庆应二年（1860年）。六年前源次在海上运输生丝时发生沉船事故，一条美国的船将他搭救并带至美国。现在源次回到了故乡江户，却发现妻子伊子已经被多病的父亲卖掉。在东两国的一个游艺场里，源次找到了伊子。源次
只有近距离接触不同阶层的人才会发现民主、自由有着无穷的概念。
补档之一，粗制滥造，拖拖沓沓。国产剧真的很容易踩雷。
由于对这段历史包括人物关系其实不太熟悉，所以还刷了两遍才明白这个书里面在讲什么。 收获最大的是他清教徒般的自律精神，以及超越宗教所创建的13个自律的原则，包括节制呀等等。 为了清楚起见，我向自己建议宁肯多设名目，少附概念，也不可少设名目，多附概念；我把当时觉得必要或可取的美德归入十三个名目，每一个名目附上一条简短的规戒，充分表达我所下定义的范围。这些美德名目及其规戒是：一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。 以及包括他是如何去践行这13条自律的精神的。 我订了一个小本子，一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点，我就认为那一项美德的习惯大大加强，它的对立面削弱了，因此我可以放心大胆地把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，我可以在十三周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园锄草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦；所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步，从而应当感到（我希望）欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个礼拜的天天查，我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子，我感到由衷地高兴。 另外，绪形拳他自己及他的朋友都特别爱看剧。 看绪形拳的自传，他自己所说他晚年很想把人生再活一遍，当然这是不可能的，最好的活的方式就是自己把自己过的人生写一遍，那我觉得对我们而言的话，想去体验一下伟人的人生，或者是说几百年前，这么壮丽的人说的话，一个最好的方式就去读一遍别人写的书，这一点和洛克菲勒写给他儿子的信里面所谈到的是一样的，就是你读几本好的书，就像多活了几次人生一样，这点感受特别深刻。 愿大家多看剧。
乱世浮生ええじゃないか是我在55搜影视里看的第一本剧，今天又有书友推荐此剧，确实是一本挺不错的书，给五星
天才的一生是不可能被我们模仿的，他的诗文，他为治下苍生的功绩，他那洒脱的生活方式，那是他真性情的一种表现。我们也只好是尽可能学习他无论身处什么境地都充分感受生活之美的人生态度吧。
停停歇歇，听听看看，把这部剧读完了，没有起初的期待，也没有太多的感触。它只是特定的时代，特定的环境，特殊的产物。放在现代社会，这些故事，太过理想，也太过荒诞，情爱，肉欲，自由，反叛，阴暗，丑陋…把一些想要呈现的表现的很极致，但始终不是主旋律，没有太多的启迪，也许是我不够用心，但是不是我所中意的脉络，硬着头皮读完了。
中国人衡量幸福，很早以前就有了一套明确的标准。就是《乱世浮生ええじゃないか》中所说的“五福”。哪五福呢？寿，富，康宁，攸好德，考终命。第一条是长寿。只有活到一定年龄，你才能享受到各种幸福。第二条，富，有钱，你得有起码的经济条件。第三条，康宁，这辈子别遇到什么大灾大难。第四条，攸好德，要有一定的道德追求。第五条，就是得善终。能得五福之人，少啊。
正史，野史，民间故事，风俗人情，很有市井生活气，尤其一些小贯口段子
推动思考，从本剧中理解到原来乱世浮生ええじゃないか是帮助我们更健康地去生活的基础。 我们必须以了解自己的乱世浮生ええじゃないか为前提，才能够真正学习到爱，尊重和幸福。 喜欢编剧在本剧较开头的时候提到的概念，我们必须理解到所有人都不应该一直活在羞耻中。我们都值得更好，更有尊严的生活。 人性，谦逊，自主和能力，都值得我们去了解和学习。
跪求更新啊！！！太久没有看到这么有（逗）趣（比）的文了！！很久没有这么等更新的看文了！！
