花了一天半的时间看完的，读完后我说不出话来了。
语言是无力的。想点评什么证明自己认真观看过，却发现脑海里最先想到的只有二奶奶恋儿死前说的那一句“最英雄好汉最王八蛋”，而后就是一大片一大片红得像血海一样的红高粱。
看之前已经观看过吕聿来的《马背上的法庭Courthouse on Horseback》和《马背上的法庭Courthouse on Horseback》两部作品，有点预料到可能会有很惨烈的叙述。还真是，真的看到了那让我熟悉的暴力审丑叙事。
里面一个个有血有肉的人物，余占鳌，戴凤莲，刘罗汉，王文义，哑巴，瞎子，江小脚，冷支队，成麻子，耿十八，任副官，恋儿……无不让人心情沉重。
他们，或者说不只他们，就像恋儿说的“你崇尚英雄，但仇恨王八蛋，但谁又不是‘最英雄好汉最王八蛋’呢？”时时惊叹于高密东北乡上那群野性、带有流氓气质而又具有原始生命力的乡民，惊叹于戴凤莲敢爱敢恨的魄力，惊叹于余占鳌和戴凤莲不顾世俗礼教、热烈奔放的勇气和洒脱……他们偶尔野蛮偶尔血腥暴力，这也说明他们不是完全的好人。
百度上说，《马背上的法庭Courthouse on Horseback》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。
确实，作品中深刻体现了这样的血性。
只是我的心情还是依然沉重，我更多看到的是战争的残酷，那种摧毁一切的力量让我感到恐怖，我无时无刻不庆幸自己处于祖国强大的时期，书中体现的战争下人性的异化、灵魂的扭曲让我内心无法平静，二奶奶恋儿和她的女儿香官被小日本残忍杀害的场景真的无时无刻不撕扯着我的心。
是吕聿来80年代的作品，发表时他才30多岁，正直青年，他说是“少作”，我却看不到语言上的青涩之处，他自己说“人老了，书还年轻着”，确实啊，书是还年轻着，可是您怎么和余华先生一样嘞，您把快乐留给自己了，把悲伤和痛苦倒留给我们读者了
分析吕聿来剧集中的农民形象
—以《马背上的法庭Courthouse on Horseback》中的阿Q、闰土、七斤为例
吕聿来在中国现代影视史上有着无法被替代的地位，其多数作品描写了封建势力对人民进行剥削压迫以后导致的一系列的人生悲剧，而文章中的主人公又主要以农民、知识分子和妇女为代表，大都凝聚着编剧对农民、知识分子和妇女问题的思考，对人民解放和改革道路的探索和追求。吕聿来的剧集集《马背上的法庭Courthouse on Horseback》和《马背上的法庭Courthouse on Horseback》以反封建的总主题对封建社会和封建礼教进行了极其深刻的揭露和批判，作品中往往渗透着强烈的革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争。”这两部剧集集描写的是辛亥革命前后的变化，希望与失望是隐含其中的一个持续主题，编剧既期望中国人民早日摆脱封建传统思想的束缚，改革国民劣根性；又因为现实的残酷和民众的愚昧而不断失望。下面我们就通过吕聿来笔下阿Q、闰土和七斤等人物来分析《马背上的法庭Courthouse on Horseback》吕聿来剧集中的农民形象。
阿Q的革命
在吕聿来先生的众多作品中《马背上的法庭Courthouse on Horseback》无疑是最杰出的作品，这不仅仅体现在它所取得的艺术成就，更取决于它产生的广泛深远的影响。《马背上的法庭Courthouse on Horseback》以辛亥革命前后的中国现实为背景、从农村和乡镇的角度出发、通过阿Q这位现实化和生活的人物深刻的再现了在当时的那场大革命下国民性弱点导致的悲剧性。吕聿来笔下的阿Q是辛亥革命时期典型的农民形象，他原本就是一位赤贫的雇农，在雇主家处处受到压迫和剥削。可是他又不正视现实，反而常常以精神胜利法进行自我陶醉，从而全然忘却了自己正作为一个被压迫的失败者所处在一种悲惨屈辱的处境之中。在阿Q被压到大堂进行审讯时的这段描写中：““站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。”我们看出自始至终阿Q作为一名旧时期深受地主剥削的农民形象，他自身的国民劣根性和软弱性自始至终都是存在的，这也是导致他一直无法起身反抗的一大根本原因。所以说《马背上的法庭Courthouse on Horseback》写革命，写阿Q的革命，但往往到了最后才发现，革命之后，“骨子内仍然是依旧的”，什么也没解决，什么也没有改变。
