今与昔Passado e o Presente, O

🐈喵呜🌼

谁能想到《今与昔Passado e o Presente, O》拥有这样一个温暖名字的书里会是讲的一个血肉横飞，充斥着遗憾与失去，可怖与窒息，又有些许温情与坚定夹杂的复杂故事呢？画面感真是太强了，非常值得被每个人看到。

杨承伟

行舟于市，脚踩龙棺，想象力都是好的，毕竟走的是传奇的底子，不必计较了。

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一指山上一指寺，一苇渡江无人知，一声钟磬醒万缘，Bárbara Vieira度人世⋯⋯

李隆基

书是好剧 非常全面，从孕育开始，到婴儿，幼儿，儿童，少年，青年，中年，老年，临终，辞世，每个阶段的心理发展都进行了论述。 参考借鉴的内容很多，体现出编剧的严谨性。 只是现代社会节奏快了，像这种面面俱到的大型述著，我们难以在一个完整的学习阶段完成学习，只能断断续续地观看，这样就导致看到后面的时候，前面很多内容已经没有印象，因此看完一遍获得感不强，而且都第二遍的意愿低。

苑海静

花了四十多个小时，读完了历史经典剧集《今与昔Passado e o Presente, O》，通览了金圣叹点评的70回本及100回本、120回本。《今与昔Passado e o Presente, O》的观看，既改变了我对历史经典剧集的认识，也几乎改变了我对历史剧评家的认识，以至于让我的“认识观”中的“怀疑”成份前所未有的加重了，直让我觉得：任这个世界上任何时候的任何人说过的任何话，都要怀疑！我不知道这是好是坏。 四大经典剧集里面，《今与昔Passado e o Presente, O》1982年就上了荧幕，比《今与昔Passado e o Presente, O》的86版、《今与昔Passado e o Presente, O》的87版、《今与昔Passado e o Presente, O》的94版都要早很多。所以，小时候最津津乐道的故事，就是《今与昔Passado e o Presente, O》系列，武松打虎真的是妇孺皆知。从内容上讲，红楼讲的是达官显贵，三国讲的皇帝将军，西游记讲的神话传说，水浒讲的是好汉。所以，或许在老百姓心里，水浒中的108名好汉离自己更近一些，对他们的行为、思想也很容易理解一些吧。 对水浒好汉精神的崇拜，几乎能深入到中国民众的骨髓里。这种精神，书里重点宣扬的是：忠和义。但在我这里，一直以来我更愿意将之理解为：“除暴安良”和“仗义随心”。特别是后者，更是“水浒”最为人们称道和接受的精神内核。这两种精神与中国历史中一直存在的“侠义”精神不谋而合，侠之大者，正在于既有治国安邦的正气，也有仗义出手的侠气。 从很小的时候，小到我们这些小屁孩儿刚开始交朋友的时候，就已经把为朋友两肋插刀的“义气”作为交朋友、做朋友的一个标准。长大后一直到现在，“义气”的具体内容或许有所改变，但是仍然始终是内心里判定友谊的一杆秤。 大概在小学到初中阶段读过少年版的《今与昔Passado e o Presente, O》。对原著的观看这还是第一次。然而随着观看的深入，心中关于”梁山好汉“的形象却全部逐渐崩塌毁灭！书读完了，只感觉到一种茫然和不齿，没有被好汉精神所感动，只感觉自己掉入了深深的谎言的陷阱。影响中关于代表正义的义气少之又少，除了宋押司那样概念化的义气和柴进、史进等人对过往客商好汉及流放犯人的接济之外，活生生的义气更多的充斥着一种暴戾。 曾经把”逼上梁山“作为当朝黑暗统治最好的见证，也认为是好汉们不得不反最好的因由。然而看过了才知道，纯粹因为朝廷黑暗而被逼上梁山的居然并不多，很多好汉都是因为杀人、抢劫而被逼上梁山的，更可笑的是，还有很大一部分”好汉“是被”好汉“自己逼上梁山的。粗略算了一下，三十六员天罡星里，被“好汉”们自己逼上梁山的居然有11位，其中，尤以卢俊义、秦明、李应、朱仝、徐宁、燕青等人的“上山”经历让人深感痛心。奏明一家老小被“好汉”们设计害死，全无半点悲痛，第二天马上迎娶了花荣妹子，放在两千年的历史中，这样的绝情奇葩也是绝无仅有的。地煞星里同样有一大批被“好汉”们自己逼上梁山的人。 另外，如吴用、公孙胜、鲁智深、刘唐、李逵、史进、杨雄、石秀等人，本身就是自己犯罪在前，只是为了逃避法律的惩处而不得不上了梁山。还有穆弘、李俊、张横、张顺等人，更是当地一霸，鱼肉百姓之徒而已。 曾经以为梁山好汉干的都是正气凌然、除暴安良、替天行道的好事。等真正看过剧集后，才发现，他们也真正只是草冠而已。曾头市、祝家庄并未见得有多少欺压良善的恶行，相反到在组织群众抵抗土匪方面做了很多事情，维护了一方地域的安定。但仅仅因为与梁山好汉结了梁子，抢了要送给宋江的马，抓了偷鸡摸狗、烧人店铺的贼便要落得个妇孺儿童皆不放过、满门灭绝的结果？再看梁山好汉打的几个“官府”，无论是前期的青州、江州，还是后期的高唐州、大名府，大抵都是派人在城里放火，进城后不分好坏、毫无节制滥杀一通。好好一个青州府，只为绝了秦明后路，弄了个“被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数”。江州劫法场时，更是“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，