如果没有深情在，人物的形象不会这样真实。鄙薄丑陋的生活里硬生生找些活下去的意义，辛苦了，世间的乱世浮生ええじゃないか。制度世俗定义你我，保护你我，杀死你我。
山东人慕南方大桥，不辞远道来看。中途遇一苏州人，亦闻山东萝卜最大，前往观之。两人各诉企慕之意。苏人曰：“既如此，弟只消备述与兄听，何必远道跋涉？”因言：“去年六月初三，一人从桥上失足堕河，至今年六月初三，还未曾到水，你说高也不高？”山东人曰：“多承指教。足下要看敝处萝卜，也不消去得。明年此时，自然长过你们苏州来了。”
个人觉得这部剧是教我们怎样和女性相处，学会用女性思维来交流，伟大的灵魂都是雌雄同体的，而不单单指追女生的技巧。最重要的是，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。等我边实践以后再二刷。
看到最后一句，“不过是遇人不淑罢了”，突然很想推荐这部剧，编剧很懂男人的心思，也很懂女人的心思，不想活成这个样子，请按照里面的反向操作。可是大家又没有那么好的运气，谁能保证自己那一刻的选择就是反向操作呢？也许人生更多时候就是需要那么一点点的机缘和运气吧。
浪漫而有逻辑，甜蜜而上得起价值。是我2023年（截止四月）目前看过最棒的剧吧。是一部没有短板的剧，不像别的剧要么虎头蛇尾，要么狗血泼天，要么味如嚼蜡。男女主爱情也甜。先婚后爱也甜。各种都甜，真正的双向救赎。种田系男主，社畜自立自强女主，可以说是bg剧少见的人设了。（ps，真实的职场吊打一些职场偶像剧。比如我约银行上班的闺蜜就老因为她要加班开会，被放鸽子。比如陪另一个银行闺蜜上门催收。太特么真实了。）
终于迎来了秦明老师新剧，但是，太短了，不够尽兴！ 不得不说，秦明老师的作品越来越接地气了，很适用，看完后觉得活下去必须要小心翼翼，那才能“活久见”。加上每一个开篇借用的名人名言，觉得秦明老师的作品也更具有哲学性。 我们的每一个小疏忽，都会引起后期的不可预测的后果，认真的活着，才是小确幸。
太震撼了，本来是要一口气看完，高铁上、回家后断断续续看完的，中途间断的时候脑子里一直是原始雨林的场景，根本出不来
1998 · 德国
2006 · 中国
1954 · 印度
1966 · 捷克,斯洛伐克
1992 · 墨西哥
1943 · 美国
1971 · 美国
用户评论
只有近距离接触不同阶层的人才会发现民主、自由有着无穷的概念。
补档之一，粗制滥造，拖拖沓沓。国产剧真的很容易踩雷。
由于对这段历史包括人物关系其实不太熟悉，所以还刷了两遍才明白这个书里面在讲什么。 收获最大的是他清教徒般的自律精神，以及超越宗教所创建的13个自律的原则，包括节制呀等等。 为了清楚起见，我向自己建议宁肯多设名目，少附概念，也不可少设名目，多附概念；我把当时觉得必要或可取的美德归入十三个名目，每一个名目附上一条简短的规戒，充分表达我所下定义的范围。这些美德名目及其规戒是：一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。 以及包括他是如何去践行这13条自律的精神的。 我订了一个小本子，一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点，我就认为那一项美德的习惯大大加强，它的对立面削弱了，因此我可以放心大胆地把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，我可以在十三周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园锄草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦；所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步，从而应当感到（我希望）欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个礼拜的天天查，我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子，我感到由衷地高兴。 另外，绪形拳他自己及他的朋友都特别爱看剧。 看绪形拳的自传，他自己所说他晚年很想把人生再活一遍，当然这是不可能的，最好的活的方式就是自己把自己过的人生写一遍，那我觉得对我们而言的话，想去体验一下伟人的人生，或者是说几百年前，这么壮丽的人说的话，一个最好的方式就去读一遍别人写的书，这一点和洛克菲勒写给他儿子的信里面所谈到的是一样的，就是你读几本好的书，就像多活了几次人生一样，这点感受特别深刻。 愿大家多看剧。
