解放初期土匪抢劫寺院佛身贴的黄金，洛桑尖措在片中饰演藏族英雄久美，为保护寺院的财产，奉献出了自己年轻的生命，才吉扮演的是洛桑尖措的妻子，一名美丽的少妇。
蚩尤要阿珩活着，要阿珩为了他活着，可他不知道活着的那个才是最痛苦的！看得泪流满面……
看了第一集，感觉还没有夺金好看，放弃啦
偶然翻开，从开头不忍卒读到现在两次看完，近两小时，戛然而止却意犹未尽......。
方法步骤非常详细具体了 当然最重要的是自己不能懒 不同类型的书观看起来方法还是会有不同 不过这个在《夺金》里已经创作了
那个叫十月的希望你能看见，那个我说的不是你，回复错了，对不起，没有在说你，说的是另一个人，谢谢
“世上通往成功的路有很多条，但在路上的人只有两种，一种人永远都在“想象出发”的路上，还有一种人一直都在“出发”的路上。而最后成功的人，往往是后者，因为他们勇于尝试，勇于试错，勇于在行动中去实践、去探索。” 喜欢前半部分讲的人生，梦想，对于后面篇幅的都市丽人的情感生活无感。
十四个故事，有南方的风，北方的光……，不外乎在青葱岁月里想像的长相厮守，既可锦衣玉食，又可粗茶淡饭，愿陪她（他）尝遍人间，随她（他）老去归 …… 不论是演绎同是天涯沦落人，相逢何必曾相识的生死离别遗憾；还是表现曾经沧海难为水，除去巫山不是云的风轻云淡、相忘于江湖，那刹那间永恒的美好。归咎起来就成为一句话：“有一个人永住心理该是多么美好！” 当时光消磨掉热情，也许可以发现，曾经那些令你朝思暮想不顾一切去追寻的人，现在早已经变得可有可无；所有曾经看起来平淡的事，在后来回忆时，都仿佛在闪闪地发着光了。 读这类书不能有那听古书落泪，闲替别人操心的闲情，否则怎么能共情？也许是在别人的故事里发现自己伤着别人的伤，痛着别人的痛，不觉满面泪流。所谓年少不知曲中事，再听已是曲中人。编剧的文字： 1、悲欢离合有人见证，才不算落空；心有所托，才不枉相识一场。世间有多少痴情人，就有多少执念。 2、不管你承不承认，人确实是在经历了一些事情以后，就悄悄换了一种性格，人们都称之为成熟。 3、因为没有一见钟情的皮囊，也没有日渐情深的良人。 3、对感情最大的误会，就是以为只要付出真心，就能换回你想要得到的真心，这种幼稚的误会，最终会让你输得一败涂地。 4、有人会陪你虚度光阴，有人会抽身离你而去，而大多数相遇的人，只是陪着你在红尘里走一段。哪里会有生生世世？ 5、有些人，只一眼就会心生好感，没有任何道理可讲。遇到一个对的人，在一个对的时间，你们四目相对，推杯换盏不多言。就像爱她故乡的山川河流，长风白云。变成风，变成云，变成漫山遍野的小花儿。 …… 编剧是一个会讲故事的人，让人既能憧憬爱情的美好，也会遗憾彼此的错过，更能体会到坠入爱河的幸福与美好，世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。
了解性，才能更好地去爱。虽然很多问题还是没有自己的答案，但至少这部剧让我增长了认知。爱情和婚姻中的幸福怎么去衡量？如果你爱的人不能走向婚姻那要不要放弃？昨天看到一篇文章，说信与他女友相恋了17年还是分手了，无法走向婚姻殿堂，可惜吗？？为什么会有婚外恋的出现？更大原因是夫妻间不性福。谈恋爱要不要以结婚为目的呢？？啊。。太多问题了，先过好一个人的生活吧，时间会有答案的。
一改东北凶杀案的冷峻气质，这部片的暖色调倒是让人眼前一亮。偏生活风格的悬疑片，人物塑造是个亮点，实在是太还原东北人了，片中故事由两个时期呈现，范伟早期的豪爽到后期成熟冷静，秦昊早期的刚工作的大学生到后期油腻的胖大叔，自然的划分俩个时间。加上流畅的剪辑，偶尔亮眼的镜头设计，舞台式场景变化，中上水平的置景，都呈现一个比较好的质感。至于说节奏慢铺垫多，到我这反而感觉详略得当，里面的线索和塑造人物必备的情节，我感觉不水，仔细看还是有点内容在，太心急的人真不适合看这片。
