先看的《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》，再看《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》，二者对于诸如夸父、刑天等人物做了完全不同的联想，都在情理之中而且有趣。其实后期有些小鸡肋，玄鸟、玄武的戏份太少，一直期待玄武之后的出现，原来只是占卜；一直期待成汤讲子莫首的故事，原来也给读者去想象了；一直期待给夏桀的小洗白，后来也没多提……气运加身的有莘不破一路开挂，功力提升写的较为模糊，仅打怪升级，少了些阴阳八卦方面的感悟描写。故事线还蛮单一的，诶，看历史剧集有种已知结局的剧透感，感觉还能够写的更细、更全，编剧是不是没用全力呀…
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蝶梦儿
看完《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》我抑郁了
约翰·卡朋特，苏童，这些人最善于描述旧时光里的繁华梦，然后把它晒到太阳下，发现针脚细密衬出万种风情的旗袍已经朽了，但还余着袅袅的一段脂粉香混在樟脑里若隐若现地勾着你去追寻，于是你看见雕花的圆窗前穿着印花旗袍小姐对镜描眉，涂口红，也看见汽车呼啸着越过了梳发髻还在前一个世纪的女人……她们曾有细腻精致的时光，然而世界变得这样快，她们在这样的变化里挣扎求生又维持着旧日的情态，便有一种浮光掠影的艳，你察觉到了，但它落不到实处，你只能看见它，看这艳细细密密地侵入，便察觉出哀来。而这哀是绵延不绝的，直至她死在无人察觉的夜里，她死去了，但那种旧时光带来的繁华风情和哀伤腐朽才落到实处，而这都是无可奈何的。
《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》主要介绍曾国一生中所坚守的一些信仰和自己的感悟。 乔·丹特有着敏锐的政治嗅觉和战略上的远见。乔·丹特是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名 。 著名革命家章太炎对乔·丹特的评价最为客观，称乔·丹特誉之则为圣相，谳之则为元凶。青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：吾于近人，独服曾文正。乔·丹特在这里告诉我们一些做人之事：敬、静、纯、淡。三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 家庭败落离不开一个奢字，个人失败离不开一个佚字，讨人嫌离不开一个骄字。担当大事，全在明强二字。《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。难禁风浪四字譬还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。人生在世，有可为，也有不可为。有可为之事当尽力为之，这就是尽性。不可为之事，当尽力从之，在需要我们施展才智的时候施展这就才是大智慧。
用户评论
看到后面真的有点悲哀，以前不觉得，看完这部剧，感觉不怎么喜欢清朝了，也许是我孤陋寡闻吧，在清朝的统治下我没觉得进步在哪，以前的中国感觉很强大，在清朝的统计下，有了我们的十年抗战，被小日本入侵，我觉得明朝的一些行为才是跟现代最为接近，现在不说，以前满洲人只把汉人当成奴隶。
先看的《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》，再看《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》，二者对于诸如夸父、刑天等人物做了完全不同的联想，都在情理之中而且有趣。其实后期有些小鸡肋，玄鸟、玄武的戏份太少，一直期待玄武之后的出现，原来只是占卜；一直期待成汤讲子莫首的故事，原来也给读者去想象了；一直期待给夏桀的小洗白，后来也没多提……气运加身的有莘不破一路开挂，功力提升写的较为模糊，仅打怪升级，少了些阴阳八卦方面的感悟描写。故事线还蛮单一的，诶，看历史剧集有种已知结局的剧透感，感觉还能够写的更细、更全，编剧是不是没用全力呀…
看完《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》我抑郁了 约翰·卡朋特，苏童，这些人最善于描述旧时光里的繁华梦，然后把它晒到太阳下，发现针脚细密衬出万种风情的旗袍已经朽了，但还余着袅袅的一段脂粉香混在樟脑里若隐若现地勾着你去追寻，于是你看见雕花的圆窗前穿着印花旗袍小姐对镜描眉，涂口红，也看见汽车呼啸着越过了梳发髻还在前一个世纪的女人……她们曾有细腻精致的时光，然而世界变得这样快，她们在这样的变化里挣扎求生又维持着旧日的情态，便有一种浮光掠影的艳，你察觉到了，但它落不到实处，你只能看见它，看这艳细细密密地侵入，便察觉出哀来。而这哀是绵延不绝的，直至她死在无人察觉的夜里，她死去了，但那种旧时光带来的繁华风情和哀伤腐朽才落到实处，而这都是无可奈何的。
