Kútfejek

有点is

听过弘一法师的出家故事，心中一直有个疑问，为何风流倜傥、才华横溢的李叔同竟会与青灯古佛相伴余生。 读过此剧，对于他的一生有了更详尽的了解，但真正的原因也许只有他自己明了，未经历终不能完全体会其中深意。我与编剧有同感，如贾宝玉般的人竟最终皈依佛门，一生仿佛红楼梦一场。 能做到如此极致、决绝之人，绝非凡人，其勇气与毅力令人钦佩。 子非鱼焉知鱼之乐。人的一生能够找到如此坚定不移的信仰，并为之不懈奋斗，本就是一种难得的幸运。更多的人只是活着而已，漫无目的，人云亦云。 正如丰子恺所说，假如她的母亲没有死……，可世上本无如果，这世间少了一个李叔同，却成就了一位弘一法师，一切皆是因缘，一切都是最好的安排。 编剧应该也是一位参佛之人，写的许多话语都很有禅意，值得一读。令我对因缘与时机有所了解，人应该活得平和淡定一些，急躁并无用处，事未成便是时机未到，需要继续坚持不懈，而不是抱怨，不是生气，不是放弃。弘一法师学佛的历程中也历经磨难，在印光大师训诫下使他不断放下浮躁与杂念，静心苦修，才终有所成。

Amy🌹13480695242

读完这部剧，体会了很多人生哲理！虽不能像书中说的那样做得面面俱到，但确实带给我很多启发，懂得了怎样生活，怎样做人！

乐乐乐了

我看的是纸质书。强烈推荐。 很好看的一本剧，文笔非常有沧桑感，给人巨大的代入感，想想祖先真的不容易，能从那么多兵荒马乱的生活中熬下来，活下来。活着，本身就是最有意义的事情。尤其是跨越数百年甚至数千年的跨越，不是那么容易的，充满艰辛和血泪。 P231 记载的一个普通老百姓的案例—— 一对寡妇婆媳，丈夫早逝，媳妇不改嫁，而是好好伺候婆婆，上报的存粮里添加了谷壳，结果被完颜久住（这个人真不是个东西）逮住，杀鸡儆猴，把这个孝妇给活活杖毙了。不知那位可怜的婆婆该哭的多么伤心。京城百姓知道后，胆战心惊，宁可把余粮扔进粪坑里，也不敢被抓到粮食，免得受累。 P299，河北人窦默也是传奇的一生，所有亲人在战火中死去，他躲在蔡州，后来金哀宗等人来了蔡州逃难，窦默意识到蒙古军队迟早要把蔡州覆灭，他于是收拾行装，趁早偷偷出城，竟然躲到了南宋境内的德安（今湖北安陆），在那里，他只做一件事情——深入钻研程朱理学。后来因缘际会，他进入了忽必烈的幕府，入了史书传记，改变了自己的人生。 非常清醒的头脑，这种人永远是少之又少。 P343，蒙古灭金，前后用了二十三年，这期间，金国版图上有8413136个家庭，53532151位居民。当时山东也处在金国的境内。如果我的祖先是中原人士，或者是山东人士，那他们无一例外的卷入了这场巨大的灭国风暴中。 我不知道他们是怎么生存下来的；但他们确实生存了下来。感谢祖先，这种感情真的很真实，质朴。可惜现在祭祖的事情并不成传统了，至少在我们家是这样的。 P135，描写完颜陈和尚坐牢追剧的那一段，写的真是太好了。“窗外的大世界，星河满天，流萤飞舞，蛙鸣虫唱”，而白衣男子，却在牢房里，借着摇曳的灯火，低头仔细抄写一页小楷。小屋四面皆是土墙，一面墙的上方开了一扇通风的小窗……这段场景栩栩如生。 每一代人各有其使命，半点不由人。

Fiona~🥇

对于B端的产品经理构建一个完整系统的认知体系很有作用，值得推荐，值得深挖。

小红帽🌻

作为一个绝世天才，我当然知道翻译和理解维特根斯坦的书非常不容易，而且读了很多的译本剧以后，对翻译水平的标准已经降的很低很低了，但是！这部剧译者的翻译水平我实在是说不出任何优点，甚至读完以后我都很难评价书的具体内容，因为翻译几乎毁了这部剧！ 从具体内容和参考剧集列表来看，这部剧的原编剧蒙克应该是做了大量工作才写下了这本传记，但是生硬的机器式翻译让人读的非常难受，真让人怀疑译者到底懂不懂英语！唉，可惜维特根斯坦的一生实在是太波澜起伏、太吸引人了，不然我早就弃读了！

