Kahini
年份
1997
地区
剧情简介
《Kahini》其他电影,Malay Bhattacharya、Dhritiman Chatterjee主演的印度作品。
《Kahini》其他电影,Malay Bhattacharya、Dhritiman Chatterjee主演的印度作品。
用户评论
既是一本有用的工具书也是本开导焦虑和无从下手的起步书。自律的人有无数种适合自己的自律方式,而真正需要建立自律的人更需要的是书中第三章更深层的心理因素分析。不过翻译很不给力,电子版图片像素也太低。
这两章写的特别好,是一个人能否成功要面对的自我定位的问题。合理、良好的定位是成功的一半,这句话怎么重视都不为过,在成长的过程中,不断的回顾过去,总结经验;立身当下,反省得失;展望未来,引导前行。这是一个循环式的、螺旋上升的、有机糅合的过程。
1、本剧读起来逻辑清晰,引人入胜;太会讲故事的企业家,超级棒; 2、步步为营、滴水不漏的严谨与缜密的领导风格,十分佩服; 3、高质量的品牌内容、颠覆性创新、拥抱最新科技、全球市场布局、冒险,教科书level的精彩; 4、企业战略与领导力的优秀教材; 5、有些翻译可以更加准确,但无伤大雅,够好。
权谋也有,爱恨也有,但总不是那么的激愤人心,结尾很好,是那种恰到好处的好
目前的大环境下,以后估计看不到这种水平的古装剧了,且看且珍惜,质感甚至超过部分电影
小动漫,大道理,清晰易懂,混子哥脑子里的画画真是七彩斑斓。 本剧简单的理财知识适合大多数人观看,讲到:银行存款,结构性存款,基金,股票,期货,p2p,提高广大人民的理财意识,学会个人理财,方可实现个人财务自由。另一方面:混子哥的影响力带动全民理财,结合大环境背景和特色经济,普及广大人民理财意识,钱放着不用会贬值,市场现在缺钱,赶紧买股票拉动内需促进国内经济双循环,稳定金融,今天股市又是红红火火
断断续续花了这个月左右的时间把这部剧看完了,并且简单的做了下看剧笔记。在观看的过程中,自己也不断在和另外一个完美主义的自己对话和博弈。两者之间互有输赢,导致我的情绪也起起伏伏。不过我还是坚信自己能够成为更好的那个自己——不完美主义者!🤞
张雅钦,我的梦中古装情脸!创意、编剧、剪辑、演技,都太好了吧!而且我刚发现,这个剧的编剧和剪辑指导就是b站著名视频《Kahini》的up呜呜呜
用了二个多月又是看又是听才读完了Debesh Roy Chowdhury作品大全集。由于年龄的增加阅历的增长。再也找不到初中时读Debesh Roy Chowdhury书的感觉了。读到后期如同嚼蜡!感谢Debesh Roy Chowdhury先生在我年少轻狂时带给我的那份快乐!
《Kahini》深矣!大矣。集古哲于一书,兼世故与人文。语言含蓄,形象生动。令人观之浮想深远……无愧六经之首矣!
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
于今日读完这部剧。 《Kahini》说:“你们是世上的Kahini。Kahini若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。” 活着的人,哪个不是这世间大地上的一粒Kahini,有谁又可以拍着胸脯说自己活的真真正正没有一点儿不如意?太宰治会说: 生而为人,我很抱歉。死倒是比活着容易,但你舍得抛下这明媚的阳光,柔和的风及爱你的人而去吗? 天地不仁,万物为刍狗。 人性这东西,活着向死是血淋淋的痛苦与悲怆。 乩身里,常勇背负不男不女不人不鬼的身份混迹人间,你说她丑陋,现实比她更丑陋。 东山宴里,采采与阿德,她有母亲本以为她是块宝,会幸福,然她是个累赘是个负担; 而阿德,终日活在思念母亲的痛苦中,终于他随母亲去了,采采便也随他去了。 无相里,女大学生为了几个生活费放弃自己的尊严,这难道不是从心底里生发出来的悲哀吗? 祛魅里,方山中学的李林燕一次次被现实戏耍愚弄,最后被打回原形,她知道自己不能抗衡于现实。 我看过草叶葳蕤里,李天星,多么富有诗意的名字,当他的梦想被一点点磨灭后他也不得不成为腐草。 因父之名里,可怜的小会,谁听了她的故事都会流下同情伤心的眼泪,但这世界就是这样啊,她想逃可又能逃到哪儿去。 我被这些故事感动着,心灵被撞击着,生活在社会底层,生活边缘的这些人儿呀,多想抱抱采采,给她一双鞋穿,把她带回家;多想对于国琴说以后你的饭我请了,你尽管吃,别在乎别人看你究竟吃的是什么; 多想对叶小会说你放下你心中对爸爸的恨吧,你大可以不管他,没有他的那十年你不是照样挺过来了吗,以后咱也不管别人的风言风语了,从此后你要把你自己注成铜墙铁壁! 生活实苦,但请你足够相信。只要不是世界末日那么总有天空放晴的那一天。