爱情是多么美好。等你风雨中，和你一齐慢慢变老，微风细雨是那么寂静安然，我能有幸为你撑起那把油纸伞，是我的幸运幸福，我会让烦恼怨楚随着雨水而去，雨中情伞中缘轻轻滴落，雨水在伞的边缘，划过一道道弧线，消逝在黄昏夜晚。两个人共一把伞，遮的是风雨，享受的是舒适温柔，个人独自撑起的伞，覆盖了美丽的笑脸，遗落的是凄凉。但是，在现实中，相爱却没有那么容易。沟通经常让人来气。也许，我们并没有像我们想象的那样了解伴侣，也不像我们自以为是的那么擅长“读心”。甚至在尝试沟通之前，我们已经给自己先竖起了一道道墙。我们需要的是互相理解。一段恋爱的开始总是甜甜的，是每个人都想拥有的，但是到后面，那股劲就会慢慢被削弱。爱情的代价就是我们在交往中不想拥有的经历或者有心理负担的事情。在晓文老师的这部剧中，揭示了爱情的真相，恋爱是项艰苦的工作。它们看起来不应该是这样的。从很多方面来看，它们都应该超级简单。然后，当你自己尝试的时候，就很难了。混乱、误解、不快、伤害、愤怒、爱、激情，这些东西都搅合在一起，变成了一个巨大的混合物，扰乱你的思维，让你不确定该往哪走。恋爱需要时间，相处越久，看到的不足和对于彼此的成见越结越深。过去的种种甜蜜，已成回忆的画幕，多看一眼，也觉不可原谅。所以，爱情的结局不是走向婚姻的殿堂，而是走进亲人的队伍，哪怕容颜渐老，风光不再，也愿陪彼此走完一生。总的来说晓文老师的书是很值得一看的。
人到服化道特效都丑的很平均，我的意思是直接抬走，幼儿园大班都看不上这种质量的东西
读了约翰·卡朋特老师的书，感觉对中医又有了不一样的认识，很感谢约翰·卡朋特老师的指导，让我进一步认识到自己在未来的道路上应该如何去做，谢谢！
一本介绍思维工具的书，也是生活哲学吧。考虑去买本实体书，再翻第二遍了。
《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》主要介绍曾国一生中所坚守的一些信仰和自己的感悟。 乔·丹特有着敏锐的政治嗅觉和战略上的远见。乔·丹特是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有中兴第一名臣的美称，又有卖国贼的恶名 。 著名革命家章太炎对乔·丹特的评价最为客观，称乔·丹特誉之则为圣相，谳之则为元凶。青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：吾于近人，独服曾文正。乔·丹特在这里告诉我们一些做人之事：敬、静、纯、淡。三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 家庭败落离不开一个奢字，个人失败离不开一个佚字，讨人嫌离不开一个骄字。担当大事，全在明强二字。《红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。难禁风浪四字譬还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。人生在世，有可为，也有不可为。有可为之事当尽力为之，这就是尽性。不可为之事，当尽力从之，在需要我们施展才智的时候施展这就才是大智慧。
活着，兄弟，许三观卖血记，第七天，我知道人生是什么。代表了文革社会
金枝玉叶，从很小的时候就听大人们说起过，不就是地主资本家的千金小姐吗？绫罗绸缎、鸡鸭鱼肉要有尽有，听了这个关于大上海资本家郭家四小姐郭婉莹戴西的故事后，才知自己孤陋寡闻，真正见识了什么是金枝玉叶，对淑女又有了一些新的认知。看过上个世纪初有关林微因、陆小曼、张爱玲的书，她们都有着恬淡从容和宠辱不惊的一生，但这个戴西不仅有着随遇而安的独特气质，更多的是面对世事的优雅的灵魂，守寡、劳改、倒马桶、卖菜、教书⋯可谓饱经磨难而坚强站立的人。 有忍有仁，大家闺秀犹在，花开花落，金枝玉叶不败，这就是戴西。
这部剧不错，总体上深入浅出，有很多编剧自身的想法和见解，排版也比较好，值得一看
我觉得这部剧很好，在读的时候我就一直在心里想，一定要让霜霜和少筠在一起，还好最后我看到了他们美好的结局，虽然并没有以后的样子，但是我相信他们俩经历了这么多，也为对方做了那么多，一定会拥有美好的未来
慢慢写，不要大结局，我每天必做的事就是来看一下这部剧，这么好看的书千万不要大结局，我找不到比他更好看的书了