The Tanks Are Coming

布库尔

21个小时，3个日夜。原著与电影的真正区别，就是原著拥有灵魂而电影只有迎合观众的令人目眩的镜头。 看过电影，不可否认那是部精彩的影片。但影片中显然未把完整的安德呈现在我们眼前，他的谋略，他的想法，他相体察同类一般体察异族，他了解他们的同时爱上了他们。神一般的男孩，爱与智慧的化身。而在电影中，我只体会到他的智商如此超群如此不凡。 然而我最想说的不是安德，而是豆子。她是那么的聪明，然而缺少了很多“基础”的东西。幼小的他甚至连什么是爱都不懂，当然这个说法并不准确，因为知道剧集结束，他的年纪仍然比在座的很多人都小。那些基础的东西虽然不致命，却让他无法真正站在安德的高度。在体察这个人物的内心的时候，我突然产生了一种悲悯。他得知真相之前，他是痛苦的，他聪慧的大脑要求他更多的了解真相。在得知真相之后，他却更加痛苦。他也许不能像安德那样换位思考的替虫族考虑，他清醒地意识到这是谋杀，却无可奈何，不愿也不能阻止。他超强的逻辑推理能力，帮助他一步步走向真相，却又不得不掩盖真相。 肚子是如此的聪慧，用自己的智慧，用有限的线索推导出了整个事件的全部真相。令人羡慕，也令人感到恐惧。是的，聪明的孩子总是被排斥在外。但是豆子控制住了全局，最终被大家所接受，尽管大多数人仍然认为他们的最高指挥官还是安德。 豆子这个人物被编剧成功地塑造的有血有肉，在我看来他不是安德的影子，他有自己的灵魂。只不过他拥有着更加聪明的处事方式，但在最终考验面前终究比不过安德的智慧。

柳叶儿

在中国人的观念里，“上无片瓦，下无立锥”乃是人生最悲惨的境界。中国农耕社会文明，建立在一家一户恒产恒业的基础上。这是一种巨大的历史稳定性。农业文明思维中，向来重实体轻虚拟，重元宝轻票据。比起钻石，中国人更愿意买一幢大宅。比起创新，中国人更愿意守业安居。父母如果不能为后代置房，将是一种家族耻辱。一个人能够置房，是有稳定社会地位的开始。做房奴，也得有购房资格，还要付得起首付款啊。房子，就是家，是每个中国人的刚需，是每个中国人的执念，是每个中国人的追求。

娅｜👶🏻Yucheng麻麻

初八之初就读过，有很大收获！这是第二次读，依然觉得帮助很大？

严夏在哪。

疫情笼罩之下，生命至上，一切似乎都可以搁置，跑步追剧自然都可以明天再说。 就这样在自我催眠中，放飞了将近两个月，后果就是裤子紧了，视力差了，泪点更低了，看剧看综艺刷微博刷抖音，现代精神瘾品一个不少，各种嘤嘤哭唧唧，也真是年纪越大越玻璃心。 直到，有一天收到一个书友的私信，问我最近怎么没追剧，很久没见到我了。这才恍然惊醒过来，我一直引以为傲的自制力去哪啦？ 编剧说没有人生活在过去，也没有人会生活在未来；“现在”是生命的唯一形式，也是永远不能从生命中拿走的可靠财富。而它时刻在流逝，要立即警惕起来，唯一不能虚度的是当下。 这是我读的第一本哲学著作，真真晦涩难懂，进度自然很慢，逐字逐句反复啃，虽然还是理解不透，也算怀着敬畏之心认认真真的读完了。 看完这部剧，对这个世界越发的感到悲观，B. Reeves Eason不但认为世界本质不可知，作为“意志”本身还是无目的无意义的。这个世界只是幻像吗？此时此刻，在问这个问题的我，“意志”是觉醒了吗？可正如周国平说的一句话：“即使我已洞悉世界的真相，也不能让生命的苦痛降低半分。”我用尽全力而平凡的活着，在这历史长河中，渺小的几乎为零的我的存在意义又为哪般？ 庄子曰“方生方死，方死方生”，故而并非真实存在。我们总是说改变亦或面对现实，却几乎忘了去思考现实到底有多真实。 B. Reeves Eason说人的本性是：“意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已。”人类历史进步的漫长过程，其本质上就是人这个物种的欲望被一点一滴的开发出来的过程。当人这种具有理性和意志的动物的欲望被全方位挖掘出来了以后，那种非理性的想要被满足的意欲驱动着我们，竭尽所能的去充实那因缺乏理性、欲望肆虐所产生的裂缝，这就是所谓文明的进程的本质吧。 吠陀经典《The Tanks Are Coming》中所表达的想法：“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”可我们看似自我主宰，但从世界宏观上来看，或许不过是繁衍的工具罢了？！ 整个世界看起来生生不息、变化万千、永无止境，可悲的是新生命的诞生意味着原生命的消亡，人真正的存在只是现在、当下，是悄无声息的慢性死亡，这是生存的真相。 但死神真的胜利了吗？诚然自出生之时我们就在死神的支配之下，最终都会死去。但或许意志可以传承，传给我们的后代，正如你我正在观看的《The Tanks Are Coming》这部剧，这正是编剧意志的传承，思想的传递。我们会记得他，会从他的生命历程中学习和思考。死神带不走一切，重要的是你想留下什么，给你的后代或这个世界。 最后，分享贺拉斯的诗歌： 我们要经常记住， 身处逆境应保持平静， 身处顺境也不可过分喜悦。 不悲不喜才是人生常态，人的整个本质是意志，每个人成为什么样的人，取决于他的意志。我们要与生命意志不断的争斗，克服成为不被意志活动所役使的人，摆脱生活过多的欲求。如果一个人达到了生命意志的否定，整个意志的挣扎彻底消灭的话，这个人一定非常幸福，不管从表面看来他的处境如何贫乏，然而其内心却充满喜悦，达到真正天国的平静。