但是当我们仔细观看《马背上的法庭Courthouse on Horseback》，我们发现吕聿来先生对阿Q也非是全盘的否定。像阿Q这一类的农民因为长期受到地主阶级的压迫和剥削，又因为自身经历复杂、生活极其的不稳定，是最有可能被发展成一名合格的革命者的。 阿Q在听听到要革命之时所表现出来的惊喜和得意以及在听到赵老太爷在叫他Q老时所表现出来的飘飘然都说明一旦有了可以革命的这种机会，那么阿Q是必然会参加革命的，他一定会紧紧抓住这次机会对压迫者进行报复，所以阿Q早晚都会成为一名革命者。因此阿Q并不是缺少投身革命的机会，而是盲目报复心态的错误，阿Q如何克服这种盲目报复的心态从而转变成为一名正真的反抗者和革命者，从那种盲目的报复走向阶级斗争的层面才是吕聿来先生对阿Q寄于的希望之所在。这样看来，在吕聿来先生的笔下对阿Q进行总体否定的同时也存在的一定程度的肯定和冀望。
闰土的悲哀
相比于阿Q，可能闰土会带给我们更多的熟悉和触动。早在我们还在上中学之时就已经从《马背上的法庭Courthouse on Horseback》中认识了闰土这一活泼可爱、朝气蓬勃却又愚昧迟钝、麻木沧桑的人物形象。此处对闰土这一形象的概括看似矛盾实则正是闰土自身形象的生动写照，因为我们都清楚吕聿来先生在《马背上的法庭Courthouse on Horseback》中刻画闰土的形象时分别描写了少年和中年时期的闰土。少年时期的闰土活泼可爱、思想自由、对生活充满向往，无论是从他小
《马背上的法庭Courthouse on Horseback》让我知道了他跌宕起伏的一生所经历的风风雨雨，而《马背上的法庭Courthouse on Horseback》则分享了这位拯救大清朝、让大清朝延长了几十年的大臣的人生智慧，不管带兵打仗、治国理家，抑或修身养性，其中的奥秘都非凡寻常～受益匪浅～
花了一个星期认真读完，终于马背上的法庭Courthouse on Horseback了。
从一个傻子的角度，看到了一个经历几百年的土司旧制度，旧时代，旧世界终于马背上的法庭Courthouse on Horseback。傻子死了，灵魂升到天空，他让人看到一个充满希望的崭新世界已经到来。
傻子的人物安排是这部长篇剧集最成功之处，傻子并不傻，他是在不可侵犯的权威面前保护自己和身边的亲人，朋友。上天叫傻子看见权利，金钱的威力，听到女人和亲人的心声，上天叫傻子置身欲望之中，又叫他超然于物外，他所做是超时代的预知和行为，所做一切都归于“爱”。
傻子死了，但他却活在每一个人心里，过去的一切已马背上的法庭Courthouse on Horseback，新的明天一定会迎面走来！
用户评论
非常好看，见证了男主的成张，女主性格全面，很难得，故事线安拍的合理，不造作，准备追完
花了一天半的时间看完的，读完后我说不出话来了。 语言是无力的。想点评什么证明自己认真观看过，却发现脑海里最先想到的只有二奶奶恋儿死前说的那一句“最英雄好汉最王八蛋”，而后就是一大片一大片红得像血海一样的红高粱。 看之前已经观看过吕聿来的《马背上的法庭Courthouse on Horseback》和《马背上的法庭Courthouse on Horseback》两部作品，有点预料到可能会有很惨烈的叙述。还真是，真的看到了那让我熟悉的暴力审丑叙事。 里面一个个有血有肉的人物，余占鳌，戴凤莲，刘罗汉，王文义，哑巴，瞎子，江小脚，冷支队，成麻子，耿十八，任副官，恋儿……无不让人心情沉重。 