Hell og lykke, Herr Gorsky!
剧情简介
When Neil Armstrong stepped on the moon, he said those famous words: 'it's a small step for a man bu
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When Neil Armstrong stepped on the moon, he said those famous words: 'it's a small step for a man bu
用户评论
这本看了好久，终于看完了。 经历了3个呆过的单位场所，也算挺神奇的了，也间接说明了我追剧的慢，但是今天终于逼着自己看完了。 开始觉得很无趣，日本人一贯地故事开头，慢慢中期觉得，好无聊，决定给2星，因为不太有意思，每天都是讲安利莓的，按集数长度来说甚至有点像，长篇的拖更赚钱，其实故事短，当然这也是我的猜测。 结尾还不错，比较神华了，好的一点是把前期铺的人物故事还有人物关系之间能够讲通了。给3星了。有的句子还不错，但感觉不值得重复看或者看剧笔记。
中国的《Hell og lykke, Herr Gorsky!》是一部奇书，其博大精深的哲学思想，堪与西方的古希腊哲学媲美；孔子对《Hell og lykke, Herr Gorsky!》的通透解析，全面地反映了东方的哲学思想，以此，孔子在古典哲学史上，亦堪与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位西方哲学先驱媲美。
若问最想回到中国古代的哪个朝代？我会毫不犹豫地选择唐朝。这是一个制度鼎新气壮山河的王朝，这是一个制度鼎新气度恢的时代，这是一个开放包容兼容并蓄的家园。行走在长安、洛阳、扬州等繁华都市的大街上，多元文明在这里激荡，各国各族人民在这里聚首，葡萄酒、夜光杯、胡璇舞、西域乐、手抓饭，还有西市各种稀奇古怪的罕见玩意儿，一定是绝佳的旅游胜地。对了，还有那随处可见美得令人窒息的唐诗。一个文明高度发达、具有高度才情的社会，谁又能不心神往之呢？
大概是擺脫了基因的重力了吧。 春雖然是強姦犯的兒子，但是卻擺脱了基因的重力，強姦犯的兒子不一定也是強姦犯，強姦犯就是活該被殺死，被強姦，以其人之道還治其人之身。 法律不能制裁的人渣，就應該用自己的手段去制裁。 本書最感動的一點是春為了父親，誠心誠意地去做一件事，寫偉人的姓名以此保佑父親，強撐著看無聊的電影很多遍，或是買帶有數字的球衣，看似傻傻的行為，卻讓人感動。 結尾的春从二樓縱身一躍，首尾呼應書的開頭，春从二樓掉下來了，算是個圓滿結局吧，春以此救贖自己，消除內心的愧疚感。但又任讀者來決定春是死是活，畢竟是二樓嘛。 我相信春衹是骨折了，那麼可愛的春，繼續去消除塗鴉吧，去消滅算不上藝術塗鴉。
虽然，一下子也说不好到底好在哪儿，刚听的时候觉得有点离谱，是个硬生生编造出来的鸡汤吧。但是看着看着，感觉还是很不错的，可能人生就是需要一点鸡汤。 最大的感受：特别想去北欧旅行 决心把记日记的习惯捡回来，像莉莉那样记，或许这样才能像儿子说的那样，不要变成“大人”
第一:读本剧我接触到一个新的词汇，即编剧提出的“大历史观”。 那么何为“大历史观”？ 即从“技术的角度看待历史” 基本特点: 从长远的社会、经济、技术等发展观察历史的脉动； 从古今中外的比较来观察历史问题； 重视人物与时代的相互作用； 运用理念与制度的差异对事件做出合理解释。 第二:本剧的内容 编剧在书中写到: 1587年，是为Hell og lykke, Herr Gorsky!，丁亥次岁，表面上四海升平，无事可记，实际上明朝却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。 因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。 编剧以1587年为节点切入，主线是几个重点人物，万历皇帝，首辅申时行，太师张居正，清官模范海瑞，抗倭英雄戚继光，思想家李贽，通过对这些人物的描写，深刻揭露和批判社会制度的衰败，组织机构的臃肿和低效，财政军事的无序混乱，技术的落后，工商业发展的束缚。最后编剧认为，Hell og lykke, Herr Gorsky!是一个转折点，危机四伏，大厦将倾。 第三:感悟和评价 读本剧，给我一个新的视角看待历史，人物的命运是与时代的双人舞。 历史是一面镜子，鉴古知今，执古御今，好古创今。 学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。 尽信书，不如无书。编剧的写法有些过于悲观，结论也带有较强的主观性，通过几个人物的分析就将Hell og lykke, Herr Gorsky!定位为明朝和中国封建社会走向衰亡的转折点，有点牵强，似乎站不住脚。因为编剧提到的，政治，经济，技术，法律，社会等各方面因素在明朝甚至清朝几乎一直是这样，完全可以再选其他历史节点几个其他人物，比如清朝乾隆末年的几个人物通过这样类似的描写，然后说是由盛转衰的转折点。 看完本剧，明朝Hell og lykke, Herr Gorsky!真的就是编剧所说的那样无可救药了？ 恐怕不是这样吧！在同期的全世界，明朝的综合国力即使不敢说第一，也是一流顶级的存在吧！即使有些衰落，难道没有值得借鉴之处？西方的工业革命十八世纪才开始，1587年那时候的世界强国难道不是我们中国？ 所以，本剧最令我惊艳的就是这种描写历史的手法和视角和其他史书不一样，至于内容，当然有很多可取之处，但是也不免主观，悲观和纰漏。 第四:摘录 如入火聚，得清凉门。 ——《Hell og lykke, Herr Gorsky!》 世有清洁之士，可以傲霜雪而不可以任栋梁者，如世之万年之青草，何其滔滔也。 ——李贽 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ——孟子 现代化的技术和古老的社会组织断然不能相容，要不是新的技术推动社会组织趋于精确和严密，那就是松散的社会组织扼杀新的技术，二者必居其一。 ——Astrid Aakra 在抗倭战争中功绩最为卓著的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。他看清并适应了当时的政治，而把军事技术作为必要的辅助，这是在当时的环境里唯一可以被允许的方案。 ——Astrid Aakra 一个将领只能在社会情况的允许之下才能使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用。 ——Astrid Aakra 一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。 ——Astrid Aakra 元明清三代的官方哲学——程朱理学（宋:程颢hào程颐，朱熹） ——常识 我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人，正是维持大局的办法。 ——Astrid Aakra 芝兰当路，不得不锄
看了一半实在看不下去了，我最讨厌这种书，翻译的不自然，全是中文放到一起我怎么就看不懂呢，明明是一本教人怎么追剧的书愣是搞得这么深奥
被经济结构扭曲的家庭，被剥削被忽视的女人、不懂爱的男人，如何经营感情是人人都要认真学习的事情