《Kahini》从感受性、能动性这二元矩阵入手,揭示了人们感受世界的方式。无论我们对待的是人,是动物、植物、死物,甚至“神”,也是感受性和能动性的组合。而我们所感知的,都是经过主观意识“整理”后的投射。例如我认为神无所不能,所以神的能动性很强;同时神不会收到伤害,不会有痛苦、失望、欢乐的情绪,所以神的感受性很弱。每不同的人、不同的物,在我们脑海中的投射不尽相同。 书中还有一点很有趣的是,我们每个人都“不能相信自己”。里面举了个例子,在我们以为自我意识作出了某个行为或判断之前,大脑的潜意识已经做好了这个决定。我们的自我意识更多时候是用来“解释”我们潜意识的行为或判断。 本剧评分4.0,推荐! 最后我转载一个对本剧的摘录,供有兴趣的朋友速览: 人们是以两种根本不同的因素为依据来查看心智的,我们将这两种心智能力称为感受性(experience)和能动性(agency)。 道德主体是道德世界中有思想的行动者,具有能动性,承担着道德责任;而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者,具有感受性并享有道德权利。 通过思考“内”,才能理解“外”;通过思考“感受者”,来理解“行动者”;通过思考“受害者”,来理解“攻击者”。两者共生共灭,这意味着善与恶始终是两种不同的心智,即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 人类心智既具有能动性,也具有感受性,但我们通常认为机器人只具有能动性,这说明感受性是机器人的禁区。 如果我们从根本上认为,无论机器人的外表是什么样,它们都不应该有感觉和情感,那么即使机器人长得跟人一模一样,只要它们表达了情绪,依然会令人恐惧不安。这不应该被称为恐怖谷,而应该是“感受谷”,只要一个事物依然被归为机器,便永远无法逾越这道深谷。 道德定型是适用于道德和心智知觉的一种现象:当你认为某人是道德主体时,你就看不到他们的感受性;当你认为某人是道德受体时,你就看不到他们的能动性。 物化不仅使被物化者焦躁不安,而且会逐渐破坏性别平等。如果一个女人让人想到的首先是她的身体,那就不太可能成为领导者想要提拔的首选,哪怕她很有才干和抱负。在领导和管理岗位上,我们需要深刻敏锐的头脑,而不是婀娜的身体。我们越关注后者,就会越忽视前者。不幸的是,时尚和外表的规范意味着这个问题没有简单的解决方法。女性穿着麻布斗篷去上班一定不会引来男同事色眯眯的目光,但这也会显得很怪异,缺乏吸引力。女性太有吸引力或太缺乏吸引力都是有害的,这种不公平令人恼火。 这种由裸体引起的角色定型不仅适用于男性看女性,当女性看男性的身体时,女性看女性的身体时,男性看男性的身体时,也会发生这种情况。这说明它比物化更普遍。由于人们通常从感受性,而非能动性的角度来看待身体,因此,无论你是男性还是女性,在求职面试时都应该穿得保守一点。如果你想让别人注意你的感受性,那就多露出一点肌肤。 心智是个知觉问题,正如我们反复看到的,这些知觉往往伴随着我们的情感。当感到孤独或困惑时,我们会感知到心智,以帮助我们克服困难。当对隐秘心智产生爱意时,比如对宠物的爱,我们会把它当人看,认为它是有心智的,给予它道德地位。在本章中,我们也看到了与此相反的情况是怎样发生的。当我们不喜欢某些人时,就会剥夺他们的心智,只把他们看成动物或机器,或仅仅看成应该被摧毁的物品。把人踢出心智俱乐部等于剥夺了他们的道德地位,证明我们对他们的傲慢和残忍是正当的。不幸的是,人们很容易把别人变成敌人,只要眼睛颜色不同或对数字的估计不同,我们与他们的阵营就划分出来了。加之资源匮乏促使人们的攻击性提升,因此很多人生活在宗教暴力、政治暴力和帮派暴力的恐惧中就不足为奇了。 闭锁
团圆媳妇好可怜啊,就那样失去了年轻的生命。围观的人,到底是因为生活乏味,还是本身冷漠,爱看热闹。世人又特别在意他人的眼光,世俗的规定,自己的脸面一步步走向更黑的深渊。最悲哀的是用自己的无知,以为是对她好,其实是在伤害 以为已经什么都做了,问心无愧,其实心里也在问自己“为什么会这样” 最怕的就是愚昧无知却坚信不移,还有“无聊”