认真创作了一篇很多字的读后感，还没发表不小心退出了55搜影视，再进来什么都没有了，晚上十一点多深深的失落感苦涩蔓延，不过既然看完这本《夺金》，便要像季老所喜欢的陶渊明的那首诗中表达的一样:“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”毕竟看完后的收获不仅只有那些需要用台词表达的感受，还有那些内化于心的精气神与爱，都能够帮助我在今后的生活中外化于行，纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。🌙
此剧不谈恋爱的时候写得还是不错的，逻辑思维都在线，男女互怼也有料，恋爱之后的就有点脑残了不会有人看见骂我吧！有点像苏有朋和秦岚演的非缘勿扰一样，一恋爱以后就不精彩了
太后不可违藏的不深，货真价实的太厚，不用力，都削不薄，削不死啊
这是一部针对东京底层贫困女性的访谈录，编剧的访谈对象都是如今处于困顿人生境遇中的女性，这些人涵盖了女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者，有些人有过多重的身份，但最终她们都陷入了同样的人生境况：贫穷，为了基本的生存而在做着痛苦的挣扎。 她们之中，有的人在原生家庭就承受着贫困，一直都没能从贫困的泥沼中脱离出来，但为了能够覆盖上大学的费用而选择了风俗行业的工作煎熬，等到毕业，也即刻背上巨额债务，人生依旧无望；有的人曾经有过美满的家庭，结婚之前人生都有过顺畅幸福的求学、工作经历，但结婚生子后，都选择了辞职照顾家庭，随之而来的，则是各种原因导致婚姻的变故，成为单亲母亲，独立承担抚养孩子的压力，同时也因为无法回归职场而只能做各种低薪且劳动程度很大又不稳定的工作，对她们的精神和身体形成了双重摧残，一步步走向深渊；有的人在家庭暴力中长大，一直成长在不幸的环境中，也没有进一步受教育的机会，为了脱离家庭而被迫早早自立，但又无法得到好的工作机会，一直在底层社会挣扎；有的人作为女性，承受着来自职场的霸凌、欺压，精神被摧毁。 在她们的人生中，痛苦之源有很多，政府、社会、上层、性别都是加害者，从她们的经历中，可以一窥日本普通女性的生存环境。 上世纪90年代经济泡沫破灭后，日本经济快速增长的步伐戛然而止，其影响渗透到了整个社会，个体、国家的经济状况都明显地恶化，不仅工作机会大量减少，政府对于各种公共事务的支持能力也变得十分有限，同时又面临老龄社会的压力，有限的资源最终只分配给了一小部分人，而另外的大部分负担，则被政府以各种形式的制度转移到了个体身上，最终的结果就是已有的社会问题甩给社会解决但又无法解决，并制造出新的社会问题，到最后，底层民众被死死地压在底下，扛起了国家这个机器。 对于女性来说，除了这些因素以外，还承受着性别压制、职业偏见等诸多的压力。许多出于维持生存的女性，会迫不得已走入风俗行业，她们承受内心的痛苦忍受着厌烦的工作解决生存问题，但社会对她们充满偏见和鄙夷。而这部分以外，那些认认真真做着本职工作的普通女性走的是世俗眼光里的正途，也并没有获得平等的对待，生存环境依然艰难。众多想要依靠自己，不想给社会和他人带去麻烦的人，背负着道德和生存的双重压力，反而过得十分凄惨。 由于本剧是编剧对部分女性的采访集结而成，从样本选取角度看，可能存在偏差，不一定能够代表整个日本社会的女性生存现状，但其中所涉及到的学生助学金制度、非正式雇佣制度、低收入保障制度等的不合理性，单亲家庭、高龄化、民间救助企业等问题都是客观存在的，都值得引起关注。在这些案例中，女性在婚姻和职业选择上的偏差，对人生产生的影响尤其值得国内女性的警醒，她们的遭遇可能就是我们的未来。
