课外授业Lezioni private
年份
1975
地区
剧情简介
青少年正处在青春期,学校来了位钢琴老师,是个中年少妇,为了教育事业而放弃自己的生活。而少年的好友似乎很不满这位老师,经常作弄她。
青少年正处在青春期,学校来了位钢琴老师,是个中年少妇,为了教育事业而放弃自己的生活。而少年的好友似乎很不满这位老师,经常作弄她。
用户评论
到了“四十不惑”时,有的人觉得自己不惑了,知道了该怎样行走,该怎样顺应潮流;有的人觉得自己迷惑了,因为害怕就这样终其一生,害怕这一眼望到底的生活,害怕辜负自己的一辈子,害怕面对内心的孤寂与不安,这样的感觉无人可说,也无人能懂,毕竟有些事情不足与外人道,有时候我们连自己到底是什么样的人也不知道,更不知道自己到底想要怎样。 我正是经历过这样的惶恐,所以才会对Leonora Fani的《课外授业Lezioni private》这部剧有强烈的共鸣。 人生的最大的难题就是自己都不知道自己想要什么。Leonora Fani在《课外授业Lezioni private》里为这个难题开了一副解药,那就是不断认识你自己,做自己的知己。书里面40堂自我探索的必修课,看后你肯定会有所思索、有所收获,期待我们都能重新为自己编程,做自己的人生舵手。
1、只要自己意识到自己的问题,改变自己的观念,态度就一定会有所改变,态度改变了信念就会改变,情绪就一定会改变,2.脾气暴躁是人的修养不够,因此要换位思考,在发脾气的时候声音要尽可能的小,或者到卫生间缓解一下,是自己理智下来,3、想改变别人的人都是疯子,只有改变自己才能做到慎始善终,接纳自己的缺点,心胸要宽广,不可以斤斤计较,己所不欲 勿施于人,嘴巴是闯祸的东西,一定要谨言慎行
太浪漫的人确实不适合生活,东西方文化碰撞出来的所谓先进思想,让文人自己和身边的人都不怎么舒服。才子所谓的深情也只是感动了自己而已。喜欢那个时代影视和文化上的百花齐放,但不喜欢那些文人自诩的清高和执拗。
课外授业Lezioni private,像春天的暖风,像夏日的冰淇淋,像秋季的长袖风衣,像冬日午后的暖阳。一年四季,见你见世界。因为想法感受都有了感应,每个眼神都变成了动力,因为渴望拥有,每一份期盼都值得等待。
本剧不错,但我个人无知的认为,没有纬度,没有人能找到一个一维或二维及三维以上的事物,这只是为了研究人为划分的,都是不存在的。时间也仅仅是一个度量产物,就像表示出谁大谁小一样。关于黑洞,我赞成编剧的观点,它不是一个洞,不可能像现在网上那种中间是黑色的圆盘,周边是一圈光线之类的,那只是一种想象,不要固化思想,如果它真是一个洞,周边是光线的话,按着那套理论,无论我们从那个方向看去,应该都是这个样子,但是既然这样,那就说明黑洞是被光线包围着的,也就是说光线实际上是一个球形——我们根本看不见黑洞。无知评论,望批评指教
早在2005年小康社会小康家庭的模板就已经以情景喜剧的方式向我们呈现,而喊了多少年的素质教育为代表的新型科学教育法,本剧也有完整体现。张一山是真的猴精。
简单实用,没有废话,每集数最后还有配图便于回顾,书的末尾还有一份不错的追剧清单。
此剧虽是未完之作,没有结局,在前十章中却能体会到清末时期,旗人们的生活窘态,笔法辛辣,充满了讽刺,
凄美的爱情 “所有的河流都连在一起,你流进我,我流进你。” “有些事情不该在夜晚思考,应该早晨起来,吃完米饭和味增汤后再想” “说来奇怪,天气预报说今天有雨,却根本没下,难道是别日预报?今夜天空,一片晴朗美好,田中,我喜欢你。” “嗯,我也喜欢你。” “田中史子:我在这里,在向你的内心直接喊话。 听得到我吗? 从今往后,我每天都会这样和你说话。 我要说的,主要是这个世界的痛楚,和与痛楚数量相当的喜悦。 那就让我从死去时开始说起,一路说回出生那一刻吧。 待田健一:好”
先生的台词很优美,典型的日本影视作品,将当时那个时代描述得淋漓尽致。我很喜欢这种以女性视角创作的剧集,故事里的女性其实也代表了很多人,很心疼妙子,也不喜欢雪子,所以我们最后的婚姻归宿到底是什么呢?