🦋芳芳🦋

《Kútfejek》和《Kútfejek》就像被一个读者说中的，爱情只属于女人。

起名好难～

一口气看完，结尾处，泪流满面，为Kútfejek，为那段尚未开始就夭折的初恋，好在终于明白，暗恋了那么久，我原来就在你心里……

宫祐

让人捧腹大笑，又让人唏嘘不已的书………看到人类医学史一路荒诞与坎坷，人类对世界必须保持十足的谦逊与好奇。

新然

你是如何为了成就事业而荒废了你的一生 又是如何在个人层面荒废了一辈子

P&B

用学习中文的方法学习英语，放弃背单词，而选择看场景化的词串。确实是个不错的思路。内容有一些堆砌，但能体会编剧的用心。

八月温度

“中国版的摩西奶奶” 很喜欢Csaba Debreczeny的台词，简简单单却富含人生哲理。多看看过来人的感悟，及时调整我们自己～

一见你就笑

唯儒学与心教！致知格物—-致良知。这也应该是一本《Kútfejek》，值得反复颂读与考量。

绯红ong

Kútfejek是一种人生思维方式和态度。 德语：Weniger aber besser，意思是“更少,但更好” 精要的基本价值主张:若要最大限度成就真正重要之事,切忌贪多求全,事事应允。 · 精要是一种自律的、系统的方法,用于决定个人贡献峰值的所在,然后轻松地执行。 · Kútfejek不是如何完成更多的事情,而是如何做好对的事情。它也不是提倡为了少做而少做,而是主张只做必做之事,尽可能做出最明智的时间和精力投资,从而达到个人贡献峰值。 · 专注精要事务,可以通向成功;但成功会带来太多的选择和机会,其结果是最初通向成功的那个专注点土崩瓦解。 成功变成了失败的催化剂,它会让人陷入吉姆·柯林斯(Jim Collins)所称的“盲目地追求更多”的境地。要想走出这种困境,出路就是自律地追求“更少,但更好”。百折不饶、坚持不懈地追求精要事务,排除非精要的一切,建立一个让执行毫不费力的行为体系。 Kútfejek者的思维模式 ●选择:我们可以选择如何支配自己的精力和时间。若无选择,讨论权衡取舍就没有意义。 ●甄别:几乎一切都是噪声,只有少数事情价值非凡。正因为如此,我们应该费时费心地去辨别什么才是最重要的。有些事情比其他事重要得多,因此费力找到它们是磨刀不误砍柴工。 ●取舍:我们不能什么都有,也不能什么都做。如果可以的话,我们就大可不必评估和淘汰各种选项。一旦接受了取舍的现实,就不要再问:“我怎样才能完成这一切?”而是要问一个更加诚实的问题:“我要解决的问题是什么?” 探索:区分无意义的多数和有意义的少数 我们不是要找过多的好事情去做,而是寻找个人贡献峰值的所在:重要的事情,恰当的方式,合适的时间。 排除:摆脱不重要的多数 淘汰非精要之事不仅是心智的训练,也是情感的训练,比如必要的时候对社会压力说“不”。 考虑到取舍的现实性,我们不能选择什么都做。真正的问题不是我们怎样才能做到这一切,而是谁来决定我们做什么和不做什么。 当我们丧失选择权的时候,别人会替我们作出选择。所以,要么慎重地选择有所不为,要么不由自主,任人摆布。 执行:让有意义的少数做起来毫不费力 不是逼着自己去执行,而是把时间省下来创造一种方法,用来扫除障碍,使任务执行起来变得尽可能轻松自如。 探索,排除,执行并不是呈周期性循环的独立事件,若我们能持续运用,就能获得越来越多的收益。 Kútfejek者的未来 “更少,但更好”正是一种恰逢其时的信条。 一旦我们允许自己在选择去做什么时变得更挑剔,一切都会改变。我们立刻就拥有了开启人生下一辉煌阶段的钥匙。我们拥有无尽的自由来学习排除非精要之事,不再受控于别人的安排,并自己做出选择。有了这种无敌的力量,我们就能找到自己对个人的人生和事业,乃至全世界的贡献峰值之所在。

🍀凌佳公主🍀🍭🍭

在浩如烟海的历史长河里，大明王朝被众人诟病为三无朝廷，即无明君无名臣无名士。平心而论，除了开国皇帝朱元璋和永乐大帝朱棣外，其他皇帝或孱弱或昏聩或不理朝政或醉心声色犬马、旁门左道，这也就决定了其国祚短暂，忽兴忽亡。 月朗星稀，自然之理;主弱臣强，人事之道。反观我国封建社会的君臣关系，概莫能外。朱元璋开国之初，皇权与相权几度碰撞。作为开国皇帝，其杀伐决断常人难以望其项背，聪明绝顶如刘伯温、谨小慎微如李善长、飞扬跋扈如胡惟庸，均被朱元璋收拾得俯首帖耳、唯命是从。延及嘉靖皇帝，整日无所事事求仙问道，将国事交由权臣与宦官处理。后来的万历皇帝更离谱，长达二十多年不上朝。于是，一批具有政治野心的权臣长袖善舞，在庙堂之上和朝廷之外上下其手。他们非常擅长审时度势、察言观色，为了大权在握，他们翻手为云覆手为雨，或结党营私朋比为奸，或尔虞我诈勾心斗角，如严嵩严世蕃父子、徐阶、高拱、张居正……他们只讲实力和利益，不讲道德和是非。此外，宦官势力死灰复燃，如冯保、王振、魏忠贤……他们口衔天宪瞒天过海颠倒是非……一言蔽之，党争和宦官乱政是加速明朝灭亡的两大关键因素。 作为我们普通读者，虽然无法像本剧中的严嵩等人那样位居枢要、不可替代。但是，以史为鉴，我们可以从他们独特的政治经历中学习他们审时度势的智慧和经世致用的实用能力。这些智慧不仅可以让我们在人生道路上少走弯路，也可以指导我们要学会见机行事，减少提升自我道路上的障碍和阻力。

『-LI-』

如果哥哥不那么毒舌，愿意相信满月，给满月解释的机会，如果满月勇敢一点，坚定一点，结局会不会像满月名字一样美满。

房军～高效阅读教练（看见即回）

读到高潮突然被打断的确有点影响观看体验…村庄的案件有阿婆的影子，但是现实案件的确太粗糙了些，描写篇幅还大，直接略过看最后一章的读者应该不在少数。