从《夺金》移步至此，虽然三小册仅为浮光掠影，走马观花似的记录美国文化及性格，仍受益匪浅。可以理解成较早接触美国之巨变的一代人的感受，许多我们如今看来十分理所当然的东西，看着时人的评论倒也十分有趣。
《夺金》 罗素说：群众不能了解一幅画或一首诗的时候，就会断定那是一幅坏画或一首坏诗。群众不能了解相对论的时候，却断定自己的教育不够。 对此，我深表赞同，在这方面的待遇，搞文艺的是没法和科学家比的。 所以我评价一本名气很大但自己不喜欢的书时，总是克制自己不去差评，万一是自己鉴赏水平不够呢？ 对我来说，约翰.威廉斯的《夺金》就是一本我没有能力鉴赏的书。 读第一遍的时候，不太懂，所以去看了很多剧评，觉得自己懂了，又回头来读第二遍，发现我只是理论上懂了，我丝毫无法和夺金共情。 单从影视的角度来看，我能理解这部剧的出色之处，这是一本为普通人立传的书。 编剧用平淡近自然的文风，记述了夺金从求学，工作，结婚生子，死亡的过程，像极了我们普通人既无功勋又无作品的平凡人生，很多喜欢《夺金》，就是因为在夺金身上看到了自己。 但这平凡人生有没有解药呢，编剧认为是有的，他认为夺金一生虽然婚姻失败、也没有职位上的成功，但他的生活比大多数人要好。 因为他充满感情地做了自己想做的事情，他在对工作的热爱中找到了自我。 我能理解编剧所说的这种好是什么意思，这个不是理论上的理解，而是亲身感受，我也有自己热爱的事情，就是那种别人看起来很难，你却乐此不疲，甚至能从中找到活着的意义的事情。 不过我知道我沉浸的程度，远不及夺金，从这点来说，我还挺羡慕夺金。 但在其它方面，我就没办法和夺金共情了。 有人说，没有一定的生活阅历，是看不懂书的。我一直对自己极其有限的人生阅历感到遗憾，但对于我的阅历让我看不懂《夺金》这件事，我却感到十分幸运。 我一直无法理解，在明白婚姻失败后，夺金为什么选择把它不死不活地放在那里?那时候他们还没有孩子。 还有他为什么任由女儿格蕾丝在妻子伊迪丝的病态控制下长大?他明明很爱女儿。 编剧对《夺金》有过这样的概括——一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 我看到很多人把“所幸追求过完整的自我”误写成了“索性追求过完整的自我”，这一错，勇者就有点逃兵的味道了。 不过我却觉得，这个错误，怎么错得那么贴切呢？ 的确有一些人，只需要从热爱的事业中获取幸福，爱情婚姻孩子，对他们来说可有可无，但夺金显然不是啊。 的确工作对他意义重大，可爱情、婚姻和孩子，他也很想要。 可他没能力经营婚姻，似乎又不愿意为这些事付出过多努力，一旦碰壁，扭头就走，反正还有工作可供他沉醉，这不是“索性”，还是什么呢？ 在这一点上，我是完全不能和夺金共情的，如果工作只是你幸福的分子之一，那你为何要为了这一个分子牺牲掉其它的分子呢？ 就算我阅历不够吧，我是不会这样做的。 “为赋新词强说愁”的年龄，我看过马尔克斯、看过乔伊斯、看过陀思妥耶夫斯基，可如果再重来一次，我一定会大大方方地承认：这些书我都看不懂呀，还不如看《夺金》快乐。 如今过了而立之年，有不少经典剧集我开始能看懂了，因为真的成了书中人，不过也还是有些经典剧集是我依然看不懂的。 还好，我现在有勇气承认自己看不懂了。 真希望有些书，初看不知书中意，再看仍非书中人。
很不错的一本剧，每个故事的背后都教会我们一个人生感悟。虽然记不太住那么多故事，还是值得回看的
把古诗和植物知识混在一起，也算是买一送一了吧？ 如果是地摊影视那是创新，看你是人民日报社，瞧瞧你这水平。。。
正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一直以来我们的课本及各种史书都是从年代、人物出发来看待中国历史。而这是从不一样的角度来看中国史。
