幼年丧母的日瓦戈（Omar Sharif 饰）被过继给母亲的朋友，自此与继母一家的小女儿冬妮娅一同成长，并顺利修完医学专业，成为了一名优秀的医生。在另一条平行的生命线上，出生于裁缝之家的拉娜（Juli
非常细腻的一本心理书了，很幽默，读来很轻松，不知不觉间被慢慢治愈，慢慢鼓起勇气跟着小左一小步一小步的往前走，看见希望，看见爱，看见温暖，看见正常人之间少有的真挚，对自己的接受面也扩大了，大大方方的承认，不装就不会太累，也不必太善良
喜欢的博主黎贝卡推荐的，300页，内容物不多，但整本剧看下来只能打一颗星，很多东西都是一些心理学老生常谈的东西或者是基础理论，有点拾人牙慧之嫌。至于文章中很多研究发现，也没有相关的引用支持，缺乏说服力。还有很多东西也并没有提出具体的解决方案，只是说，因人而异，要根据自身情况，适合自己的才是最好的，这话我要你说？所以，综合来说不推荐。
这是追了很久的一本剧集，应该说没有几本更新的剧集是断断续续看完的，很不错，第一的缺陷就是番外这就算结束了？
要学会遇事争气而不生气，做一个有修养，会思考问题，同时情商也很高的人。
不枉神作评分，写的真好，画面感十足，经常捧腹大笑，期待尽快更新
纯阳剧评《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》（重制版）这是一本令人心潮澎湃、情绪激荡，同时又颇能给人以启迪、刷新认知的好剧！一方面这部剧能告诉读者，中国经济奇迹是依靠什么发生的，中国经济奇迹是如何铸就的，中国经济奇迹是靠什么人完成的。这部分内容会告诉一个我们不知道的或者说是不熟悉的答案，或者说至少是答案的另一半。另一方面这部剧能让我们更真切地感受到在这波经济奇迹中奋斗过的、还在奋斗中的那些时代英雄和小人物们的奋斗精神、悲欢离合，通过他们我们有机会近距离的触摸那个时代。 所以这部剧的价值点可以分为两个方面。一是告诉了我们什么？二是帮助我们感受到了什么？这篇剧评第一个方面～告诉了我们什么？ 第一、一定要警惕各种本本主义。 不管是东方的本本，还是西方的本本都概莫能外，而现在重点说的是西方的本本，因为实践证明西方的本本远没有传说中那么好，而且在那个年代但凡直接使用西方本本的，往往会遇到大问题，比如苏联的戈尔巴乔夫直接用了弗里德曼的方子，就栽了大更头，我们也在听取了弗里德曼的建议后发生了价格闯关失败的问题，所以教条主义或者是不做具体问题具体分析而机械应用普世价值方法，结果往往不好，甚至后果很严重。 第二、奇迹不是设计出来的。 尽管我们经常强调顶层设计的重要性，但是并不意味着顶层设计是成功的关键要素。世界上的事，按照是否能在事前想清楚这个角度来看的话，可以分为两类，一类是盖房子一样的事情，这类事情就可以在动手以前把事情的全貌想得很清楚或者关键环节都想得很清楚，所以规划好了以后，按图纸动手一般是没有问题的。还有一类事情就是事前是想不清楚的，只有动了手才知道会出现什么问题，比如说改革，比如说解决吃饭问题，这些问题就具有这个属性，这就需要干这类事之前，既要做好一个整体规划，也要能够及时根据实际情况调整规划。我们的三十年经济奇迹奋斗历程显然就不是靠规划走出来的，而是靠着不断的调整和适应走出来的，这才是“摸着石头过河”的真正含义。而且正因为如此，我们的经济奇迹充满着有心栽花花不发无心插柳柳成荫的色彩。 第三、边缘出创新，边缘出活力的正确性不容低估。 克里斯坦森在《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》中疾呼创新起于草莽，生于边缘，创新者往往是从市场主导者看不到的或者是不愿意看的边缘起来的。很显然这一点与主席的战略思想和我党的辉煌奋斗历程是完全一致的，而在本剧中我们可以看到这一规律的再次应验，凡是老思想、老观念统御薄弱的地方，就是新思想、新观念生发的地方，比如义务商品集散地的天然形成就充分地说明了这一点。义务小商品集散中心往往都处于交通不便，经济落后的沟壑山区，而不是处于交通便利，经济条件好的局域，这种不符合常规逻辑的地方，恰恰说明了这条规律的力量远胜过自然条件所带来的限制。一句话，只要新观念有市场，其他的都不重要。
《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》是截至目前最喜欢的电影，没有之一。本剧还有很多地方没有看明白，接下来是结合电影和剧集反复捉摸，当然，宇宙探索方面的知识还有很多需要补充。
