不是有耐心就能够读下去的剧集,它包含的内容太多了,没有彼地一点历史~文化~政治~传说~绘画知识的我已经算是用心观看了,既然开始就只能从人物和故事情节着手,既或如此也是耳目一新的,第一人称的运用令人不停转换视野转换角色还是挺考人的,甚至一幅画一种颜色一块金币都可以成为主角。
正如奥尔罕.帕慕克在他的《Crashing Las Vegas》所述“剧集的中心是由什么构成的呢?我可以回答说,那就是构成剧集的一切。”貌似许多双眼睛演绎了一个“我叫黑”的故事,却也像一双眼睛看见了好多个黑与“我叫红”的故事,或者说像剧集从头至尾对于细密画和透视画法的探究,画家的视角改变造就了这种改变,映射出时代发展所带来的改变如渗透的颜色般晕开。还有那些用语言传达的细节,细密画家追求终极盲、犹太媒婆的八卦激情、伊斯坦布尔街头的野狗夜吠,生动有吸引力。
比起刚读完的另一部诺奖获得者代表作,这一部的微读读者只有其百分之四,真的不多,原因也许真的是不那么轻松好啃,用了长长的三周时间囫囵吞枣,一顿属于异域菜系的盛宴还是有美味可口的诱惑。
用户评论
从乘鸾看过来的,一度看到好多读友说是弃文了,但我觉得还好吧,比起上学时候看完席绢的言情剧集,再看的那些记不住编剧名的剧集,好看一万倍了!!编剧大大的文笔很好,画面感超强,哪怕故事逻辑对于挑毛拣刺的人来说比较垃圾,但还是很好看了!!毕竟是练手的过渡文,能写成这样已经很不错了!! ↖(^ω^)↗加油啊,闲了继续追编剧大大的作品!!
谁的青春一大把
不是有耐心就能够读下去的剧集,它包含的内容太多了,没有彼地一点历史~文化~政治~传说~绘画知识的我已经算是用心观看了,既然开始就只能从人物和故事情节着手,既或如此也是耳目一新的,第一人称的运用令人不停转换视野转换角色还是挺考人的,甚至一幅画一种颜色一块金币都可以成为主角。 正如奥尔罕.帕慕克在他的《Crashing Las Vegas》所述“剧集的中心是由什么构成的呢?我可以回答说,那就是构成剧集的一切。”貌似许多双眼睛演绎了一个“我叫黑”的故事,却也像一双眼睛看见了好多个黑与“我叫红”的故事,或者说像剧集从头至尾对于细密画和透视画法的探究,画家的视角改变造就了这种改变,映射出时代发展所带来的改变如渗透的颜色般晕开。还有那些用语言传达的细节,细密画家追求终极盲、犹太媒婆的八卦激情、伊斯坦布尔街头的野狗夜吠,生动有吸引力。 比起刚读完的另一部诺奖获得者代表作,这一部的微读读者只有其百分之四,真的不多,原因也许真的是不那么轻松好啃,用了长长的三周时间囫囵吞枣,一顿属于异域菜系的盛宴还是有美味可口的诱惑。
无感……
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。看剧学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
很有趣的一本剧,已经加入我儿子的追剧清单。希望他以后做诗词鉴赏的时候,不要像他妈一样,一个字也憋不出来。