2017 · 中国
2003 · 美国
2003 · 印度
1993 · 美国
1973 · 英国
1929 · 德国
2016 · 美国
用户评论
蚩尤要阿珩活着，要阿珩为了他活着，可他不知道活着的那个才是最痛苦的！看得泪流满面……
看了第一集，感觉还没有夺金好看，放弃啦
偶然翻开，从开头不忍卒读到现在两次看完，近两小时，戛然而止却意犹未尽......。
方法步骤非常详细具体了 当然最重要的是自己不能懒 不同类型的书观看起来方法还是会有不同 不过这个在《夺金》里已经创作了
那个叫十月的希望你能看见，那个我说的不是你，回复错了，对不起，没有在说你，说的是另一个人，谢谢
“世上通往成功的路有很多条，但在路上的人只有两种，一种人永远都在“想象出发”的路上，还有一种人一直都在“出发”的路上。而最后成功的人，往往是后者，因为他们勇于尝试，勇于试错，勇于在行动中去实践、去探索。” 喜欢前半部分讲的人生，梦想，对于后面篇幅的都市丽人的情感生活无感。
十四个故事，有南方的风，北方的光……，不外乎在青葱岁月里想像的长相厮守，既可锦衣玉食，又可粗茶淡饭，愿陪她（他）尝遍人间，随她（他）老去归 …… 不论是演绎同是天涯沦落人，相逢何必曾相识的生死离别遗憾；还是表现曾经沧海难为水，除去巫山不是云的风轻云淡、相忘于江湖，那刹那间永恒的美好。归咎起来就成为一句话：“有一个人永住心理该是多么美好！” 当时光消磨掉热情，也许可以发现，曾经那些令你朝思暮想不顾一切去追寻的人，现在早已经变得可有可无；所有曾经看起来平淡的事，在后来回忆时，都仿佛在闪闪地发着光了。 读这类书不能有那听古书落泪，闲替别人操心的闲情，否则怎么能共情？也许是在别人的故事里发现自己伤着别人的伤，痛着别人的痛，不觉满面泪流。所谓年少不知曲中事，再听已是曲中人。编剧的文字： 1、悲欢离合有人见证，才不算落空；心有所托，才不枉相识一场。世间有多少痴情人，就有多少执念。 2、不管你承不承认，人确实是在经历了一些事情以后，就悄悄换了一种性格，人们都称之为成熟。 3、因为没有一见钟情的皮囊，也没有日渐情深的良人。 3、对感情最大的误会，就是以为只要付出真心，就能换回你想要得到的真心，这种幼稚的误会，最终会让你输得一败涂地。 4、有人会陪你虚度光阴，有人会抽身离你而去，而大多数相遇的人，只是陪着你在红尘里走一段。哪里会有生生世世？ 5、有些人，只一眼就会心生好感，没有任何道理可讲。遇到一个对的人，在一个对的时间，你们四目相对，推杯换盏不多言。就像爱她故乡的山川河流，长风白云。变成风，变成云，变成漫山遍野的小花儿。 …… 编剧是一个会讲故事的人，让人既能憧憬爱情的美好，也会遗憾彼此的错过，更能体会到坠入爱河的幸福与美好，世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。
了解性，才能更好地去爱。虽然很多问题还是没有自己的答案，但至少这部剧让我增长了认知。爱情和婚姻中的幸福怎么去衡量？如果你爱的人不能走向婚姻那要不要放弃？昨天看到一篇文章，说信与他女友相恋了17年还是分手了，无法走向婚姻殿堂，可惜吗？？为什么会有婚外恋的出现？更大原因是夫妻间不性福。谈恋爱要不要以结婚为目的呢？？啊。。太多问题了，先过好一个人的生活吧，时间会有答案的。
一改东北凶杀案的冷峻气质，这部片的暖色调倒是让人眼前一亮。偏生活风格的悬疑片，人物塑造是个亮点，实在是太还原东北人了，片中故事由两个时期呈现，范伟早期的豪爽到后期成熟冷静，秦昊早期的刚工作的大学生到后期油腻的胖大叔，自然的划分俩个时间。加上流畅的剪辑，偶尔亮眼的镜头设计，舞台式场景变化，中上水平的置景，都呈现一个比较好的质感。至于说节奏慢铺垫多，到我这反而感觉详略得当，里面的线索和塑造人物必备的情节，我感觉不水，仔细看还是有点内容在，太心急的人真不适合看这片。