本剧以剧集的形式讲述了司马懿的三国，看古人谈笑樯橹运筹帷幄，看枭雄冉起于陨落，在得失间品人生，在忠孝道义中尽显人性。
很认可对茹志鹃的作品予以“清新俊逸”的评价。书中的主要人物浅看平凡普通，实则是多层次的、深刻的，并且在经历中完成这个人思想情感的觉悟与升华，在时代中浮沉。精致的短篇，却打造出了立体的人物和富有内涵的情节，引人一读再读。
《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》 我们终生都在寻找，我们存在的意义 我是什么时候开始读的这部剧？APP里显示的是一月，哦，一月，那也是一个发生了很多事情的月份，事情多到，我已经忘记了，我开始读一本剧这样一件小事的日期。可是，我发现，好多自己以为的小事，后来并不是一件小事，自己以为是天大的事情的事，后来啊，发现不过是一件小事。 这部剧的观看过程，历经波折。我读的断断续续，这不太算一本可以很容易一口气读完的书。 可是，往往是一些不容易读的书，才意味着它带给了我们更多不适应，带给了我们更多的思考，对吗？ 刚开始买到这部剧，我以为它又将像灿烂千阳一样，无法超过追风筝的人。又是阿富汗有关的故事，我一开始读起来，更多是为了凑观看时间，好买到局外人。可是，读着读着，慢慢发现，这次，卡勒德讲的故事，远远不是那么简单。他将更多地场景时间串联起来，最终讲述着更加令人深思的主题，生命的出发点，家庭的归属感以及人生存在的意义。 卡勒德将阿富汗60年的变迁，阿富汗人移民在不同国家的生活，用一对兄妹跨越一生的分别来讲述，他还在这部剧里讲到了同性之爱，这让我感到惊讶，但是，胡赛尼还是一如既往的会讲故事，在这里，从心底里感受到了，胡赛尼传递出的，爱没有性别之分的感受。同时故事里还穿插着他们同父异母的弟弟家的故事，还有萨莉亚和马科斯的故事，这些故事都让人感到奇异的吸引力。 帕丽和阿卜杜拉，从帕丽还不太记事的四五岁开始分离，帕丽的养母一直没有告诉她是被领养的事实，但是帕丽就是能感觉到，自己仿佛在某一处缺失了什么。她被养母从阿富汗带到了巴黎，但她仍然没有放下模模糊糊的，心中不灭的感觉，她的内心深处，永远也不会忘记阿卜杜拉。其实阿卜杜拉，何尝不可以象征人的出生地，一个人的祖国呢。卡勒德作为一个阿富汗裔美国人，虽然时时刻刻心系家乡，但是很多时候是有家不能回的。不过，家毕竟就是家啊，无论它是好是坏，它终究是我们来到世间的入口。在我们疲惫一身的时候，我们总是想回到家里，家，总是有神奇的治愈力量。 人一生总是在追寻，寻根溯源，也追寻着前程和未来，不知不觉，一生恍然如梦。当帕丽找到阿卜杜拉的时候，他已经患了阿兹海默症，他已经认不出帕丽了。是啊，对于阿卜杜拉来说，失忆可能对他是一种解脱。可是对于阿卜杜拉和帕丽两个人来说呢，他们终究是错过了一生，一生都无法真正团聚了。帕丽说，已经很好了，至少他在这。闻言，实在令人默然。 帕丽说，她是幸运的，她是年幼的那一个，可以享受着遗忘的舒适。这是现在呢，换成阿卜杜拉是遗忘的那一个了，或早或晚，终究都是要经历的啊。所以啊，我们不必过分计较命运的苛责和馈赠，认真做好自己就好了。 小时候总是在羡慕与生俱来的美貌和财富，长大后不慢慢看到，茨威格写的那句话，是多么的永恒：“她那时还太年轻，不知所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”不过，也不排除玛丽达那那样，即使把萨莉亚留在了马科斯和奥蒂身边一去不回，最终她没有受到惩罚，她死于疾病，她最终似乎还是受人尊敬。可是啊，世间没有绝对的公平，只有不平才是 绝对的。 又回到了书中开头魔王的故事，所以这究竟是否是童话，还是说，童话本身，早已暗暗埋好了命运的线轴。 看到剧评里有一句话说，“很多人以为，放下我执和与自己和解是世间最难的事情，殊不知，最难的是，命运不肯与你和解。” 不过啊，不论命运如何，还是要积极地生活啊，无论生活有多少的苦难，但是那一点点小小的爱与微光，总能给我们无穷无尽的力量。
更像书中书，大篇幅台词想通过她创作的书来反剖析人物。我只想看传记，读的太累了
不羁的风，因为都是后来的了解，其实我对他并不了解，我以为他是神一般的存在，但其实他是这么普通、真实。他也曾失意，也曾有段灰暗的日子。看完更了解也更喜欢他。永远的哥哥。