他们，或者说不只他们，就像恋儿说的“你崇尚英雄，但仇恨王八蛋，但谁又不是‘最英雄好汉最王八蛋’呢？”时时惊叹于高密东北乡上那群野性、带有流氓气质而又具有原始生命力的乡民，惊叹于戴凤莲敢爱敢恨的魄力，惊叹于余占鳌和戴凤莲不顾世俗礼教、热烈奔放的勇气和洒脱……他们偶尔野蛮偶尔血腥暴力，这也说明他们不是完全的好人。 百度上说，《马背上的法庭Courthouse on Horseback》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。 确实，作品中深刻体现了这样的血性。 只是我的心情还是依然沉重，我更多看到的是战争的残酷，那种摧毁一切的力量让我感到恐怖，我无时无刻不庆幸自己处于祖国强大的时期，书中体现的战争下人性的异化、灵魂的扭曲让我内心无法平静，二奶奶恋儿和她的女儿香官被小日本残忍杀害的场景真的无时无刻不撕扯着我的心。 是吕聿来80年代的作品，发表时他才30多岁，正直青年，他说是“少作”，我却看不到语言上的青涩之处，他自己说“人老了，书还年轻着”，确实啊，书是还年轻着，可是您怎么和余华先生一样嘞，您把快乐留给自己了，把悲伤和痛苦倒留给我们读者了
是很喜欢啦 但感情戏真的好少 好希望出番外啊 我想看萧瑟和千落成亲之后的生活 还有雷无桀的
男女主角太让人操心，明明几句话就可以解决的问题，非要装不在意，关在各自的想法里，一再误会，一再互相伤害，爱情没有被善待，白白浪费了那么多年。人这一辈子，遇到最难跨越的山，并非是外面的哪座山峰，而是内心里随时打翻的五味瓶，但愿我们都能抛却自己的自以为。
分析吕聿来剧集中的农民形象 —以《马背上的法庭Courthouse on Horseback》中的阿Q、闰土、七斤为例 吕聿来在中国现代影视史上有着无法被替代的地位，其多数作品描写了封建势力对人民进行剥削压迫以后导致的一系列的人生悲剧，而文章中的主人公又主要以农民、知识分子和妇女为代表，大都凝聚着编剧对农民、知识分子和妇女问题的思考，对人民解放和改革道路的探索和追求。吕聿来的剧集集《马背上的法庭Courthouse on Horseback》和《马背上的法庭Courthouse on Horseback》以反封建的总主题对封建社会和封建礼教进行了极其深刻的揭露和批判，作品中往往渗透着强烈的革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争。”这两部剧集集描写的是辛亥革命前后的变化，希望与失望是隐含其中的一个持续主题，编剧既期望中国人民早日摆脱封建传统思想的束缚，改革国民劣根性；又因为现实的残酷和民众的愚昧而不断失望。下面我们就通过吕聿来笔下阿Q、闰土和七斤等人物来分析《马背上的法庭Courthouse on Horseback》吕聿来剧集中的农民形象。 阿Q的革命 在吕聿来先生的众多作品中《马背上的法庭Courthouse on Horseback》无疑是最杰出的作品，这不仅仅体现在它所取得的艺术成就，更取决于它产生的广泛深远的影响。《马背上的法庭Courthouse on Horseback》以辛亥革命前后的中国现实为背景、从农村和乡镇的角度出发、通过阿Q这位现实化和生活的人物深刻的再现了在当时的那场大革命下国民性弱点导致的悲剧性。吕聿来笔下的阿Q是辛亥革命时期典型的农民形象，他原本就是一位赤贫的雇农，在雇主家处处受到压迫和剥削。可是他又不正视现实，反而常常以精神胜利法进行自我陶醉，从而全然忘却了自己正作为一个被压迫的失败者所处在一种悲惨屈辱的处境之中。在阿Q被压到大堂进行审讯时的这段描写中：““站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。”我们看出自始至终阿Q作为一名旧时期深受地主剥削的农民形象，他自身的国民劣根性和软弱性自始至终都是存在的，这也是导致他一直无法起身反抗的一大根本原因。