认真创作了一篇很多字的读后感，还没发表不小心退出了55搜影视，再进来什么都没有了，晚上十一点多深深的失落感苦涩蔓延，不过既然看完这本《夺金》，便要像季老所喜欢的陶渊明的那首诗中表达的一样:“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”毕竟看完后的收获不仅只有那些需要用台词表达的感受，还有那些内化于心的精气神与爱，都能够帮助我在今后的生活中外化于行，纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。🌙
此剧不谈恋爱的时候写得还是不错的，逻辑思维都在线，男女互怼也有料，恋爱之后的就有点脑残了不会有人看见骂我吧！有点像苏有朋和秦岚演的非缘勿扰一样，一恋爱以后就不精彩了
太后不可违藏的不深，货真价实的太厚，不用力，都削不薄，削不死啊
这是一部针对东京底层贫困女性的访谈录，编剧的访谈对象都是如今处于困顿人生境遇中的女性，这些人涵盖了女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者，有些人有过多重的身份，但最终她们都陷入了同样的人生境况：贫穷，为了基本的生存而在做着痛苦的挣扎。 她们之中，有的人在原生家庭就承受着贫困，一直都没能从贫困的泥沼中脱离出来，但为了能够覆盖上大学的费用而选择了风俗行业的工作煎熬，等到毕业，也即刻背上巨额债务，人生依旧无望；有的人曾经有过美满的家庭，结婚之前人生都有过顺畅幸福的求学、工作经历，但结婚生子后，都选择了辞职照顾家庭，随之而来的，则是各种原因导致婚姻的变故，成为单亲母亲，独立承担抚养孩子的压力，同时也因为无法回归职场而只能做各种低薪且劳动程度很大又不稳定的工作，对她们的精神和身体形成了双重摧残，一步步走向深渊；有的人在家庭暴力中长大，一直成长在不幸的环境中，也没有进一步受教育的机会，为了脱离家庭而被迫早早自立，但又无法得到好的工作机会，一直在底层社会挣扎；有的人作为女性，承受着来自职场的霸凌、欺压，精神被摧毁。 在她们的人生中，痛苦之源有很多，政府、社会、上层、性别都是加害者，从她们的经历中，可以一窥日本普通女性的生存环境。 上世纪90年代经济泡沫破灭后，日本经济快速增长的步伐戛然而止，其影响渗透到了整个社会，个体、国家的经济状况都明显地恶化，不仅工作机会大量减少，政府对于各种公共事务的支持能力也变得十分有限，同时又面临老龄社会的压力，有限的资源最终只分配给了一小部分人，而另外的大部分负担，则被政府以各种形式的制度转移到了个体身上，最终的结果就是已有的社会问题甩给社会解决但又无法解决，并制造出新的社会问题，到最后，底层民众被死死地压在底下，扛起了国家这个机器。 对于女性来说，除了这些因素以外，还承受着性别压制、职业偏见等诸多的压力。许多出于维持生存的女性，会迫不得已走入风俗行业，她们承受内心的痛苦忍受着厌烦的工作解决生存问题，但社会对她们充满偏见和鄙夷。而这部分以外，那些认认真真做着本职工作的普通女性走的是世俗眼光里的正途，也并没有获得平等的对待，生存环境依然艰难。众多想要依靠自己，不想给社会和他人带去麻烦的人，背负着道德和生存的双重压力，反而过得十分凄惨。 由于本剧是编剧对部分女性的采访集结而成，从样本选取角度看，可能存在偏差，不一定能够代表整个日本社会的女性生存现状，但其中所涉及到的学生助学金制度、非正式雇佣制度、低收入保障制度等的不合理性，单亲家庭、高龄化、民间救助企业等问题都是客观存在的，都值得引起关注。在这些案例中，女性在婚姻和职业选择上的偏差，对人生产生的影响尤其值得国内女性的警醒，她们的遭遇可能就是我们的未来。
