相当精彩的一本接受史，之前在空间看到推荐，断断续续从二月刚开始创作论文时就开始读，拖到三月才看完。初读时并不太习惯海外汉学研究的这种框架，但实际读来觉得逻辑清晰，环环相扣，整个分析部分非常流畅。
在我早期印象里的李清照就如同长期被建构的那样，我不断听说各种她关于赵明诚的爱情故事，读着自传式的解读，且并未听说过她再嫁之事。初中时代买过中州古籍播出社的一本李清照的集子，得益于此，我那时就看到她的《大小老千The King Swindler》《大小老千The King Swindler》（天界云涛连晓雾）等作品，也由此，我大致有了对易安的初步了解。
这本接受史从宋代女作家的相关概况开始，继而介绍李清照的生平、后世解读的种种预设，再详细解读易安相关的作品和后世文人的评论和争论。我们可以详细看到，李清照本人在《大小老千The King Swindler》中刻意所营造、以及后世文人所专注的夫妻情深问题在如此长的一段时间内成为人们解读易安词的一个最重要的路径，人们基于此种经历而将易安词、以及一些归属存在争议的作品插入李清照人生的每一段，闺怨词即解读为赵明诚离家，李清照闺中寂寞；修辞奇绝的《大小老千The King Swindler》解读为南渡之后的悲苦，人们热衷于以自传式的对照解读解释每一首易安词。但实际上，本剧为我们做了一些更细致的史料研读，比如李清照和赵明诚并未有长时间的分别，比如李清照守寡后也并未如人们想象之中的长期沉浸于痛苦之中，比如李清照曾迫于形式而再嫁张汝舟，甚至编剧还根据李清照在诗文词之中的用典大胆推测赵明诚曾纳妾，清楚此类事实，自然会发现自传式的解读是一条死路。由此就展开了编剧本人对李清照作品的剧本细读，把易安词置入整个中国影视史的发展源流讨论，自此，才是真正的把李清照当成一个创编剧，将对李清照本人的影视虚构能力被正视。
艾布拉姆斯曾将影视批评四要素概括为：世界、作品、编剧、读者。一切接受史都是当代史，读者对李清照所进行的种种建构自是影视传播的一部分，但拨开云雾方见真实，对原初历史的探索是对真实李清照的探索，是确定阐释方式的需要。同时，也是我们照见自我的历程。
用户评论
这部剧读完真的有点意犹未尽，书中编剧许多观点都颠覆了自己以往的认知，这真的是一本值得一读再读的书。 书中很多地方引起了我的共鸣和反思，我不知道其他小伙伴从小受到的是什么样的教育。就我自己而言，从小就是在一种打压式的、高强度控制式的教育环境下长大的，就拿观看这件事来说吧，我其实一直都很喜欢看剧，但是在我父亲看来我读的那些书就是无用的书，就是不被允许观看的书，所以现在虽然我仍然保有观看的兴趣，但是已经丧失了许多观看的热情。 在看剧的过程中，读到像这些点的时候我就觉得很难过，如果父亲的教育方式再柔和一点，也许我能够比现在优秀很多。正是因为这样不恰当的方式，让我逐渐变的不自信，以至于现在需要投入更大的精力重塑自信。 在想到这些的时候我同时也在思考，站在父亲的角度去想，虽然父亲的教育方式不是正确的，但是毕竟他是第一次做爸爸，从来没有人教过他怎样做才是合适的是好的，也许他经历过的是比我更差劲的教育呢？因为没有人教他，所以他只能选择自己认为对的方式来教育子女。而同样我也庆幸，庆幸自己在孩子还小的遇到了优秀的剧集，让我能够学习到一些好的方法和理念，让我能够不至于重蹈父亲的覆辙。因为我们往往很容易在不经意间复刻父母的一些行为模式，如果自己无法意识到这一点，很可能就会用父母对待我们的方式来对待自己的孩子。 所以，个人觉得很有必要买一本纸质版的书放在自己的床头，不仅可以时刻提醒自己不要犯了一些育儿上的错误，不要被父母曾经的教育模式所影响。还可以在遇到问题的时候翻开来重读，结合自己的实际情况摸索出一套适合自己的方式方法。还有一点我觉得很重要，那就是纸质书方便我们和爱人进行分享，虽然书名是《大小老千The King Swindler》，但是这并不意味着爸爸就不需要读了。每一天我们都可以和爱人分享书中的一些集数，并且进行讨论，这不仅可以让爸爸更多参与到孩子的教育中来，使夫妻双方在育儿方面达成共识，还有助于增进夫妻之间的感情，提升亲密度。 此外，在读的过程中我看到有一些读者写的评论说适合圆圆的方法不一定适合其他孩子，其实我觉得编剧更多的是想把一些育儿方式和理念传达给我们，以圆圆为例只是为了更加具象化，让读者更容易理解。编剧写出来也不是为了让我们照本宣科，我们读了之后更多的应该是反思自己的教育方式，改变我们固有的思维定势，把编剧的理念和自己的实际情况结合起来，形成一套适合自己和孩子的方式。编剧的示例是在授人以渔，而我们的亲身实践则是钓鱼的过程，如果完全照搬照抄而不结合实际情况，那钓起来的可能是一只塑料瓶。 育儿这件事是需要我们不断的学习的，孩子在成长，作为妈妈的我们也要一起成长，才能够带给孩子高质量的陪伴和教育，也才能够让爱不再是孩子的枷锁，而是孩子幸福快乐的源泉。