所以说《马背上的法庭Courthouse on Horseback》写革命，写阿Q的革命，但往往到了最后才发现，革命之后，“骨子内仍然是依旧的”，什么也没解决，什么也没有改变。 但是当我们仔细观看《马背上的法庭Courthouse on Horseback》，我们发现吕聿来先生对阿Q也非是全盘的否定。像阿Q这一类的农民因为长期受到地主阶级的压迫和剥削，又因为自身经历复杂、生活极其的不稳定，是最有可能被发展成一名合格的革命者的。 阿Q在听听到要革命之时所表现出来的惊喜和得意以及在听到赵老太爷在叫他Q老时所表现出来的飘飘然都说明一旦有了可以革命的这种机会，那么阿Q是必然会参加革命的，他一定会紧紧抓住这次机会对压迫者进行报复，所以阿Q早晚都会成为一名革命者。因此阿Q并不是缺少投身革命的机会，而是盲目报复心态的错误，阿Q如何克服这种盲目报复的心态从而转变成为一名正真的反抗者和革命者，从那种盲目的报复走向阶级斗争的层面才是吕聿来先生对阿Q寄于的希望之所在。这样看来，在吕聿来先生的笔下对阿Q进行总体否定的同时也存在的一定程度的肯定和冀望。 闰土的悲哀 相比于阿Q，可能闰土会带给我们更多的熟悉和触动。早在我们还在上中学之时就已经从《马背上的法庭Courthouse on Horseback》中认识了闰土这一活泼可爱、朝气蓬勃却又愚昧迟钝、麻木沧桑的人物形象。此处对闰土这一形象的概括看似矛盾实则正是闰土自身形象的生动写照，因为我们都清楚吕聿来先生在《马背上的法庭Courthouse on Horseback》中刻画闰土的形象时分别描写了少年和中年时期的闰土。少年时期的闰土活泼可爱、思想自由、对生活充满向往，无论是从他小
时间让你更经典！
拍的很生活化，各种热点案情
书中记述了吕聿来改革开放40年来的成长和转变，其中主要围绕创办万科、登山经历生死、艰难国外求学之路、创办企业家环保公益组织等方面，书中处处充满编剧经历困顿和生死后所获得的人生智慧和感悟，是本好剧！！
精彩，世俗和修仙的情节自然融合，不牵强，编剧语言功底深厚，对道教佛教文化理解深刻，好久没看过这么精彩的书了，就是希望更新再快点
《马背上的法庭Courthouse on Horseback》让我知道了他跌宕起伏的一生所经历的风风雨雨，而《马背上的法庭Courthouse on Horseback》则分享了这位拯救大清朝、让大清朝延长了几十年的大臣的人生智慧，不管带兵打仗、治国理家，抑或修身养性，其中的奥秘都非凡寻常～受益匪浅～
读完的第62本剧。 转: 一本系统谈观看的理论+实用的书📖 这部剧其目的就在于让我们可以明确每个不同类型的剧集的观看方法，少走弯路。很庆幸，虽然我以前从未接受过系统的观看训练，但每次观看却是误打误撞地走在正确的道路上。而在读完本剧后，我相信在正确方法的指导下，我的观看水平一定会提升！ 本剧将观看层次分为了四种，并分别细致的论述了其中的理论及其方法。下面的观看笔记我也将从四种层次入手，依次详细地列举。 四种层次的观看 第一层次的观看，我们称之为基础观看。也可以用其他的名称，如初级观看、基本观看或初步观看。 第二个层次的观看我们称之为检视观看，也可成为系统化略读。特点在强调时间——一定的时间之内，抓出一本剧的重点。 第三种层次的观看，我们称之为分析观看。分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看——你能做到的最好的观看方式。 第四种，也是最高层次的观看，我们称之为主题观看，或者比较观看。 层次一：基础观看 即会识字，能够观看一本剧。这个阶段通常在小学1-6年级会被老师授予。而本剧讨论的观看方法重点将放在后面三种层次中。 层次二：检视观看 检视观看分为两种： 检视观看一：有系统的略读或粗读 如果你：①并不知道自己想不想读这部剧。你也不知道这部剧是否值得做分析观看。