《翻过那些山》根据顾文显本人发表于《故事林》的故事《揪心的憾事》改编，是一部反映偏远山村教育问题的影片，影片讲述了90年代初，一个生活在偏僻山村的农民王梦学为了向上不起学的学龄儿童传授知识，克服重重困
栖守道德者，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 《翻过那些山》开篇表明编剧对一名“道德”的女神忠贞不渝的爱情，因道德女神已经承诺： 山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
我就喜欢这种青春甜甜的剧
有睡觉害怕的不行的时候......都看完了，胆子会不会大很多 结局不怎么满意，我想看到他九锁全部打开，真相大白
感觉楚楚人设跟当初不一样了，剧情整个也是越来越敷衍了啊……杀人犯那个位面，结束的很潦草，还有很多没说，但就那么结束了。师徒的那个位面，我都不想评价了。这部剧以前也是我心头的白月光，编剧无论是改名前还是改名后，我都很喜欢她的文笔。我把这部剧所有集数都买了，都看了，但是，还是有点失望啊……好歹是老粉，看着这部剧的受众变多的，所以现在有点遗憾，希望后期可以看见前三个位面那种状态的编剧大大。(不喜勿喷，不喜勿喷，不喜请绕道，孩子心里脆弱，受不得骂)
作为青岛人看的很尴尬，反正这演的不是我们上学时的样子。
细看周围的人，好像大部分人身上都有依恋引发的问题，并不是说生病的人多了，诊断生病的标准就会降低。但很多时候当人们没有一个明确的标榜而横向比较时，共性的问题被当成理所当然，不易被觉察，人们也就没办法意识到自己在一个什么样的循环当中，也自然谈不上跳出。 书里给出的答案是我一直以来都希望被填补上的重要板块，有关于解释“我为什么身处人群当中却依然内心如荒漠般孤独？”“我长期以来到底在和什么构建着关系，是道德标准对与错形而上的意识活动，还是真实生动的人？”尤其是书里提及的同伴导向的依赖，非常有共鸣。各种由“本”衍生出来的所谓的“讨好型人格”、“回避型人格”等各种存在问题的稳固的行为模式，拨开这些词汇的表象直击实相，有种醍醐灌顶的通透感。 也许这是一本写给家长用来育儿的良方，但对于我来说，这是深入探索内心，自我成长自我治愈的契机和救赎。希望更多“需要被看见的人”看见自己。原生家庭问题并非无解，长大后的我们有能量去改变，去成长成自己想要的样子。加油！
一本介绍元素的科普读物，浅显易懂，不带有枯燥的学术味道。编剧语言幽默，介绍了很多化学教材上看不到的趣味小知识点。
倪妮，内娱一个神奇的存在，跟任何男演员搭戏都毫无CP感，她到底是怎么做到的？还有，金瀚孟子义都还没出场，已经这么难看了，那后面。。。
“翻过那些山”这是我最近一直在想的问题，没想到胡老先生在很久以前就开始在解惑了，很有深度的一本剧，需要在闲适的心情下细读
同时代的历史学家修昔底德告诉我们，伯里克利曾经说过这样一段话： 我们雅典人无须羡慕任何其他国家的政体。我们的政体不是模仿他国得来的。我们的制度要成为别人的模范。我们的政体之所以称为民主政体，是因为政权在多数公民手中，而非少数人手中。 在这一政体下，每个人在法律上都是平等的；担负公职的人能够得到的荣誉，不是因其出身，而在于他的努力和贡献。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而默默无闻。 我们的日常生活和政治生活一样，享有充分的自由。雅典市民享有的自由程度之高，甚至连怀疑、妒忌都是自由的。……尽管如此，我们可以享受各种娱乐，丰富我们的精神世界，忘却日间劳作的辛苦。每年在规定的日子里，举行各种比赛和祭祀，不忘让我们的居所变得更加舒适。