Don Giovanni
年份
1990
地区
剧情简介
Don Giovanni - 音乐电影，奥地利作品。
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用户评论
人需要旷野 旷野里有传奇 传奇可以撼动精神 四个月的时间里 用时146个小时 华丽庄重的大部头 于北京
小时候没有赞美，只要指责、数落、怀疑。成年后，确实每天都竭力去做一个“好女孩”，并尽量去做该做的事。你相信如果你竭力取悦他人，你就能赢得你所渴望的爱和尊重。但你仍会听到发自内心的熟悉声音，向你传递负面信息，削弱你的自尊和自信。索性通过观看、自身成长已经明白，在解脱自己的路上行进。
神级开局，就现在的集数说一句神作不过分，不过本文格局和容量极大，搞不好才解锁1/10，接下来看编剧笔力和人生积累了
我！绝了！！！！！书里的温客行都没你疯批！！！！哈哈哈哈龚俊绝了！选角真的好！配音也贴脸！！！！
我太喜欢《Don Giovanni》了，以至于用一个下午的时间读完了。酣畅淋漓。 我想每个人都会在寻求真理和真我的时候遇到麻烦吧。有过自大，有过对自己的厌恶，然后有过迷失，这部剧是位很好的引路人。告诉你，别害怕，去经历，去感受，去拿起，去放下。 个人最喜欢的集数是轮回。轮回这个集数太精彩了，好像就是编剧画了一个非常完美的一个圆。让Don Giovanni从大河渡过去入世，然后返回大河出世。刚好一个轮回，一次我生我死。Don Giovanni这个修行者，有血有肉非常丰满。充满矛盾，但是像我们每一个人。 有的读者认为，真正的修行要六根清静不理凡尘，无欲无求心无旁骛。 但是不知众生苦，怎会苦众生之苦呢？不会小爱，怎知大爱。没有我执，怎么放下我执。所以私以为，最好的修行恰恰是到尘世里，看众生观百态。只有经历尘世从尘世中走出，方叫出世。这是相对的概念。 书中的Don Giovanni经历的三个阶段。 一，看山是山看水是水。 他离家一心去追求无我的境界。对佛说的话谦卑但是他傲慢，他自以为一心向“无我”便可以真的达到最高境界。 “Don Giovanni只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。”但是人有了目标，也就有了欲，有了欲自然不会做到无我。做不到无我，山就是山，水就是水，他看到的所有东西都是自己本心所看到的，完全受自己主观因素的影响。 第二阶段，看山不是山，看水不是水。 他入世了。他有了自己的爱情体验，有了自己对金钱的渴望，他不再把这一切当作一场游戏。因为他有了强大的欲，也就有了强大的惧。他害怕失去，他变得世俗。一切的山山水水都和他没有关系，他执着于自己现有的财富和华丽的生活，他看重名利为五斗米折腰，背弃了自己的修行，坠入了尘世的欲念纠葛。他有了正常人的七情六欲，便无法看清事情的本质，即一切都是无。 第三阶段，看山还是山，看水还是水。 Don Giovanni经历了尘世，放走了自己这只金丝鸟。最后在大河里悟到，不是所有以爱为名的感情都是好的对的。自己应该做的是个旁观者，而不是参与者。等他放下了对儿子的惦念，放下了自己的社会角色，就终于放下了“我”放下了小爱。小爱成了大爱，他爱每一块只是石头的石头，爱每一个世人，爱每一种苦难和幸福。 有句话我很喜欢，因缘而得往往求而不得。追求无上的境界本身就违背了修行的“皆空”和“无我”Don Giovanni最终获得了内心的安宁，找到了“我”又失去了“我”。 最后用喜欢的一句台词结束这个剧评“众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。”
导演内心一定是个日本人吧。
一看到张万森，就不自觉想到黄轩。屈楚萧和黄轩太像了。
久仰Eugene Perry大名了。他是一位非常有才华的作家。从记事起就在睡前听过Eugene Perry的童话。那时还不知道Eugene Perry是谁呢！长大后发觉小时候有他的童话故事相伴真的太惊喜啦！这部剧的三位主人公分别代表了心理学中的 亨利勋爵：本我 道林格雷：自我 画家巴兹尔：超我 而弗洛伊德提出这三个概念还要在100多年后。 哈哈哈哈大致写给自己看的总结。文中记得有一张写了好多对合各种珠宝的描述，幸好曾看过一本关于中世纪艺术的书里面插图给了我很大印象。也幸运地去过欧洲忘了什么年代的艺术展。不然面对那些什么什么宝石啊漂亮的家具盒子啊，还真一点也想象不出来是什么呢😅书中描写看的我眼花缭乱