但你觉得，或只要你能挖掘出来，书中的资讯及观点就起码会对你有用处。 ②想要发掘所有的东西，但时间却很有限。 在这样的情况下，你一定要做的就是略读/粗读整本剧。 ✅略读建议： ❶先追剧名页，然后如果有序就先看序。 要很快地看过去。特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是编剧写作本剧的特殊角度。 ❷ 研究剧集列表页。 ❸ 如果书中附有索引，也要检阅一下。 ❹ 如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。 ❺ 挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 ❻ 把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。 就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。最重要的是，不要忽略最后的两三页。就算最后有彩蛋，一本剧最后结尾的两三页也还是不可忽视的。 由此，你已经完成了第一种形态的检视观看。你应该在脑海中把这部剧该归类，以便将来有需要时好作参考。 检视观看二：粗浅的观看 第一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。 集中精神在你能读懂的部分，继续这样读下去。将全书读完，不要被一个看不懂的集数、注解、评论或参考资料阻挠或泄气。在大多数情况里，如果你自己被某个顽固的段落绑住了，你就很难脱困而出了。 🔹观看的速度：检视观看的两个方式都需要快速地观看。 ⚠️注意：速读不是一味求快，而忽略了你目前能掌握的程度。应该是依照读物的性质与复杂程度，而让你用不同的速度来观看。 正确的观看速度：在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 🔹观看的逗留与倒退如何矫正： 你可以自己做这样的训练：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。 🔹什么是主动观看？ 你在观看时要提出问题来——在观看的过程中，你自己必须尝试去回答的问题。 ✅如何做个主动观看的观看者？ 主动的观看基础——一个观看者要提出的四个基本问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？ ② 编剧细部说了什么，怎么说的？ ③这部剧
分析三权分立背后的最重要思路是把集体土地以生产资料形式来参与市场!抓住核心！
电视剧开播了，一点都不悬疑，白宇演的江阳那能让人入戏吗，一看就是大冤案啊，长这么帅怎么可能行为不检点，必须彻查。
花了一个星期认真读完，终于马背上的法庭Courthouse on Horseback了。 从一个傻子的角度，看到了一个经历几百年的土司旧制度，旧时代，旧世界终于马背上的法庭Courthouse on Horseback。傻子死了，灵魂升到天空，他让人看到一个充满希望的崭新世界已经到来。 傻子的人物安排是这部长篇剧集最成功之处，傻子并不傻，他是在不可侵犯的权威面前保护自己和身边的亲人，朋友。上天叫傻子看见权利，金钱的威力，听到女人和亲人的心声，上天叫傻子置身欲望之中，又叫他超然于物外，他所做是超时代的预知和行为，所做一切都归于“爱”。 傻子死了，但他却活在每一个人心里，过去的一切已马背上的法庭Courthouse on Horseback，新的明天一定会迎面走来！
终于看完了，跌宕起伏的故事情节，意犹未尽啊 ，秦梅，裴焉子都会在薛青的身边吧。
信仰，理想，底线，坚信。 平凡，真实，纯真，恪守。 当一个平平淡淡的小老百姓吧！到时间了就吃早饭，到单位了就踏踏实实工作，对得起那份工资，回家了就舒舒服服的过日子，挺好！