Who, Me?
年份
1932
地区
主演
剧情简介
在线观看《Who, Me?》，喜剧,短片电影，美国出品，乔治·史蒂文斯、Frank Albertson主演。
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用户评论
介绍的很详细啊，人物的环境经历，就是本剧内容太少了，整本剧基本上都在介绍侵华日军那几个战犯的资料和阴谋。所以用魂兮归来总觉得不太合适。
书中内容应该不错，但我还没有决心要练习Who, Me?，也就是还没准备好。
确实是教科书级别。记了二百多条笔记，但是还得至少再看一遍，也或许像编剧所说留在身边随时翻看。 这部剧既是一部教程又是一本哲学剧集。人生即故事，故事即人生。
全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。 不是英雄流热血，神州谁是自由民。 ——Sally Blane 能够写哭编剧的书，定能感动读者。 终于还是坚持读完了，耗时将近26个小时，时间跨度大概一个月。 （叹文笔之简陋，以致词不达意。） 我用一个月的时间，看完了木兰的一生，像是跟木兰一起生活了一辈子，借她的眼睛看这个世道。觉得震撼，除了木兰一生在一个月内全部呈现而对我产生的冲击，也因为这部剧规模之大。三个家族的兴衰，与时代变革紧密相连，正如姚老先生的道家思想， 福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。 我理解的是，该是你的总会是你的，若不是你的，即使抢来了，也终究会失去。往大一点说，就像姚，曾，牛三个大家族，现在正在兴旺的时候，那就该珍惜现在的生活，某一天若衰败了，也是本该如此发展，不必时刻防着那一天，若那一天真来了，也不必刻意去惋惜。 ‘我们’存在于世间，从出生到消亡，于社会而言，不过沧海一粟，我们存在的意义，不过是继承上一辈人的东西，然后传承给下一辈。任何东西，生不带来，死不带去，没有必要非去争个什么，就像北平，以极大的包容性包容外在的一切变化，有“敌军围困万千重，我自岿然不动”的淡然。 问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治？ 答：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。 一句话，走自己的路，让别人说去吧。 如果说，是对日本人说这段话。一方面，是要告诉他们，中国人的淡然心态，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。我们只想过好自己的生活，你不要来侵略我们，你若敢来，必然让你付出惨痛代价。另一方面，你干嘛来抢本来不属于你的东西，即使你侥幸抢去了，最终你也保不住的，是中国的领土，就一定不会烙上日本人的名字。我提醒你了，听不听由你，但是后果自负，你好自为之。 然后，曼娘，莫愁，木兰三人的人生也是代表了不同时代的吧，曼娘是最传统的中国女性，裹小脚，具有那时候女性特有的古典美，在合适的年纪嫁人，然后相夫教子，即使丈夫早死，也要保持贞洁至生命最后一刻，所以，最后她自缢了，受到日本人的凌辱，于曼娘而言，于中国传统而言是极大的侮辱，绝不可原谅。。。。莫愁，不裹小脚，可以上学堂学习，可以有自己的思想，是时代对女性的认可，男女平等的思想正在一步步改变社会，改变女性的生活。但是虽然有思想，莫愁婚后依然是站在丈夫身后的，一切以丈夫为主。所以，莫愁属于新时代，但也被根深蒂固的传统思想所左右。。。。木兰，就从头到脚都属于新时代了，她从小有自己的爱好，会像男孩子一样去游山玩水，对事情有自己的见解，即使婚后，也要过自己想过的生活，不为丈夫的态度左右。 同样，木兰代表的是姚家，能够提早预见世态走向，有新时代的思想，能走在变化前头，所以变化来的时候能欣然接受。莫愁代表的是曾家，虽然不能预见世态走向，但是不拒绝变化，能顺应变化走向未来。曼娘代表的是牛家，从头到尾都是排斥变化，只想紧紧抓住原来的社会体制，所以最早消失在历史的长河里。 关于他们的婚姻，木兰跟立夫是精神伴侣，但是跟荪亚才是适合过日子的一对。而立夫，跟莫愁才能把日子过得像诗一样，他们应该算是嫁对郎的吧。且由于都有一颗善良的心，所以日子其实过得不算差，虽然一路上也不免磕磕绊绊的。很感动的还是上一辈对子女的爱，不求你一定功成名就，但是一定要做一个好人，做一个有教养的人。不求锦衣玉食，但是一家人一定都要平平