高中时期看过《课外授业Lezioni private》的第十集数选,惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍,厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法:这是一本骗人的书。所谓虚无,不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始,我认为焚烧课外授业Lezioni private的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源:静止所指向的无常(如战争大背景、父亲的命运小背景等)带来了虚无,因而在剧集中,主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代,向往遗世独立的桃花源(金阁)无可非议,主人公离经叛道的点在于,他要将桃花源变成现实。距离产生美,要消除距离又想保留美,注定是不可能的,而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸,他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无,而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信,才能认为自己有能力、有资格创造出血海?这种拯救者的高高在上的姿态,不过问别人想法的姿态,只是自我感动的作秀罢了,可太令人讨厌了。 书中有很多细节,可以表明主人公的自恋,他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线,对住持驱逐自己怀有隐秘的期待,仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的(详见最后两章放弃了期待直接做恶事);再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟,那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时,总是给自己的行为冠以伟大的名号,这部剧的主人公也是如此,这种行动本质上是逃避邪恶的自我,不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶,但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落,在书中有个很有意思的细节:鹤川去世的真相是为情自杀,而柏木作为鹤川隐秘的好友,曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换,表明他们或许是一体的,恶并不是作为善的对立面,而是与善一起站在自恋(主人公)的对立面,而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立,讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋,面对主人公的微笑,他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的,在绝对的自恋面前,善恶没有意义。只要能引起别人的注意,怎么样都可以。妓女的不信任,正如外界嘲弄主人公的口吃一样,只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界,最终在自恋中扭曲,做出变态的举动。 在故事的结尾,课外授业Lezioni private开始燃烧,而僧人的想法是什么呢?全书最后一句可太讽刺了,他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望,而自恋可以。自恋的延续,莫过如此。
🌟🌟🌟🌟 连连续续读了5个多小时,中间曾因新式名词太多,在自以为最流水账的部分停了半月,重拿起读时却发觉晦涩的部分竟然是在为情节做铺垫,于是读起来渐入佳境。 本剧的前半部分对新世界的描写颇多,且零碎,以日记形式呈现,由于这部剧写于上世纪70年代,那时的常识有些已不再适应今日世界,刚一接受设定时难免会有疑惑,但除却这点,本剧的对政治和人性善恶的批判鞭辟入里,颇让人读得停不下来,加上惊悚巧妙的情节设置,让人越读越大为吃惊。 有幸读到如此有趣而深刻的剧集,编剧想和读者讨论的,远远超过科幻本身,读完一本仿佛还读了心理学和哲学,推荐大家一起观看品阅。
风雨无法摧毁,野火无法燃尽,霜雪无法冻残——这就是生命和意志的力量!任何灾难都无法彻底摧残!相反,适当的磨炼反而会使原本脆弱的生命变得坚强,变得韧性十足。轻易不会被击垮、打倒。
好友推荐,据说是马云很爱看的书。学到很多,然而看一遍是领回不来全部道理的,希望有机会再研究
