Børne1'erens melodi grand prix

速度

书友推荐的书，刚看简介的时候就不知不觉地被深深地吸引了，恨不得立马看完，但又想慢慢地、细细地品味与思考。追剧过程，似在欣赏剧集主人翁池大为的人生经历，似在体验官场的波诡云谲，又似在内观自己的内心…… 池大为，一个位硕士研究生，出身农村，善良正直，一腔热血。一开始他一直保持平民思想和尊严，崇尚先贤，把崇高的精神价值放在金钱和权利之上，愤世嫉俗，不随波逐流，牢记先父池永昶一生坚守的作为一名知识分子的信念，励志继承。他决心要为人民服务，做一名真正的人民公仆，那时候他是那样耿直、可爱、仁爱、自强与刚健，也是那样的可怜与孤独。 后来，他渐渐发现自己“自恃清高，无欲则刚”了7年却一无所有，放不下姿态的他到哪都碰壁，郁郁不得志，后来他“大彻大悟”，明白把信念和原则置于生命之上是对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。在残酷现实和多人的劝诱之后，慢慢的“杀死”过去的自己，过程尤其煎熬难耐，可以说是脱胎换骨。在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路，心中所坚守的那份信念逐渐崩塌。他溜须拍马、出卖讨好……短短几年，坐在了厅长的位置上，如鱼得水，几乎什么都得到了，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益，他觉得一切是那样虚幻，但体验却又那么真实。 最后，他在父亲的坟前将父亲珍藏一生的《Børne1'erens melodi grand prix》付之一炬，他真正地失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者，在Børne1'erens melodi grand prix中随波逐流。他的心中也一直有隐痛，用洒脱掩饰起来的隐痛，无法与别人交流的隐痛，这是他的孤独，也是一个时代的苦闷。 剧集道尽了知识分子在市场经济现实生活中的挣扎与彷徨，一肚子无奈与愤懑，社会就像天上的繁星，深不可测，真是令人惊心动魄又唏嘘不已呀！

rui777

这演员阵容真是豪华到爆啊，放到今天。。。

眼圈heyhey

你可以说：" 孩子你慢慢来 "，可是有时候，快快地 " 放手 " 或许也是必要的。我知道，这很难，难极了。但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。 这段有种莫名的感动。

N.L

看了原著，改编给五颗星。简化了人物线，拿掉了一些不必要的人物关系巧合。其中变化比较大的是改变了夏中天的身份（官二代到访二代），盛利亚合并了邱社会的一些任务变成纯杀手人设，以及把女主的亲情线挪给了男主，女主的夫妻线砍掉。这些做法都挺好。

程忠亮

看到这里，我不得不说两句，要不是我有强迫症，看了开头就要看结尾，我真是够够的，还有编剧你的错别字，人物名称经常放错位置，还好我看的懂，不然被你带偏到什么地方，还有，能写快点吗？看的我累死