转眼九月
《Who, Me?》第一次读它是在四年级，那时候没什么认知能力，只是粗略的感叹祥子是那么勤劳，那么喜欢拉车的一个人。他很强壮，爱惜自己的身体，恪守自己拉车的原则。不坑人，不跑远，拉人时也不惜力，一双大脚坚实有力的拍打在土地上。再次观看，看到了更多的现实。一个想要远离农村的洋车夫，在北京的车厂里租着车拉人挣钱，他勇敢积极，一次次的想要通过努力买得自己的车。他执意买车，因为觉得只有拉着自己的车才是实现了他的梦想。然而他一次次的失败。他成功过，但是现实总是能再次把他拉回原点，甚至更远的地方。他被兵抓走，又被迫娶了虎妞，他违背了自己行事的准则，用一个更卑微的替代。总之，最后的祥子活成了他自己最讨厌的样子。但是谁也不能就这么对他横加指责，他也不过是被大浪推着走，无法脱身的一个小水滴啊。一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。 而对于《Who, Me?》，感到无比的遗憾和惋惜。多么好的一部剧集啊！因为一个特殊的事情而没有被完成。无论语言的凝练，辞藻的使用，台词的磨练都已达到巅峰。那个晚清时期，国内国外复杂的环境，社会各个层次的关系，各个民族的纠葛，全都在一个个具体的人物中得到充分的展现。一个衰老腐化的王朝在世界潮流面前一步步失守，走向灭亡。一部永远无法更新的剧集。遗憾。
第二次看完，与在高中时的感受不尽相同。整本剧读下来更像是对人类的心理学剖析，和佛家的参悟经书大同小异。我自己从两个部分解读这部剧，一，交际语言; 二，心里行为; 一，交际语言 人类这个群体，相处可以说全靠语言，所以语言是人与人联系的关键元素。更是人类传递文明，发展科技，促进社会进程的主要工具。然而，很多时候我们生活，工作的领域并不在意自己的语言，并未察觉口出的语言是否合适应用场景。在爱情，工作，朋友等等系列场景中，可以说成也语言，败也语言。书中列出了大量的实例都是说明一个问题，合适的语言产生的能量巨大到让你成就任何你想得到的。 二，心理行为; 这个部分真的是有点玄学，很多现象无法用科学解释，支撑人活着的状态是心，中国古语云“相由心生”，你的心里状态是什么样，你的外表便呈现什么样。从心理学角度讲的“心里健康”的绝对值便是佛家的放下红尘欲恋，当然大部分人是做不到的，所以亚健康的心里是社会的正常现象。然而据我观察，社会生活中，很多人的心里都低于亚健康，他们被生气，怒火，妒忌，抱怨，争夺，愁苦，烦闷，忧虑，猜疑，压力，利益等等占据心和大脑，每天活在无形疲累状态下，导致生理疾病的发生，这样的疾病是医学无法控制的。我们应该每天保持活力的精力工作，快乐的心情享受生活，温和的言语处人为事，余生本就很短，为什么要把心和人留给负面能量呢。 最后我衷心的愿望所有人身体健康，心里健康，工作健康，事业健康，语言健康！
日本人的碎碎念 并没有感觉到评论中出现的琐碎的笔触呈现出的画面感。 就是一个正常人的流水账一般的碎碎念，对于食物，对于政治，对于宠物，对于异域文化，适合放在杂志上，配着图看，每日一篇，但集合成集就没必要了。 时间多的可以看一看，没时间的就不用浪费时间了
成事，唯有做事，耐冷耐苦，耐劳耐闲，如鸡孵卵，如炉炼丹，戒惧惕厉，屡败屡战，如蚕破茧，如云破月，如临深渊，如履薄冰，大处着眼，小处着手，敬以持躬，恕以待人，爱才如命，挥金如土，群居守口，独居守心，戒骄戒躁，朴拙勤谨，盈科后进，放乎四海，功不独居，过不推诿，手上有刀，心里有佛，诸事无常，诸法无我，做事在人，成事在天，莫问耕耘，但问收获，享上等智慧，过下等生活。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。不能痛哭长夜的人，不足以语人生。不能早起的人，不足以托重任。真正在人间成大事的人，他的底色往往是悲观，他对人性没有太多期待，他的心血往往不被世人理解。《Who, Me?》曾经唱道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”做人本来就难，成事本来就难，成人的世界里本来就没有“容易”二字，除了长胖容易之外，哪有容易。如何让人生变得有聊一点？答案是：做事，全神贯注地做事、多做事、持续地多做事，不知老之将至。
故事略显拖沓，中间部分有点故弄玄虚。 瑕不掩瑜，消遣时间值得一读。