不幸的Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique,父亲的不幸离世,不被看好的婚姻,母亲的离去,母亲的归来,改嫁到后来的离世,没有疼爱的小孩要独自成长,外公外冷内热,看起来是一个非常暴力的人,动不动就打人,两个不成器的儿子,Philippe Diaz的Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique也是充满了暗淡无光,还好有外婆给了他疼爱,给他讲童话故事,教他为人处世,给了生命里的一束光,一个人不能选择自己的开场顺序,包括自己的出生,家庭好与坏,但是也要独自承受这个世界的好与坏,要成为一个处事不惊,成熟稳重的人
评分: 0/10
清风丽影
2021 年 9 月的最后一天晚上 20 时 37 分,踩在了国庆前的小尾巴上,完成了本剧的观看。
一开始是在 B 站看到视频推荐本剧,视频中摘录了《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》中猛虎一段极为精彩的自述,也正是这段话让我没看完视频就把这部剧收录进了书架:
『我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。』
或许是巴纳姆效应,每每读起这段文字,总觉得它就像是在描述我自己一样。
其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于我而言,心里自负和怯懦间的极端摇摆,不自信而懒惰,是我的猛虎。
除了《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》我最喜欢书里的《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》,带着我站在悟净的视角,看到很多位师者对人生意义的理解,大家都在自己所能企及的资源中自洽地活着,只要满足感也局限于此,那么对于每一个人来说,幸福就是一个没有基数的百分数,以此为基础不同物质精神差异的人,幸福的满足度就可以比较了。
也由此,我们可以看到各种千奇百怪的人和境遇,以及他们的『幸福』。可我还是没懂,不肯承认吧。
《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》和《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》一节大都能利弊的观点去解释故事里人们的行为动机,期间的过程,也就不大觉得残忍了,应该是关注点被转移了,也可能是司空见惯了。
只是,到现在我仍旧怀疑孔子是人为洗白塑造出来的『圣人』,因为他总在做『结果是对的事情』。
《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》这一节挺惋惜他的妻儿老母的,就这么被杀掉了。
对里面单于说的这段话总有些莫名地认同感:
『汉人一开口,总说自己的国家是礼仪之邦,而将匈奴的行为看得如同禽兽一般。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢?不就是将丑恶的表面加以美化,不就是“虚饰”吗?就见利忘义,嫉贤妒能而言,汉人与胡人,到底哪个更严重呢?在贪财好色方面,又到底是哪个更无耻呢?剥去了华丽的外衣来看,应该都是一样的。只不过汉人懂得糊弄与掩饰,胡人不懂罢了。』
《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》在我看来是一个土豪去环境不错的『贫民窟』里体验生活,我觉得枯燥冗长而乏味,这一节我断断续续看了好久,终于看完了。
好了就这样子吧,剧集的前半部分都很精彩,我很喜欢,总的来说是推荐观看的。
用户评论
唉,讲真,故事真的不算太好,两星是给结局,但不是内容,而是给文字 ,这部剧里的人设立的不太好,而且故事内容也莫名其妙,该反转的地方没有反转,该交代的地方也没有交代,反正不知道该说啥 ,有些地方的叙述也是云里雾里的,男主最后还死了,唉,不推荐看
不幸的Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique,父亲的不幸离世,不被看好的婚姻,母亲的离去,母亲的归来,改嫁到后来的离世,没有疼爱的小孩要独自成长,外公外冷内热,看起来是一个非常暴力的人,动不动就打人,两个不成器的儿子,Philippe Diaz的Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique也是充满了暗淡无光,还好有外婆给了他疼爱,给他讲童话故事,教他为人处世,给了生命里的一束光,一个人不能选择自己的开场顺序,包括自己的出生,家庭好与坏,但是也要独自承受这个世界的好与坏,要成为一个处事不惊,成熟稳重的人
2021 年 9 月的最后一天晚上 20 时 37 分,踩在了国庆前的小尾巴上,完成了本剧的观看。 一开始是在 B 站看到视频推荐本剧,视频中摘录了《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》中猛虎一段极为精彩的自述,也正是这段话让我没看完视频就把这部剧收录进了书架: 『我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。』 或许是巴纳姆效应,每每读起这段文字,总觉得它就像是在描述我自己一样。 其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于我而言,心里自负和怯懦间的极端摇摆,不自信而懒惰,是我的猛虎。 除了《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》我最喜欢书里的《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》,带着我站在悟净的视角,看到很多位师者对人生意义的理解,大家都在自己所能企及的资源中自洽地活着,只要满足感也局限于此,那么对于每一个人来说,幸福就是一个没有基数的百分数,以此为基础不同物质精神差异的人,幸福的满足度就可以比较了。 也由此,我们可以看到各种千奇百怪的人和境遇,以及他们的『幸福』。可我还是没懂,不肯承认吧。 《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》和《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》一节大都能利弊的观点去解释故事里人们的行为动机,期间的过程,也就不大觉得残忍了,应该是关注点被转移了,也可能是司空见惯了。 只是,到现在我仍旧怀疑孔子是人为洗白塑造出来的『圣人』,因为他总在做『结果是对的事情』。 《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》这一节挺惋惜他的妻儿老母的,就这么被杀掉了。 对里面单于说的这段话总有些莫名地认同感: 『汉人一开口,总说自己的国家是礼仪之邦,而将匈奴的行为看得如同禽兽一般。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢?不就是将丑恶的表面加以美化,不就是“虚饰”吗?就见利忘义,嫉贤妒能而言,汉人与胡人,到底哪个更严重呢?在贪财好色方面,又到底是哪个更无耻呢?剥去了华丽的外衣来看,应该都是一样的。只不过汉人懂得糊弄与掩饰,胡人不懂罢了。』 《Nouvel ordre mondial ... quelque part en Afrique》在我看来是一个土豪去环境不错的『贫民窟』里体验生活,我觉得枯燥冗长而乏味,这一节我断断续续看了好久,终于看完了。 好了就这样子吧,剧集的前半部分都很精彩,我很喜欢,总的来说是推荐观看的。