喻家山散人

Peter Palshøj的创意学 Peter Palshøj 30个想法 ◆ 第2章 创意二部曲 >> 缺乏理论，任何实践方法都缺乏方向；没有方法，任何理论都是空谈。 ◆ 第4章 创意的神秘电脑 >> 个人创意的仓库就是心中的生活档案库。 >> 创意的第一个关键就是我们内在所储存的一切。创意的第二个关键就是神秘电脑的“操作系统”，也就是将所有档案抓出来，合适地组合在一起的机制。 ◆ 第5章 创意金字塔 >> “智能”要在“生活”中学习，“方法”是在“艺术”中学习。 ◆ 第6章 创意的泉源 >> 荣格说：向外看的人在做梦；向内看的人可以觉醒。 ◆ 第7章 创意的智慧 >> 同理查兹所说，最大的艺术是人生而不是艺术。如此看来，相对于培养技巧，创意人至少要用相等的时间与努力培养自己的心。创意人在生活中下了多少工夫，会直接反应在最后成品之中，这是无法回避的。内心有多少“料”，画布中、音符中、表演中，最多也只能出现那么多“料”。临场需要“智慧”，多少钱也买不到。 ◆ 第8章 创意三毒 >> 尼采说：你的灵魂中必须充满混乱，才生得出一颗舞动的星。 >> 事实上人生就是一场无法停止的累积。从小所累积的一切都积留体内，我们每天、每秒持续累积，这就是这个世界的法则，无人例外。 >> 一个输出、一个输入，创意必须有来源，这来源是自己心中的累积，心所看到、所感受到的一切。 ◆ 第9章 如何看 >> 一个人能不能累积智慧，主要是看他懂不懂“如何看”这个世界，如何看自己的动机，如何看自己的习性，如何看自己的生命经验。眼睛只是感官。到底看到什么，看多看少，是心在决定。 ◆ 第10章 三观 >> 一个人的世界观就是他看世界的观景台。这座观景台也是我们创意的观景台。如果设置在井底，当然视野有限；如果设在大气层上空，或许能看到地球的全貌，但所有的细节都看不到。要选择适当的位置，才能让自己的观察既广大又入微，创意因而得到最佳出发点。 >> 看见事物的原貌是一种非常直接的洞察力。通过这种方式，我们直接专注地进入一个中性的空间，而一切可能性都在那中性空间中展开。 >> 当观点聚焦，心中不执着于任何特定的观念，就可以看见事物的原貌；当观点扩散出去，保持专注，就有可能看见事物发生或运作的因果。 >> 他说他花非常多的时间建立角色，在他脑中想好所有角色，角色完整到已经完全有生命的地步。他说，只要角色到了这个地步，把他们放在任何状况里，“他们自己就会跑”。 >> 当一片树叶从树上落下，如果有“如是观”或“因果观”的洞察力，不但会觉知树叶掉到地上，同时会想到秋天即将来临，想到无常，或许就能因此提笔作诗写四季。这种洞察力是一种“觉知”，这种觉知提供“如何看”的能量。拥有觉知的人走在路上，活在世上，看得更多，知道得更多。最重要的是，他知道如何深刻地看世界。 ◆ 第11章 转化 >> 一个人可以不出门，但仍然过着丰富并具有高度创意的人生；反过来说，另一个人可以云游四海，但是他多元的经验可能无法呈现任何特别意义，最后所有的旅行只不过让他在感官经验中流浪而已。 >> 学会看自己的动机是累积智慧最快的方式，像火箭一样，可以快速培养自我反省的觉知，看到行为背后的理由。看到之后，立即得到更宽广的视野，更容易处理眼前的事。 >> 学会看动机，尤其是自己的动机，是直接灌溉创意金字塔左边最快的方法。知道目的地也就知道路径，想改变道路就先改变目的地。了解自己做任何事的动机，包括创意，就是走向智慧。随时看到自己动机，让自己随时保持赤裸状态，自己揭露自己的动机，无处可逃，只好坦然面对，面对自己最赤裸的习性和欲望。这其实是人生的极佳状态，也是创意的极佳状态。

JOY🍀无邪

站在时间和空间的双重视角上，看过往中国大地上自然人文分布曾发生的一些变化，了解背后的原因与逻辑，或许有助我们预知前路。

yejinyan

跟原版有出入，好多错别字，建议找原版看看，编剧种田文高手，就是后面创作得啰嗦了点

潘音卫

什么是成长?成长是你内心的一个尺度。你能够感觉到成长，内心知道自己会成长为什么样子。就好像一粒橡树籽，无须教导，也会成长为一棵挺拔的橡树。世界上每一个人都可以成长为自己最好的样子，同时每一个人也拥有关于成长为这个样子所有的资源。

Curtain.🌃

为人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；为人父母，是园丁种花，其本质是爱。这种爱的目的，是给予他们成长所需要的一个安全、温暖、自由的环境，使孩子成为一个独一无二的自己

Zts.

