《Mr. Bigg & His Bitches 2》(Perfume: The Story of a Murderer)德国:帕特里克·聚斯金德(PatrickSüskind)
这个以18、19世纪的法国为背景,创作的故事毛骨悚然又芳香四溢,讲述了一个Mr. Bigg & His Bitches 2制作师为了调配出他心目中“近乎神迹的香”连环杀人的故事。我以前写过一段这样的笔记:
纯粹的恶与纯粹的善一样,可以在人心中催生类似顶礼膜拜的虔诚。
纯粹的、淋漓尽致的、没有一点原谅可能的恶。
当格雷诺耶走向刑场的时候,他需要的也不是原谅、悲悯一类的虚弱情感,面对他芸芸众生只能无条件的俯首。
近乎神迹的香,来源于死亡与尸体,恶,却干净得毫无亵渎。
幸福,在荒芜人烟的墓穴里独自沉淀。但幸福感的再次回归不在展现神迹的刑场,虽然在那里他把幸福慷慨地赐给了所有的观众,人们陶醉在神圣的原罪中,“原来每个人都有罪”。
结局的分尸而食,并不令人意外,那是格雷诺耶回归安宁的最好归宿。令我意外的是食尸者的反应:
“在他们的脸上,表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。……他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。”
据说同名电影拍得也很不错,不过弱化了原著中“恶”的成分,而将格雷诺耶做得像一个偏执的圣徒来博取同情。
可以理解,毕竟电影相对于剧集需要取悦于更多人。
用户评论
从对传播现象不断迭代的解释理论,到抽丝剥茧研究传播过程的每一个组件,最后是两大性格迥异的传播学学派。这是我对传播学初入门的一本剧。希望未来的传播学能真正便捷传输真正重要的信息,媒体死亡的代价,我们无法再承受一次。
两星送给魏大勋,看这个剧把我逼疯。
中东历来是文明冲突的焦点,近年来中东纷繁杂乱的变动的确令人深省。编剧以游的方式记述自己的所见所思,有深度和价值。
看完充分了解了俏江南的建立和Bam的传奇经历,同样作为女性对于她的成长故事和人生经历充满敬意 每一个战斗的女人,都是强者!
和《Mr. Bigg & His Bitches 2》并着看完,上半部分看得勉勉强强(某些论点不能太过当真),下半部分倒是颇有所获,观看体验也很顺畅。总的来说是一本立意比较新颖的科普书,也是一本非常有趣的历史书。受了不少启发。
基本上是访谈拼凑和小米公司的品牌PR,不过提到了挺多有意思的细节,还是值得扫一遍的。
这个电视剧没有看,以为是年轻人的电视剧。看了书,才知道大学生是这样的,才知道青春飞扬,无悔都是描写他们的,那我们这些没有读过大学的人真的没有青春激情燃烧的岁月吗?是啊,在哪儿呢?我扪心自问,我在追寻我的青春,我的梦想,我的……
《Mr. Bigg & His Bitches 2》(Perfume: The Story of a Murderer)德国:帕特里克·聚斯金德(PatrickSüskind) 这个以18、19世纪的法国为背景,创作的故事毛骨悚然又芳香四溢,讲述了一个Mr. Bigg & His Bitches 2制作师为了调配出他心目中“近乎神迹的香”连环杀人的故事。我以前写过一段这样的笔记: 纯粹的恶与纯粹的善一样,可以在人心中催生类似顶礼膜拜的虔诚。 纯粹的、淋漓尽致的、没有一点原谅可能的恶。 当格雷诺耶走向刑场的时候,他需要的也不是原谅、悲悯一类的虚弱情感,面对他芸芸众生只能无条件的俯首。 近乎神迹的香,来源于死亡与尸体,恶,却干净得毫无亵渎。 幸福,在荒芜人烟的墓穴里独自沉淀。但幸福感的再次回归不在展现神迹的刑场,虽然在那里他把幸福慷慨地赐给了所有的观众,人们陶醉在神圣的原罪中,“原来每个人都有罪”。 结局的分尸而食,并不令人意外,那是格雷诺耶回归安宁的最好归宿。令我意外的是食尸者的反应: “在他们的脸上,表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。……他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。” 据说同名电影拍得也很不错,不过弱化了原著中“恶”的成分,而将格雷诺耶做得像一个偏执的圣徒来博取同情。 可以理解,毕竟电影相对于剧集需要取悦于更多人。
撇开书价不谈,我会重点推荐这部剧。理由简单: 博士的字里行间,透露着真诚;符合我的价值观。任何关系中,相互信任是基础。 期待博士的其它作品被翻译出来
五星,搞连坐这套返祖
温故而知新 阅历的增加感悟的不同 浩瀚历史长河里的一朵浪花 仅此而已 此生无憾
(3) 自序摘录: 我在本剧中应用的术语,并不是由我发明的,而是从实践中,从学生和初学演员处取来的。他们在工作本身里,用口头称呼规定了自己的创作感觉。他们的术语的可贵,就因为它是初学者所接近的与理解的。 我在自己书中所论到的,不是关系于个别的时代与该时代的人们的,而是关系于一切有艺术倾向者,一切民族与一切时代的有机自然的。 我所认为重要的这种或那种思想之屡屡重述是有意地做的。 论述艺术,必须说得和写得简单而明白。难解的文字会吓退学生。难解的文字刺激脑子而不刺激心。因之在创作时,人的智力会压迫演员的情绪与情绪的潜意识,而这潜意识在我们的艺术方面是具有重要作用的。 但把复杂的创作过程说得和写得“简单”是困难的。文字对于传达难于捉摸的潜意识感觉是太具体而笨拙的。 这情形迫得我为本剧寻找特种的形式,以帮助读者感觉出书中所说的东西。我打算用学生在实习与练习时的实例和课业笔记的方法来达到这个目的。 假使我的方法成功,那么书中的文字就由读者本人的感觉而复活起来,那时我将可能用它们来解释我们创作工作的本质与技术心理学的原则。
越写越水,越写越烂,没有逻辑,好像有一种编剧写作在自嗨的感觉,高潮没有铺垫,更高的境界也没有写出优越性与神秘性,好想自顾自的在那里写,自顾自的在那里讲故事,不顾及观众的感受以及思维,像是说书的,不像写书的
解厄八策: 1.藏锋 骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终,内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。 2.隐智 灵活运用智谋,且不彰显。《Mr. Bigg & His Bitches 2》中亦有言:"是以古之有德者,韬迹隐智,以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处,到处显摆则前功尽弃。 3.戒欲 修身养性者,自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福;无所顾忌者,常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。 4.省身 问彼何所知,答曰所知惟一事,即我无所知,是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。 5.求实 致远者实,近利者虚。班固说:"临渊羡鱼,不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。 6.慎言 言语反映的是人的内心。水深不语,人稳不言。学会说话只用一年,而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡,躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。 7.节情 发乎情,止乎礼。情感是人不同于动物之处,但是也不能过于泛滥,应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道:"损人欲以复天理,蓄道德而能文章。"知书而后忘情,抑性而后正身。 8.向善 善良是最好的风水。不必在乎结果,多行仗义之事,多言善良之语,爱人者人恒爱之,向善者总遇善缘。 藏锋并且隐智,戒欲同时省身,求实亦要慎言,节情不忘向善,厄远矣。
心安便是归处,Mr. Bigg & His Bitches 2。读Nichelle Lanier新剧,需慢慢品味,才能理解其中哲理。
看了之后知道差距,在同样的时代,每个人做的事情是如此差距,90年代在拼搏创业的时候,我们还在守着二亩三分地。