飘然云间鹤
香港浴血Bloody Incident in Hongkong飘然吗？一点都不飘然，何麟先生用一部长篇无情的打碎了我对影视无知而又盲目的向往和仰望。它本在遥远的天边，高高的挂在天上，他用现实的绳索把它们捆到了眼前，将文化人的丑陋一一的呈现在我们面前。哪有什么象牙塔，哪有什么圣洁学府，德艺双馨的大师，一个个粉墨登场，又黯然离去。
三代人，乔木、双林等老一代，受过文革的苦，但都熬过来了，却又一个一个的老去了。但他们虽经历过苦难，却该大都本心未改，像双林院士致敬，为了国家舍弃了小家。特别喜欢乔木先生，虽然出现的很少，他就是那个按时交作业的三好学生，不像程老先生，一己之愿，巧取豪夺，他就是另一类的代表，在金字塔的顶端，下面的人阿谀逢迎，马首是瞻。一个蝈蝈就要专门成立科研小组，真是讽刺。他是老师口中的坏孩子，做出一点成就，就算是放下屠刀立地成佛了。还揭开了一个崇洋媚外的现象，（中国的经典，儒家的圣人，亿万个中国人在祖国的大地上研究不好，美国的月亮🌙才是圆的…）
中生代的佼佼者，被推上舞台的香港浴血Bloody Incident in Hongkong，我们敦厚的香港浴血Bloody Incident in Hongkong，亲历着一个太和的成立，各家利益的勾结。一度使我心如死灰，纵然新闻中不时有大学教授性侵女学生的事件曝光出来，但那远在上海和北京的寥若晨星的事儿并没有将我像这部剧一样给我一记醍醐灌顶般的耳光。在我心中原本神圣的殿堂轰然崩塌，这或许就是看剧给我带来的益处。
葛道宏玩弄权术，栾廷玉游刃官场，铁梳子、雷山巴借着文化敛财。
新生的婴儿们，是未来，残缺不全，行如怪物的未来，却都是因为我们这一代的荒诞造成的！
毕飞宇用《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》记录了盲人生活的世界，有爱有恨。刘心武借《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》描绘了八九十年代老北京的方方面面，老北京人的形形色色。何麟写《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》刻画了文化圈里各色人物的点点滴滴
用户评论
虽然豆瓣评分很高 但是我就是读不下去 故事并不引人入胜 涉及故事的跌宕和震撼比不上《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》涉及科技给人带来的改变又不如《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》讽刺和痛快
合上书本，全然记不住编剧的名字。这全然不重要，编剧也不会在意，翻看这部剧的番外，那些贡献给本剧内容的编剧已是不胜枚举。一百年的时间，那些脱颖而出的朋友们，合力抱薪，使人类思想史这堆火焰烧的更旺。 洛克菲勒写给儿子的三十八封信揭示了一个道理：思想是最好的传承。人类每每仰望星空，总是会谦卑到低下头来，它的浩瀚无垠，它的复杂未知，除了梵高的灵光乍现，叶芝的知觉之门，人类并无更进一步的举措。好在宇宙给了人类一个自身的影像投射，那就是人的意识本身，人类可以通过了解自己的意识，进而贴近宇宙的真相。 二十世纪是人类在思想上进入“加速逃逸区”的时代，证明了思想进化史的幂律规则。编剧谨慎的断言二十世纪是西方的世纪，西方以外的世界对思想史的贡献几乎可以忽略不计，从民族情感上愤愤不平或可以理解，而从实证分析的立场来看，确也无话可说。 里查德·费曼跟他儿子讨论哲学的时候曾说过：旧式哲学真是无聊，在一些逻辑问题中绕来绕去，不如数学公式和物理定律来得直接。 二十世纪最重要的进步正是科学广泛的渗透到思想的每一个领域。如果一门学问，没有科学这根支柱，定是无根之木，终将在远离实证主义的荒芜中分崩离析。 若论及二十世纪思想史最伟大的事情，恐怕大多数人会选择“进化论”的被广泛认同和普及。