从《夺金》移步至此，虽然三小册仅为浮光掠影，走马观花似的记录美国文化及性格，仍受益匪浅。可以理解成较早接触美国之巨变的一代人的感受，许多我们如今看来十分理所当然的东西，看着时人的评论倒也十分有趣。
《夺金》 罗素说：群众不能了解一幅画或一首诗的时候，就会断定那是一幅坏画或一首坏诗。群众不能了解相对论的时候，却断定自己的教育不够。 对此，我深表赞同，在这方面的待遇，搞文艺的是没法和科学家比的。 所以我评价一本名气很大但自己不喜欢的书时，总是克制自己不去差评，万一是自己鉴赏水平不够呢？ 对我来说，约翰.威廉斯的《夺金》就是一本我没有能力鉴赏的书。 读第一遍的时候，不太懂，所以去看了很多剧评，觉得自己懂了，又回头来读第二遍，发现我只是理论上懂了，我丝毫无法和夺金共情。 单从影视的角度来看，我能理解这部剧的出色之处，这是一本为普通人立传的书。 编剧用平淡近自然的文风，记述了夺金从求学，工作，结婚生子，死亡的过程，像极了我们普通人既无功勋又无作品的平凡人生，很多喜欢《夺金》，就是因为在夺金身上看到了自己。 但这平凡人生有没有解药呢，编剧认为是有的，他认为夺金一生虽然婚姻失败、也没有职位上的成功，但他的生活比大多数人要好。 因为他充满感情地做了自己想做的事情，他在对工作的热爱中找到了自我。 我能理解编剧所说的这种好是什么意思，这个不是理论上的理解，而是亲身感受，我也有自己热爱的事情，就是那种别人看起来很难，你却乐此不疲，甚至能从中找到活着的意义的事情。 不过我知道我沉浸的程度，远不及夺金，从这点来说，我还挺羡慕夺金。 但在其它方面，我就没办法和夺金共情了。 有人说，没有一定的生活阅历，是看不懂书的。我一直对自己极其有限的人生阅历感到遗憾，但对于我的阅历让我看不懂《夺金》这件事，我却感到十分幸运。 我一直无法理解，在明白婚姻失败后，夺金为什么选择把它不死不活地放在那里?那时候他们还没有孩子。 还有他为什么任由女儿格蕾丝在妻子伊迪丝的病态控制下长大?他明明很爱女儿。 编剧对《夺金》有过这样的概括——一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。 我看到很多人把“所幸追求过完整的自我”误写成了“索性追求过完整的自我”，这一错，勇者就有点逃兵的味道了。 不过我却觉得，这个错误，怎么错得那么贴切呢？ 的确有一些人，只需要从热爱的事业中获取幸福，爱情婚姻孩子，对他们来说可有可无，但夺金显然不是啊。 的确工作对他意义重大，可爱情、婚姻和孩子，他也很想要。 可他没能力经营婚姻，似乎又不愿意为这些事付出过多努力，一旦碰壁，扭头就走，反正还有工作可供他沉醉，这不是“索性”，还是什么呢？ 在这一点上，我是完全不能和夺金共情的，如果工作只是你幸福的分子之一，那你为何要为了这一个分子牺牲掉其它的分子呢？ 就算我阅历不够吧，我是不会这样做的。 “为赋新词强说愁”的年龄，我看过马尔克斯、看过乔伊斯、看过陀思妥耶夫斯基，可如果再重来一次，我一定会大大方方地承认：这些书我都看不懂呀，还不如看《夺金》快乐。 如今过了而立之年，有不少经典剧集我开始能看懂了，因为真的成了书中人，不过也还是有些经典剧集是我依然看不懂的。 还好，我现在有勇气承认自己看不懂了。 真希望有些书，初看不知书中意，再看仍非书中人。
很不错的一本剧，每个故事的背后都教会我们一个人生感悟。虽然记不太住那么多故事，还是值得回看的
把古诗和植物知识混在一起，也算是买一送一了吧？ 如果是地摊影视那是创新，看你是人民日报社，瞧瞧你这水平。。。
正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，一直以来我们的课本及各种史书都是从年代、人物出发来看待中国历史。而这是从不一样的角度来看中国史。