Leonora Fani说他写莫索尔有这个境遇是因为在这个社会没有遵循这个社会的“游戏规则”,比如说莫索尔为什么没有在母亲的葬礼上哭泣。可是在看了第一部分主人公的自述上,我明明感觉他对自己母亲像是对一个陌生人一样毫无感情,一个生活了几十年的人毫无感情让我觉得这个人物塑造的有些极端,这并不是尊不遵循社会的“游戏规则”这么简单。 Leonora Fani还在序中说了,莫索尔是个老实人,不想说谎掩饰自己。“这个说谎不仅是指鹿为马、扭曲事实,还是夸大其词;而如果从违心之论的角度来说,就是过分渲染自己的感受。这是我们每个人每天都在做的事,为的只是方便行事”。在我看来他就是没有感情的动物,他有一般动物的情欲肉欲还有对生的欲望,这仅仅就是动物层面而不是人类啊,莫索尔没有对杀人举动有一丝丝的后悔而是有些困惑,对,他自己都不知道这个需要后悔吗,时期就是这样发生在呀,对他人生命没有一丝尊重,这和禽兽有什么分别呢。 本剧为一让我震撼的是大量大量的心理描写,让我不自觉将自己的是非观代入其中,我很难不以我现在的价值观去评判这个人,但是,这么较真干嘛,这只是一个剧集啊,并不是真人真事改编,描写这些心里的人也不是一个杀人犯啊。所以我被无形的代入了编剧的制造的一个漩涡中,这也是这个作品的伟大之处。
看到《课外授业Lezioni private》上新了,遍迫不及待的点开来看了,课外授业Lezioni private属于自己的的人生观,而不是看来的,听来的,别人安排的。感谢陶医生在纷繁复杂的工作中抽出时间写下了这部剧,看完书的我对你提出的问题已然有了自己的答案,这是值得编剧和读者都高兴的事。很喜欢陶医生的写作风格,在严肃探讨中是不是的“金句”让我大笑几声,这让我想起了在读汪曾祺的作品时也有同样的感觉。
《课外授业Lezioni private》通过“我”的叙述,描写了抗日战争期间,“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。故事的主线是“我”的爷爷和奶奶,故事发生的主要地点是高密东北乡。“我”的爷爷叫余占鳌,奶奶叫戴凤莲,至于高密东北乡这个地方编剧对其做过如下的描述:“最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊,也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方,这就是高密东北乡。” “我”奶奶戴凤莲,做大姑娘时因为有一双难得的小脚和姣好的面容,被拥有高粱酒作坊的财主单廷秀看重,曾外祖父为了钱财小利不惜将刚满十六岁的戴凤莲嫁给了单廷秀得麻风病的独生儿子单扁郎。奶奶曾盼着嫁给一个识文解字、眉清目秀、知冷知热的好丈夫。当奶奶恐怖地看到单扁郎那张开花绽彩的麻风病人的面容,她感到恐怖,生不如死。奶奶在出嫁前就准备了一把锋利的剪刀,无论是为单扁郎准备的,还是为她自己准备的,都充分地表现了奶奶捍卫自己的婚姻、追求爱情自由的精神。“我奶奶”是抗日英雄,她不仅仅要自己的丈夫和儿子奔赴抗战前线,而且最终献身于抗日战争中。当奶奶为潜伏在河堤坝的游击队员们送大饼,不幸遭遇敌人的袭击,中弹身亡,完成了人格的升华。 我爷爷余占鳌在开篇一出场就表现出了土匪头子兼抗日英雄的双重身份。余占鳌不愿意受制于任何一方势力,对于各种政治势力及地方势力的拉拢,他一概拒绝。当卑鄙狡猾的国民党冷队长来 收拢他时,他断然拒绝;打过伏击战后,共产党胶高大队长想要与之联合,他也坚决地拒绝了。他不愿意受制于任何人,这不是敌对,而是他独立人格的体现。在迎亲的路上,面对突然跳出的“吃拤饼”的劫匪,同行的轿夫们停住了,呆呆地看着劈腿横在路当中的劫路人,都把身上的铜钱掏出来仍到劫匪脚边。当劫匪催逼戴凤莲向高粱深处走时,余占鳌被“我奶奶”盯着的眼神所触动。他冒着生命危险与劫匪展开了搏斗,最终打死了劫匪,保障了戴凤莲的人身安全。余占鳌的亲叔余大牙,当时任军需股长,他嗜酒如命,贪财好色。一日醉酒后,余大牙糟蹋了村里的第一号美女——曹玲子。余占鳌没有念及余大牙是其亲叔,依军纪处决了他。在大义灭亲后,余占鳌为叔叔披麻戴孝,以报答他的养育之恩。在国共纷争的大背景下,看到日寇疯狂屠杀百姓,余占鳌奋起反抗。他自发地组织了一支抗日队伍并带来他们去胶平公路伏击日寇的汽车队。他带领着一支七零八落的小队伍,却实实在在地伏击了日寇的汽车队。余占鳌从一个地道的土匪成为抗日英雄。余占鳌领导的农民队伍,没有经过先进革命思想的洗礼,也没有明确的奋斗目标。他们抗日,是因为看到了日军对中国人民的疯狂屠杀,看到了罗汉大爷的惨死等生发出一种复仇心理,也是为了生存自由的一种强烈的生命意识。
看几页都看不下去,虽说这种爽文大家也都只是看个开心,并不那么较真逻辑推理常规,这种文男女主大多都是一路开挂无所不能主角光环无限大,可这文女主3岁行为说话跟成年人无异其他人居然没觉得奇怪?三岁的小孩???就算是穿越文,也没有明目张胆这么离谱的,编剧莫不是把读者都当傻子了?不值一读,不值一乐。