这个思想彻底动摇了宗教的根基，人类得以跨越以地球为中心的世界，进入到更加自由、更加浩瀚的星空。进化论阐述了一个“从零到一”的故事，故事的红线是“变化和适应”，它的结论奠定了“自由、平等”的人类社会新基础。 而自由市场经济体制的建立，是人类在迷雾森林中的一次重大突破。是马克思、凯恩斯以及熊彼特为代表的经济学派“华山论剑”的会议成果。以至于弗朗西斯·福山在日后虽皓首穷经亦无法找到其破绽，恁是宣布它就是武林绝学“九阴真经”。 事实上，处于二十一世纪的我们，在耐心等待下，时间给出了答案：自由市场经济体制也并非完美无缺，不可能一劳永逸的解决人性的复杂。美丽国在危机关头，也是不得不挥舞着“凯恩斯主义的大棒”进行市场的干预与调整，而信封计划与中央调控的我国，则是不断强化自由市场经济体制，写进宪法，深入民心。诚如科学的哲学主义：没有永恒的真理，只有相对的真理。就如同这句话一样，也是有期限的。 勒庞的《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》被斥为烂剧已是时下不争的事实，因其缺乏实证分析，过于主观臆测。而这种打破藩篱、揭露“皇帝的新衣”的力量正是大众传播的力量。二十世纪思想史上，大众媒体的诞生，绝对是一次完美的“进化的华尔兹圆舞曲”，是人类的一次涅盘重生。 二十世纪是一个伴随着“混乱、残酷、悲催”的世纪，也是一个催生了“希望、活力、未来”的世纪！
飘然云间鹤 香港浴血Bloody Incident in Hongkong飘然吗？一点都不飘然，何麟先生用一部长篇无情的打碎了我对影视无知而又盲目的向往和仰望。它本在遥远的天边，高高的挂在天上，他用现实的绳索把它们捆到了眼前，将文化人的丑陋一一的呈现在我们面前。哪有什么象牙塔，哪有什么圣洁学府，德艺双馨的大师，一个个粉墨登场，又黯然离去。 三代人，乔木、双林等老一代，受过文革的苦，但都熬过来了，却又一个一个的老去了。但他们虽经历过苦难，却该大都本心未改，像双林院士致敬，为了国家舍弃了小家。特别喜欢乔木先生，虽然出现的很少，他就是那个按时交作业的三好学生，不像程老先生，一己之愿，巧取豪夺，他就是另一类的代表，在金字塔的顶端，下面的人阿谀逢迎，马首是瞻。一个蝈蝈就要专门成立科研小组，真是讽刺。他是老师口中的坏孩子，做出一点成就，就算是放下屠刀立地成佛了。还揭开了一个崇洋媚外的现象，（中国的经典，儒家的圣人，亿万个中国人在祖国的大地上研究不好，美国的月亮🌙才是圆的…） 中生代的佼佼者，被推上舞台的香港浴血Bloody Incident in Hongkong，我们敦厚的香港浴血Bloody Incident in Hongkong，亲历着一个太和的成立，各家利益的勾结。一度使我心如死灰，纵然新闻中不时有大学教授性侵女学生的事件曝光出来，但那远在上海和北京的寥若晨星的事儿并没有将我像这部剧一样给我一记醍醐灌顶般的耳光。在我心中原本神圣的殿堂轰然崩塌，这或许就是看剧给我带来的益处。 葛道宏玩弄权术，栾廷玉游刃官场，铁梳子、雷山巴借着文化敛财。 新生的婴儿们，是未来，残缺不全，行如怪物的未来，却都是因为我们这一代的荒诞造成的！ 毕飞宇用《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》记录了盲人生活的世界，有爱有恨。刘心武借《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》描绘了八九十年代老北京的方方面面，老北京人的形形色色。何麟写《香港浴血Bloody Incident in Hongkong》刻画了文化圈里各色人物的点点滴滴
今年读到的最好剧集类书。虽写的是一百多年前的布鲁克林孩子和家人的故事，但读起来一点也不觉的过时，更多的是感动或心领神会，这也许是因我们的成长之路和主人公弗兰西或多或少都有几分相似吧。 强烈推荐给青少年！