事大纲其实还是不错的，但是细节方面处理的有点像按了快进键一样，而且其中很多不合理的地方，前世两位帝王被写的有点尴尬，还有元春，简直写成了一个神经病一样！剧荒习惯好评！

🎀小su🎀

1.商业气息过猛；2.大众乐迷饭圈居多；3.节目组在乐队和商业之间难以拿捏，导致很多不错的乐队变成一轮游；

是孜欧邹啊

个体作为人的理念的个体化的意志，人道是个体化意志的最高体现。什么是人道理念？追求春夏秋冬、喜怒哀惧、酸甜苦辣即为人道理念。叔本华他也说过他会留名青史他也想留名青史，所以他的个体意志是留名青史，“痛苦”是他意志的表象，留名青史是痛苦表象背后的意志，“痛苦”是叔本华个体为留名青史的意志权衡得失下的选择，而不是意志“一”本身，基于此，可以说“痛苦”是叔本华意志客体化的表象，而叔本华的一生不是意志本身，而是意志客体化的每一个客体本身，客体意志表象和意志本身是属于关系，不是等于关系，如白马非马，白马属于马不等于马。 我想理解这一层才是理解“意志”本身，生死无法选择，客体自由无法选择，而“态度”自由选择，这是生而为人的底线，不可丢失，叔本华选择“痛苦”的态度是为了获得艺术灵感，可以说“痛苦”是他悟性的根源，而获得艺术灵感是为了青史留名，使每一个客体可跟随了解主体意志，如此刻我们跟随着他的客体化意志产生的互动关系。 最想说的：悟性并不是痛苦的派生，只是叔本华意志通过痛苦来汲取悟性，他需要痛苦获得悟性，不是悟性需要痛苦才能获得，这是他作为个体的局限，也是他作为个体的圆满。但痛苦的确不是意志“一”本身，各位莫要以为人道就一定要痛苦才能解脱，人道并不只有“痛苦”。

叁省

当年觉得挺好看 的

水云龙

基地前传看到阿西莫夫塑造的全能确有理工男的谢顿。对于川陀这些各具特点的区域，无疑是人类的各种族群的隐喻，所以像银河帝国这样看似统一实则分裂的庞大组织，就像罗马帝国，而现今世界的变化也是趋于分裂，和而不同的世界真的难以存在下去吗？