《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》："乱步式"的一波三折和开放式结局。大概一千个读者有一千种解题方法。 个人觉得大江春泥应该是存在的并且另有其人： 第一、静子有抖M倾向（这是静子自己承认的现实）并不能成为她充分的犯罪动机，也许她也很享受小山田的皮鞭带来的"刺激感"，并不像文中"我"所想那么厌恶自己年老的丈夫。 第二、"我"并没有静子和大江春泥的妻子是同一个人的充分证据。如果静子没有说谎，以大江春泥当年对她的迷恋程度，找一个和静子容貌相似的妻子聊以慰藉并不是不可能的。 第三、虽说静子赋闲在家但要周转各处并且乔装打扮分饰三角并且完美掌控时间（如以春泥之妻的身份与编辑会面的时间，以静子的身份在"课程"结束之后回到宅邸的时间，以大江春泥的身份寻找合适的"打掩护"的房子的时间等）是一件难以做到的事情，周围的人和事不可能一直配合她的表演，宅邸的佣人间的闲言碎语、编辑的敏锐程度、不准时的电车等等都会成为计划的绊脚石。 以上是我半夜所做的一些不成熟的小推理，也许下次看又会有一些新的想法和疑惑吧。（然后很可爱的一点是乱步大师在文中强烈安利自己的作品，虽说改了名字不过还是会勾起读者们找来看看的欲望） 《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》：关爱精神不那么健全的人，人人有责😂不然后果可能很惨烈。复习了一下人死之后身体的分解过程，最后一部分脑补一下真的是，画面感过于强烈有点反胃（想到下水道的美人鱼） 这篇给我的感觉有点像电影《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》，但差别在于《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》的主角在努力的生活并且让人心生怜悯，画面表现方面也是有趣夹杂着恐怖元素，而《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》的主角从一开始就以消极的姿态应对世界，描写方式也更为阴暗，给予读者的是"直球+实锤"的暴击。 《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》：本不属于自己的东西又何必强求呢？我保持疑问的是稻草人和一个女子的重量差异应该是很大的，用稻草人做实验真的可以让犯人的诡计如此轻易的得手吗？如果排除"山犬"这一偶然因素，就算犯人装成被害人的样子，并且把犯人的衣服穿在被害人身上，如果受害者的面部没有被山犬啃食殆尽，那犯人的这一诡计是很难成立的。个人感觉这篇的诡计有点牵强。 《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》：画面感太过强烈，以后要直视石榴觉得吃进去会是硫酸味的😷这篇是看到一半就大概知道"结局"了（大概这就是所谓"惯性思维"，江户川先生这种被害人即为加害人的设定让人不自觉地从一开始就怀疑尸体的所谓"身份"），这个结局打了引号是因为江户川老师出色的反转，这部中篇剧集应该是这部剧中我最喜欢的一篇了！仿佛看到了老师边写结局边脑补读者自以为猜中结局却啪啪打脸的窘迫表情（没错我现在就是这个表情）的样子。
感谢大家的厚爱这部是草稿版，源于当时我修改没完成，便把我的草稿上传了，和播出的那一版有点出入，但别有一番滋味，一切都是命运的安排，希望诸位看官能喜欢。
大卫·里恩60年代在日本做临床心理医生 开始进行的社会学田野调查 此剧的创作一直持续到89年 不得不说 东亚儒家文化圈还是有太多相似之处 特别是在经济发展之后 经历西方式的资本主义发展历程后 所发生的家庭 伦理 亲子关系 社会结构的变化还是非常类似的 比如丧偶式育儿 应试教育等现象 大前研一批评日本进入低欲望社会 不买房 不买车 不生娃 社会没有活力 其实中国已经慢慢向低欲望社会发展了 大家这么佛系 就说明问题了
这部剧是了解一战后到二战德国战败这段德国历史的首选剧集，编剧与弟三帝国的领导人接触频繁，揭示了许多不为人知的秘密，是了解德国历史的第一书。
2006 · 美国
2019 · 美国
2004 · 美国
1932 · 英国
2009 · 美国
2002 · 法国
1987 · 印度
2008 · 加拿大
用户评论