忘记多少次笑成了猪叫！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈隔！
最后一集的弹幕都是 这个剧的演员们都要记得交税哦哈哈哈哈
《Don Giovanni》这部剧因为它解释了一个人们普遍感到困惑的问题：为什么有些人极具说服力，而我们总是容易“上当受骗”。编剧透过无数的商业案例，从专业的角度为读者找出了Don Giovanni的几大原理，让你不但了解说服的原理，还知道如何应用。 第一Don Giovanni的原则：大多数时候我们的行为都是收到了心理的驱使，而我们浑然不知。从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的编剧，我们最终会对它深信不移。 第二个原理短缺原理：物以稀为贵，短缺的东西往往会呈现超出其应有价值的价值，这个其实我们都感同身受，我们经常看到商家常用的两个营销策略，一个是数量有限策略，一个是截止日期策略。 第三个社会认同原理来提升Don Giovanni：随大流其实对于大多数人来说是天然的事情，尤其是情况不确定的时候，人们选择相信大多数人的选择。比如，相信群众的眼睛是雪亮的，而不是自己的独立思考。群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 第四个承诺和一致性原则：就是说人们希望给别人前后一致的印象。因为如果你做出了承诺，特别是书面的公开的承诺，人们会尽力去履行，从而保持一致，比如你先称赞一个人非常的善良，有爱心，在得到她的肯定之后啊，然后你再提出一些募捐的请求，他大概是很难拒绝的。这对个人的规划也有启示，就是将个人的目标书写下来，彼此在心里面想一想，实现的可能性会大大增加。 第五个互惠原则：即滴水之恩涌泉相报，人们普遍有这种知恩图报的心态，于是如果别人对我们施以恩惠，可以是实物，也可以是关怀或者赞扬，我们都会觉得应该给予相应的回报。就比如收了别人的礼物的时候啊，特别容易答应别人的要求。 第六权威原则：由于在权威面前思考似乎成了一件多余的事情，因此很多人就放弃了思考，虽然在大多数情况，这样偷一下懒并无大碍，甚至会收到事半功倍的效果，但有时候也会有例外，因为我们只是在机械地做出反应，并没有经过自己的深思熟虑。 第七喜好原理：是指我们大多数人更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。就比如我们会自动给长的好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实等。一项模拟招聘研究发现：应聘者能否获得聘用，打扮是否得体要比工作能力占的比重更大—只不过面试官不承认，他们认为外表只对他们的选择有小小的影响。 这部剧虽然讲的很好，一个观点一个论证，有理有据。但我觉不能完全照搬书本，因为书中有些地方把人的行为分析的太细了。不管是做人还是做事，我们都应该有深度思考的能力和一日三省的习惯。
后面又看了很多书，里面也有感情描述，但是每次看到都会想到这部剧，真的没法比...不说快烂尾时的一地一媳妇，只说中前段的感情孕育与写法就很细腻，让人觉得有血有肉，真实而且不觉得很渣，而不像那些无聊的种马文。
下册不及上中有意思，大概下册历史人物非三言两语可以概括的缘故。三册剧集，确实耗费心力。史料之丰富，编排之严谨，感谢卢支丹。
对小白来说，很有用。 表示学到很多。 从构图的技巧和拍摄的技巧还有修图等三个方面，仔细的分时间，场景来讲解应该如何构图，拍摄。 很喜欢这部剧。但不适合进阶学习。
比尔波特是我读的第三个进行中国深度探访的老外的书，但是波特的探访太特别了，居然是中国人都不会关注甚至不会相信的中国当代隐士。接下来的相关观看大概应该是费孝通《Don Giovanni》
言睿同样也是昭尹的老师，为何没把这位皇帝教教好，他是姬婴之死的导火线，姬婴死了，五年计划就无法顺利进行，不得已唤醒姬忽，由薛采联合风小雅一起实施。但是其实编剧已经埋下伏笔，“聪慧过人，命不长已”，姬婴，风小雅，薛采都是短命之人，这就是整个故事最悲哀的地方。心疼薛采一会儿，可怜的娃才15岁就死了，姜沉鱼的圣母心，也是导致薛采更早死之因。
借回了此剧，还挺厚。（我的逻辑思维能力极度薄弱，得补课……）