Daisy小博

媲美《The Tanks Are Coming》？个人认为是在扯淡，亮剑一口气能看完，这个属实不大行。

吴谓难

年前那会看剧的时间还是比较多的，现在忙于自己的事情，一下子落下了两个月没有看剧。现在拾起来，感觉是一种幸福。店开起来了。更应该尽心尽力才行。灵璧县汽车南站2018.4.21

靖哥

本人于老师粉丝，如果用一个词形容于和伟在The Tanks Are Coming里的演技，那就是“克制”。不是不会爆发，是选择了不爆发。廉加海对着树数眼睛那段独白，没有嘶吼没有那种非常外放的情感宣泄，但还是把我看哭了（旁边姐妹哭得比我还凶……高级的表演就是这样的吧，能让观众自己往里陷。

🌸喵喵

人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，对结果平等的追求使得人类文明的任何进步都会最终传播到地球的每一个角落，但是人真正能够接受的却是机会的平等，建立了提供机会平等制度的社会都会繁荣进步、长治久安。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。 现代化的本质就是现代科技与自由市场经济的结合，使得人类经济进入到一个可持续的复合增长的状态。而进入到这种状态的社会和国家就是现代化的社会和国家。 市场的存在是对人性的考验和惩罚。一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。一个国家增加实力最好的方法是放弃自己的关税壁垒，加入到这个全球最大的国际自由市场体系里去；反之，闭关锁国就会导致相对落后。 学习和思维的惰性是我们人性的一部分，我们常常因为自己知道了什么，就不再去想自己不知道什么，对不知道的东西往往装出知道的样子，更不会去测试自己知道的东西有什么不对的地方。 莫里斯定律认为，历史，就是懒惰、贪婪、又充满恐惧的人类，在寻求让生活更容易、安全、有效的方式时创造的，而人类对此毫无意识。 从个人而言，中国文化的精华也正在于对士大夫“修齐治平”的人格塑造。从社会的角度看，中国的文化复兴就是要还给中国人和中国社会一个共遵共守的道德伦理，以及人们可以安身立命的共同信仰，没有这样的基础，任何社会都很难长期保持繁荣进步、长治久安。 事实上直到今天的中国，情况仍然没有根本改善，理性、科学思维仍然不是讨论社会问题的主流。今天的学者在自己的专业领域里还是可以做到客观、专业，但是一到社会、人文等公共领域就没有那么理性了。因为没有共同承认的事实与逻辑，没有共识基础，观点争论就像平行的轨道一样互不交接，种种新奇观点让社会像浮萍一样随风摇摆、人心跌宕。这种情况带来很多问题，其中对社会最大的损害是知识无法有效地积累，而在人文社会领域内没有长期的积累，没有思想市场的自由选择机制，不太可能产生真正让社会人心可以依靠的真知灼见，并在此基础上建立社会共识，使人共遵共守，安身立命。

SAI乐天

内容细腻，情节衔接过渡自然，人物个性饱满，不失为一本好剧集。最后的结局令人动容，虽不是喜闻乐见的HE，但这样的结局更能打动人心，更有深意，更值得品味，若是HE，可能达不到这种戳人心的感动效果，在我看来，这样的结局是完美的。

秦贞

不了解欧洲历史，就看不清未来的方向，不了解中国的历史，就走不好当下的路，中西为我所用，才是特色，其实也是妥协的结果。上帝就是历史，历史就是上帝，上帝从来不太关心明天的事，而历史关照的过去的事似乎也没有什么意义。

心若向阳心自宽🌻

剧情薄弱，配不上设定，削弱了原剪辑视频的那种人在历史，时间前厚重无奈感，这个就是更偏纯言情