…… 在教育制度上，我们的竞争对手（隐指斯巴达人）从孩提时代起，即加以最严格的训练，使其成为勇敢的人，而在我们的国家里，对孩子的教育没有他们那样严酷。但是，当危机来临时，我们表现出来的勇气不在他们之下。 我们不学习他们通过非人的残酷训练来应对考验，我们用每个人所具备的能力，即决断力，来应对考验。我们的勇气不是产生于法律的要求，而是源于每个雅典市民在日常生活中各自的行为准则。…… 我们爱美，但我们有度；我们尊重智慧，但绝不迷恋于此；我们追求财富，但我们只会尽可能地利用它，而不以此炫耀。在雅典，贫穷不可耻，可耻的是不为脱离贫穷而努力。 我们尊重个人利益，却是为了更加关心公共利益。这是因为在追求个人利益为目的的事业中表现出的能力，同样可以服务于公共事业。在雅典，一个不关心政治的人，我们不会认为他爱好和平，我们认为他不具有市民的资格。 …… 总而言之，我们的城邦雅典在所有方面都是全希腊的榜样。我们每一个人都是雅典市民所具有的荣誉、经验和德行的结合体，也就是说具有完整的人格。 这一切不是自我吹嘘，而是事实。因我们的思想、我们的生活方式而变得强大的现在的雅典证明了这一切。
最开始的打造有疑似消费/窥奇殡葬行业、“万行皆可谈恋爱”的嫌疑，但之后选取的单个案例以及角色故事都转变为对情绪、对人生、对生死观更细腻的挖掘。去年bilibili自制剧有《翻过那些山》，今年有这部；它们都不宏大，有种（不妥协于大环境沉湎于虚浮故事的）认真与固执——把喜怒哀乐静静地挖，把生活真相掰碎了讲。十几集已经足够，也能最大程度遮掩各种可能有的毛病；却又能绽放更多独特的光彩，提供很意外的疗愈。【康康真的太会挑剧了 甚好甚好:))】
认真的从头看到位，确实刷新了我一些认知，让我收获最大的是对健康，运动，饮食方面的内容，在最后编剧还分享了她的工作和周末的日程表，可借鉴性很高，可以根据自己的实际情况做些调整，但是真的很有效！
2012 · 英国
2004 · 意大利
1970 · 英国
1956 · 中国
1992 · 墨西哥
2003 · 美国
2009 · 法国,卢森堡
用户评论
栖守道德者，寂寞一时，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 《翻过那些山》开篇表明编剧对一名“道德”的女神忠贞不渝的爱情，因道德女神已经承诺： 山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
我就喜欢这种青春甜甜的剧
有睡觉害怕的不行的时候......都看完了，胆子会不会大很多 结局不怎么满意，我想看到他九锁全部打开，真相大白
感觉楚楚人设跟当初不一样了，剧情整个也是越来越敷衍了啊……杀人犯那个位面，结束的很潦草，还有很多没说，但就那么结束了。师徒的那个位面，我都不想评价了。这部剧以前也是我心头的白月光，编剧无论是改名前还是改名后，我都很喜欢她的文笔。我把这部剧所有集数都买了，都看了，但是，还是有点失望啊……好歹是老粉，看着这部剧的受众变多的，所以现在有点遗憾，希望后期可以看见前三个位面那种状态的编剧大大。(不喜勿喷，不喜勿喷，不喜请绕道，孩子心里脆弱，受不得骂)
作为青岛人看的很尴尬，反正这演的不是我们上学时的样子。