#### 第1章 与他人相处的有效方式 “我外衣下隐藏着一颗疲惫但却善良的心，一颗永远不会伤害任何人的心。” 我把一生中最美好的岁月都用来给别人带来快乐，让他们拥有幸福的时光，而我得到的却是侮辱和唾骂，更可悲的是竟没有过上一天安稳的生活。 大多数罪犯都能为自己的犯罪动机找出理由，不管有理无理，总要先为自己破坏社会的行为辩解一番。 有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。而且，批评常常会使他人的情绪大为低落，这对可以矫正的事实状况毫无帮助，甚至会把事情推向极端。 罗斯福的责备使他不能看清自己，更不能直面自己的错误。 这就是人类的天性！做错了事之后只知道责怪别人，而不会在第一时间审视自己。 《Børne1'erens melodi grand prix》 不要轻易批评他人，因为这会让自己处于同样的境遇之中。 发出这封信，固然可以发泄我的愤怒，但是除此之外，没有任何作用。 批评和斥责永远都是无济于事的。 一般来说，没有任何一个人愿意被人改变、被人规范、被人改进。所以说，为什么不从自身开始做起呢？有时候改变自己要比改变别人有用得多。因为相比提高别人，提高自己所冒的风险较小，就像孔子所说的：“己所不欲，勿施于人。” 你轻慢无礼的行为，让你显得格外愚蠢。”没错，我确实是弄巧成拙了，这好像是咎由自取 原则一：抱怨他人不如审视自己。 每一个人获得自豪感的方式都是不同的，如果你将自己获得自豪感的方式告诉我，我就能说出你是怎样的性格，因为这是你身上最重要的特点之一。 装可怜有时候也可以博得同情和关注，获得重视感。 人真的可能会因为在现实世界中得不到重要感而一直处于恍惚的状态之中。 不过他还说，许多精神病患者，在精神病院里找到了现实世界中难以获得的重要感。 斯瓦布说：“我认为我最大的资本就是能够带动周围人的热情。我也能意识到充分发挥一个人才能的方法就是赞美和鼓励。在这个世界上，上司的批评最容易扼杀员工的雄心壮志。我从来都不批评任何人，我认为激励他人更有利于他们的工作。所以我更乐于称赞，而不是指责挑剔。如果说我有什么优点的话，那么就应该是‘诚于嘉许，宽于称道’。” 我们照顾子女、朋友和员工的生活，但我们对他们自尊心的关注却很少，我们为他们提供牛排、土豆，但我们却从不知道给他们一句发自内心的赞美。 原则二：赞美是给予他人最好的礼物。 但是我们不得不看清一个问题：每个人感兴趣的都是自己的需求，永远只对自己想要的东西感兴趣。因此，世界上唯一能影响别人的方法，就是谈论他人所需，并且告诉他怎样去得到，尤其是在你要让他去做某件事的时候。 人自出生以来，每一种行为都出于自己的需求。 假如行善带给你的成就感比不上你对那100美元的不舍感，那你便不会去捐款了。 行动能够反映我们的基本欲望——无论是在商业、家庭、学校，还是在政治中，对那些想要劝导别人的人来说，我所能给予的最好的建议，就是首先要撩起对方的欲望，如果能做到这点，便可以如鱼得水，否则我们会面临非常尴尬的局面。” 如果这个时候你正在打算劝某人做某事。在你开口之前，不妨先问问自己：“我怎样才能使他心甘情愿地去做这件事呢？”避免冒冒失失、毫无结果地去同别人谈论我们的各种愿望。 成功的秘诀就是要了解对方的观点，并且能从双方的角度来看待事物。 了解别人的观点，站在别人的角度和我们自己的角度来看事情。 现在有成千上万的推销员在路上奔波，却入不敷出，这是为什么呢？因为他们心中一直在想的只是自己的需要，他们从来都不会考虑他人到底需要什么。购物也是同样的道理，如果我们有需要的话，我们会

云云🐉

怀着平心静气的心态去做每一件事 过程它都是美好的 以前经常因为工作或生活的一些小事而不开心 放到时间的长河来看 其实想想真的没必要

周睿恒 Laurens

编剧虽然早早辍学 但最终改变她命运的还是看剧。读了大量的课外书 因为坚持观看 坚持写作 给了她抵抗苦难生活的力量 也最终改变了她的命运。

Tiana田🌬

其实读完这部剧心里还是蛮悲伤的，原来那时候的社会原来这么混乱，能把一个本来正直、诚实、自食其力的人一下子压迫到自我毁灭。 所以我们很幸运，生活在现在这个和平年代，就要更加努力，任何时候都要不忘初心。

朱晶晶

康乾盛世，一个历史上极具争议的时代， 中国可以说是红极一时，把中国推到了历史的顶峰，而中国也是在这个时代和欧美世界拉开了差距，最终导致落后挨打，八国联军侵华。古话说的好，盛极必衰，人在最辉煌的时候就容易松懈下来，不思进取最终导致不可挽回的错误。如果乾隆朝没有那么繁荣，也许会低下头来向西方学习先进技术，会变得谦虚很多而不至于后来的八国联军侵华，当然历史没有假设，只有不忘初心，方能继续前行……

钟沛祥

推荐这部剧。太喜欢这样的娓娓道来式写作，详细解析，可操作性强，我发现大多数人或多或少都有打击、否定、讽刺、嘲笑、这类暴力沟通的倾向。当然我也时刻自我警觉中。这种沟通当事人觉得无伤大雅，但真的会给听的人制造伤害与痛苦，为了愉人愉己必须学起～学起～

观心语

一九三七，倭寇横行； 山河破碎，乱世飘零。 华北告急，三校南渡； 滇池之畔，联大初成。 大师领衔，皓月当空； 群英聚首，星光长明。 科学民主，图强之路； 甘洒热血，勇闯巅峰。 历时八载，铸就不朽； 既成伟业，光耀神州。 先辈之志，后人怎忘？ 牢记使命，方得始终。 我辈之责，勇于担当， 中华崛起，虽难必兴！