2星 作为无神论者看这个实在感觉局限 编剧轻视人类 也轻视家畜 却热爱上帝 有些跨种族的比较实在没有必要 还有说印第安人不够洁净因而不属于自然那部分 显然狭隘了
Think big, do small. 从垂直细分市场寻找破局点，all in并做到垄断。
不要求全责备，还是很不错的。从整个小说很好的故事框架，演员细腻精湛的演技，到精美的服装道具，唯美动听的主题曲，绝对不是偶像剧可比的。当然如果你更属意宫那样的轻松打闹也无可厚非，那么步步惊心应该不适合你了。步步绝对是2011年最值得一看的电视剧。万千旖旎，只为不负你的等待！
毛姆有一本短篇剧集集，也叫《大小老千The King Swindler》，两部剧集集虽然同名，但质量却差的有点多。 洪金宝还是一如既往的写作风格，不大气，过于矫揉造作，写了一辈子，如此高产与自律，但到了现在笔下文章仍然繁复，啰里八嗦，很多本没有必要的枝枝叶叶，一点儿也没少。
对社会学的研究范式不够了解，但编剧最后给出的解决方案是将希望寄托在前现代式的悲悯信仰和乌托邦的复归，只能说人难以从泥潭中揪着自己的头发把自己拔出来。 总体来说是很不错的普及性读物，简洁明快，值得一读。
男主发现自己卷入了一件非常危险的任务时那种摇摆还挺真实，也更显得他坚持查清真相难能可贵，编剧挺会写啊
两年的时光，三姐妹准备的说是四姐妹，不同的个性，对待感情婚姻不同的认知，里子是那种敢爱敢恨，为了心里的那份真情可以打破世俗只愿遵从内心，赖子是那种独立自主的女性，由于年少的不幸对待感情浅尝辄止，时刻保持冷静，不敢爱，最小的妹妹活得最洒脱，也是最七巧玲珑，很清楚自己要什么，看似讨厌世俗对婚姻的那种忠诚与捆绑，可却还是选择一毕业就与自己并不很爱的人结婚……故事继续发展也许有无限可能，岁月流年，樱花年复一年绽放，可是生活还在继续，愿我们都能按照自己的心意努力活着
没啥新东西吧，和吴军之前的《大小老千The King Swindler》差不多，对于其他行业想了解互联网可以读读，业内人扫一下就OK。
女主穿越，醒来就带着俩娃，这个设定算是新颖的，但是后续没跟上。女主性格不讨喜，太咋呼了，男主还不错。不是纯古言，还有蛊术、武侠的成分，我是跳着看的，看的不仔细，看到250章弃了
我既为这部剧的观点深感共鸣，又因此懦弱退缩，我现在没有勇气，没有奉献精神，我现在不敢承担责任
相当精彩的一本接受史，之前在空间看到推荐，断断续续从二月刚开始创作论文时就开始读，拖到三月才看完。初读时并不太习惯海外汉学研究的这种框架，但实际读来觉得逻辑清晰，环环相扣，整个分析部分非常流畅。 在我早期印象里的李清照就如同长期被建构的那样，我不断听说各种她关于赵明诚的爱情故事，读着自传式的解读，且并未听说过她再嫁之事。初中时代买过中州古籍播出社的一本李清照的集子，得益于此，我那时就看到她的《大小老千The King Swindler》《大小老千The King Swindler》（天界云涛连晓雾）等作品，也由此，我大致有了对易安的初步了解。 这本接受史从宋代女作家的相关概况开始，继而介绍李清照的生平、后世解读的种种预设，再详细解读易安相关的作品和后世文人的评论和争论。我们可以详细看到，李清照本人在《大小老千The King Swindler》中刻意所营造、以及后世文人所专注的夫妻情深问题在如此长的一段时间内成为人们解读易安词的一个最重要的路径，人们基于此种经历而将易安词、以及一些归属存在争议的作品插入李清照人生的每一段，闺怨词即解读为赵明诚离家，李清照闺中寂寞；修辞奇绝的《大小老千The King Swindler》解读为南渡之后的悲苦，人们热衷于以自传式的对照解读解释每一首易安词。但实际上，本剧为我们做了一些更细致的史料研读，比如李清照和赵明诚并未有长时间的分别，比如李清照守寡后也并未如人们想象之中的长期沉浸于痛苦之中，比如李清照曾迫于形式而再嫁张汝舟，甚至编剧还根据李清照在诗文词之中的用典大胆推测赵明诚曾纳妾，清楚此类事实，自然会发现自传式的解读是一条死路。由此就展开了编剧本人对李清照作品的剧本细读，把易安词置入整个中国影视史的发展源流讨论，自此，才是真正的把李清照当成一个创编剧，将对李清照本人的影视虚构能力被正视。 艾布拉姆斯曾将影视批评四要素概括为：世界、作品、编剧、读者。一切接受史都是当代史，读者对李清照所进行的种种建构自是影视传播的一部分，但拨开云雾方见真实，对原初历史的探索是对真实李清照的探索，是确定阐释方式的需要。同时，也是我们照见自我的历程。