细看周围的人，好像大部分人身上都有依恋引发的问题，并不是说生病的人多了，诊断生病的标准就会降低。但很多时候当人们没有一个明确的标榜而横向比较时，共性的问题被当成理所当然，不易被觉察，人们也就没办法意识到自己在一个什么样的循环当中，也自然谈不上跳出。 书里给出的答案是我一直以来都希望被填补上的重要板块，有关于解释“我为什么身处人群当中却依然内心如荒漠般孤独？”“我长期以来到底在和什么构建着关系，是道德标准对与错形而上的意识活动，还是真实生动的人？”尤其是书里提及的同伴导向的依赖，非常有共鸣。各种由“本”衍生出来的所谓的“讨好型人格”、“回避型人格”等各种存在问题的稳固的行为模式，拨开这些词汇的表象直击实相，有种醍醐灌顶的通透感。 也许这是一本写给家长用来育儿的良方，但对于我来说，这是深入探索内心，自我成长自我治愈的契机和救赎。希望更多“需要被看见的人”看见自己。原生家庭问题并非无解，长大后的我们有能量去改变，去成长成自己想要的样子。加油！
一本介绍元素的科普读物，浅显易懂，不带有枯燥的学术味道。编剧语言幽默，介绍了很多化学教材上看不到的趣味小知识点。
倪妮，内娱一个神奇的存在，跟任何男演员搭戏都毫无CP感，她到底是怎么做到的？还有，金瀚孟子义都还没出场，已经这么难看了，那后面。。。
“翻过那些山”这是我最近一直在想的问题，没想到胡老先生在很久以前就开始在解惑了，很有深度的一本剧，需要在闲适的心情下细读
同时代的历史学家修昔底德告诉我们，伯里克利曾经说过这样一段话： 我们雅典人无须羡慕任何其他国家的政体。我们的政体不是模仿他国得来的。我们的制度要成为别人的模范。我们的政体之所以称为民主政体，是因为政权在多数公民手中，而非少数人手中。 在这一政体下，每个人在法律上都是平等的；担负公职的人能够得到的荣誉，不是因其出身，而在于他的努力和贡献。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因贫穷而默默无闻。 我们的日常生活和政治生活一样，享有充分的自由。雅典市民享有的自由程度之高，甚至连怀疑、妒忌都是自由的。……尽管如此，我们可以享受各种娱乐，丰富我们的精神世界，忘却日间劳作的辛苦。每年在规定的日子里，举行各种比赛和祭祀，不忘让我们的居所变得更加舒适。…… 在教育制度上，我们的竞争对手（隐指斯巴达人）从孩提时代起，即加以最严格的训练，使其成为勇敢的人，而在我们的国家里，对孩子的教育没有他们那样严酷。但是，当危机来临时，我们表现出来的勇气不在他们之下。 我们不学习他们通过非人的残酷训练来应对考验，我们用每个人所具备的能力，即决断力，来应对考验。我们的勇气不是产生于法律的要求，而是源于每个雅典市民在日常生活中各自的行为准则。…… 我们爱美，但我们有度；我们尊重智慧，但绝不迷恋于此；我们追求财富，但我们只会尽可能地利用它，而不以此炫耀。在雅典，贫穷不可耻，可耻的是不为脱离贫穷而努力。 我们尊重个人利益，却是为了更加关心公共利益。这是因为在追求个人利益为目的的事业中表现出的能力，同样可以服务于公共事业。在雅典，一个不关心政治的人，我们不会认为他爱好和平，我们认为他不具有市民的资格。 …… 总而言之，我们的城邦雅典在所有方面都是全希腊的榜样。我们每一个人都是雅典市民所具有的荣誉、经验和德行的结合体，也就是说具有完整的人格。 这一切不是自我吹嘘，而是事实。因我们的思想、我们的生活方式而变得强大的现在的雅典证明了这一切。
最开始的打造有疑似消费/窥奇殡葬行业、“万行皆可谈恋爱”的嫌疑，但之后选取的单个案例以及角色故事都转变为对情绪、对人生、对生死观更细腻的挖掘。去年bilibili自制剧有《翻过那些山》，今年有这部；它们都不宏大，有种（不妥协于大环境沉湎于虚浮故事的）认真与固执——把喜怒哀乐静静地挖，把生活真相掰碎了讲。十几集已经足够，也能最大程度遮掩各种可能有的毛病；却又能绽放更多独特的光彩，提供很意外的疗愈。【康康真的太会挑剧了 甚好甚好:))】
认真的从头看到位，确实刷新了我一些认知，让我收获最大的是对健康，运动，饮食方面的内容，在最后编剧还分享了她的工作和周末的日程表，可借鉴性很高，可以根据自己的实际情况做些调整，但是真的很有效！