乱世浮生ええじゃないか是我在55搜影视里看的第一本剧，今天又有书友推荐此剧，确实是一本挺不错的书，给五星
天才的一生是不可能被我们模仿的，他的诗文，他为治下苍生的功绩，他那洒脱的生活方式，那是他真性情的一种表现。我们也只好是尽可能学习他无论身处什么境地都充分感受生活之美的人生态度吧。
停停歇歇，听听看看，把这部剧读完了，没有起初的期待，也没有太多的感触。它只是特定的时代，特定的环境，特殊的产物。放在现代社会，这些故事，太过理想，也太过荒诞，情爱，肉欲，自由，反叛，阴暗，丑陋…把一些想要呈现的表现的很极致，但始终不是主旋律，没有太多的启迪，也许是我不够用心，但是不是我所中意的脉络，硬着头皮读完了。
中国人衡量幸福，很早以前就有了一套明确的标准。就是《乱世浮生ええじゃないか》中所说的“五福”。哪五福呢？寿，富，康宁，攸好德，考终命。第一条是长寿。只有活到一定年龄，你才能享受到各种幸福。第二条，富，有钱，你得有起码的经济条件。第三条，康宁，这辈子别遇到什么大灾大难。第四条，攸好德，要有一定的道德追求。第五条，就是得善终。能得五福之人，少啊。
正史，野史，民间故事，风俗人情，很有市井生活气，尤其一些小贯口段子
推动思考，从本剧中理解到原来乱世浮生ええじゃないか是帮助我们更健康地去生活的基础。 我们必须以了解自己的乱世浮生ええじゃないか为前提，才能够真正学习到爱，尊重和幸福。 喜欢编剧在本剧较开头的时候提到的概念，我们必须理解到所有人都不应该一直活在羞耻中。我们都值得更好，更有尊严的生活。 人性，谦逊，自主和能力，都值得我们去了解和学习。
跪求更新啊！！！太久没有看到这么有（逗）趣（比）的文了！！很久没有这么等更新的看文了！！
如果没有深情在，人物的形象不会这样真实。鄙薄丑陋的生活里硬生生找些活下去的意义，辛苦了，世间的乱世浮生ええじゃないか。制度世俗定义你我，保护你我，杀死你我。
山东人慕南方大桥，不辞远道来看。中途遇一苏州人，亦闻山东萝卜最大，前往观之。两人各诉企慕之意。苏人曰：“既如此，弟只消备述与兄听，何必远道跋涉？”因言：“去年六月初三，一人从桥上失足堕河，至今年六月初三，还未曾到水，你说高也不高？”山东人曰：“多承指教。足下要看敝处萝卜，也不消去得。明年此时，自然长过你们苏州来了。”
个人觉得这部剧是教我们怎样和女性相处，学会用女性思维来交流，伟大的灵魂都是雌雄同体的，而不单单指追女生的技巧。最重要的是，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。等我边实践以后再二刷。
看到最后一句，“不过是遇人不淑罢了”，突然很想推荐这部剧，编剧很懂男人的心思，也很懂女人的心思，不想活成这个样子，请按照里面的反向操作。可是大家又没有那么好的运气，谁能保证自己那一刻的选择就是反向操作呢？也许人生更多时候就是需要那么一点点的机缘和运气吧。
浪漫而有逻辑，甜蜜而上得起价值。是我2023年（截止四月）目前看过最棒的剧吧。是一部没有短板的剧，不像别的剧要么虎头蛇尾，要么狗血泼天，要么味如嚼蜡。男女主爱情也甜。先婚后爱也甜。各种都甜，真正的双向救赎。种田系男主，社畜自立自强女主，可以说是bg剧少见的人设了。（ps，真实的职场吊打一些职场偶像剧。比如我约银行上班的闺蜜就老因为她要加班开会，被放鸽子。比如陪另一个银行闺蜜上门催收。太特么真实了。）
终于迎来了秦明老师新剧，但是，太短了，不够尽兴！ 不得不说，秦明老师的作品越来越接地气了，很适用，看完后觉得活下去必须要小心翼翼，那才能“活久见”。加上每一个开篇借用的名人名言，觉得秦明老师的作品也更具有哲学性。 我们的每一个小疏忽，都会引起后期的不可预测的后果，认真的活着，才是小确幸。
太震撼了，本来是要一口气看完，高铁上、回家后断断续续看完的，中途间断的时候脑子里一直是原始雨林的场景，根本出不来