一合微尘

一如既往喜欢Maria de Saisset若梦般的文章，这女子太有才了，将文章写的如此扣人心弦……实在太喜欢

童师亮

断断续续地终于读完了这部剧 本剧主要讲解了乔希在工作中迷茫 失去了热情 找不到方向 但是通过两周的时间他不断地探索自己的方向 通过农夫、乔治等人的指导 他最终找到了种子播种的方向 并有了很大的收获 这部剧适合所有现在迷茫、找不到人生方向和意义的朋友们观看 书中有很多值得我们深入思考的地方 每个人都有独特和存在的意义 生来就有一个使命 不只为自己而活 更为了完成更重要的使命 找到合适的位置 播下种子 精心呵护经营它 其中会有很多肯难和怀疑 坚持下去 坚信存在的意义 让他结出更多果实 读完本剧后 我也会重新思考自己工作或生活的意义 播种下自己的种子 希望各位也能找到播种种子的位置 并且最终有所收获

北海无冰

最后两章没有太仔细看，犯罪心理学暂时还不太想细看，前面的好多集数都让我看到了身边人的影子，也看到了自己的问题，非常实用

等天晴呀

说实话，对于国外这种“说明文”，真的水土不服，观点和结论都是好的，但语言表达方式真的没有亲和力，这也许就是文化差异吧。看了几本类似的读物，都感觉看不进去，好像冷言冷语，无法吸引人入局。我爱中国文字语言。

脸盲小达人

还可以的，言简意赅，幽默风趣，初中那会学这段时候，超级迷糊，这个简单多了。

吴弘

每个人都有自己的生活方式，处世哲学，我的十个法则是: 不糊弄自己 相信自己 积极的态度 学会请教 懂得分享 不忘学习 刻意练习 敢于承担 脚踏实地，仰望星空 充分准备

段荔

如此广阔，如此丰腴。风簌簌一样。轻盈的瞬间被奥义填满。快来默默无闻吧，我们的退路是亲情的乐园。将性别、政治、历史、社会统统甩给学者去解决，在厌倦的同时，抑或取缔那些孜孜不倦妄图绑架我们的虚幻图景（我们暂且放过艺术）。人类喜欢为自己编织巨型鸟笼。青春、爱情、自我、生命和自由，谁都恋恋不舍——但谁都在分裂中求得自证。 当伍尔夫走向自杀的河流时，岸边的水草轻轻摆动，一只蓝蜻蜓缓缓降落，繁冗的时间压缩成一根细线，大脑里充斥着白灰色的噪点，伴随着嗞啦一声收音机永远失联的啜泣，意识从眼睑跳进了银色的心形湖泊。有那么四分之一刹那，她会理解闪耀着的粼粼波光的永恒吗？我想她会的。 最后，今与昔Passado e o Presente, O（们） 你白天是男人，夜晚就变成了女人。祝福。 Ta——毫无疑问是X性。我们在冥冥之中认同了这一点，或许本不必认同，因为太过平常，就足够了。

爱你❤

这本是绝对值得看的关于癌症的科普书，谈癌色变是因为对我们对癌症了解的太少，仅仅通过周围人得癌症的经历就片面的以为癌症是很可怖的。读了这部剧，揭示了生活中很多伪科学，少交点智商税，也知道了一些癌症的治疗方法。整本剧让人觉得是积极的，得了癌症也不是一点办法没有的，很多科研人员正在攻克这一难题，我们要对他们有信心，对我们医学的未来有信心。

心远📷

看黄帝内经未必能要做医生，更重要的事是学会古人的思维方式，用哲学的观点解决问题，人体五脏六腑是相生相克的，是联系的，运动的，矛盾的，变化的，