非常细腻的一本心理书了，很幽默，读来很轻松，不知不觉间被慢慢治愈，慢慢鼓起勇气跟着小左一小步一小步的往前走，看见希望，看见爱，看见温暖，看见正常人之间少有的真挚，对自己的接受面也扩大了，大大方方的承认，不装就不会太累，也不必太善良
喜欢的博主黎贝卡推荐的，300页，内容物不多，但整本剧看下来只能打一颗星，很多东西都是一些心理学老生常谈的东西或者是基础理论，有点拾人牙慧之嫌。至于文章中很多研究发现，也没有相关的引用支持，缺乏说服力。还有很多东西也并没有提出具体的解决方案，只是说，因人而异，要根据自身情况，适合自己的才是最好的，这话我要你说？所以，综合来说不推荐。
这是追了很久的一本剧集，应该说没有几本更新的剧集是断断续续看完的，很不错，第一的缺陷就是番外这就算结束了？
要学会遇事争气而不生气，做一个有修养，会思考问题，同时情商也很高的人。
不枉神作评分，写的真好，画面感十足，经常捧腹大笑，期待尽快更新
纯阳剧评《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》（重制版）这是一本令人心潮澎湃、情绪激荡，同时又颇能给人以启迪、刷新认知的好剧！一方面这部剧能告诉读者，中国经济奇迹是依靠什么发生的，中国经济奇迹是如何铸就的，中国经济奇迹是靠什么人完成的。这部分内容会告诉一个我们不知道的或者说是不熟悉的答案，或者说至少是答案的另一半。另一方面这部剧能让我们更真切地感受到在这波经济奇迹中奋斗过的、还在奋斗中的那些时代英雄和小人物们的奋斗精神、悲欢离合，通过他们我们有机会近距离的触摸那个时代。 所以这部剧的价值点可以分为两个方面。一是告诉了我们什么？二是帮助我们感受到了什么？这篇剧评第一个方面～告诉了我们什么？ 第一、一定要警惕各种本本主义。 不管是东方的本本，还是西方的本本都概莫能外，而现在重点说的是西方的本本，因为实践证明西方的本本远没有传说中那么好，而且在那个年代但凡直接使用西方本本的，往往会遇到大问题，比如苏联的戈尔巴乔夫直接用了弗里德曼的方子，就栽了大更头，我们也在听取了弗里德曼的建议后发生了价格闯关失败的问题，所以教条主义或者是不做具体问题具体分析而机械应用普世价值方法，结果往往不好，甚至后果很严重。 第二、奇迹不是设计出来的。 尽管我们经常强调顶层设计的重要性，但是并不意味着顶层设计是成功的关键要素。世界上的事，按照是否能在事前想清楚这个角度来看的话，可以分为两类，一类是盖房子一样的事情，这类事情就可以在动手以前把事情的全貌想得很清楚或者关键环节都想得很清楚，所以规划好了以后，按图纸动手一般是没有问题的。还有一类事情就是事前是想不清楚的，只有动了手才知道会出现什么问题，比如说改革，比如说解决吃饭问题，这些问题就具有这个属性，这就需要干这类事之前，既要做好一个整体规划，也要能够及时根据实际情况调整规划。我们的三十年经济奇迹奋斗历程显然就不是靠规划走出来的，而是靠着不断的调整和适应走出来的，这才是“摸着石头过河”的真正含义。而且正因为如此，我们的经济奇迹充满着有心栽花花不发无心插柳柳成荫的色彩。 第三、边缘出创新，边缘出活力的正确性不容低估。 克里斯坦森在《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》中疾呼创新起于草莽，生于边缘，创新者往往是从市场主导者看不到的或者是不愿意看的边缘起来的。很显然这一点与主席的战略思想和我党的辉煌奋斗历程是完全一致的，而在本剧中我们可以看到这一规律的再次应验，凡是老思想、老观念统御薄弱的地方，就是新思想、新观念生发的地方，比如义务商品集散地的天然形成就充分地说明了这一点。义务小商品集散中心往往都处于交通不便，经济落后的沟壑山区，而不是处于交通便利，经济条件好的局域，这种不符合常规逻辑的地方，恰恰说明了这条规律的力量远胜过自然条件所带来的限制。一句话，只要新观念有市场，其他的都不重要。
《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》是截至目前最喜欢的电影，没有之一。本剧还有很多地方没有看明白，接下来是结合电影和剧集反复捉摸，当然，宇宙探索方面的知识还有很多需要补充。
本剧以剧集的形式讲述了司马懿的三国，看古人谈笑樯橹运筹帷幄，看枭雄冉起于陨落，在得失间品人生，在忠孝道义中尽显人性。
很认可对茹志鹃的作品予以“清新俊逸”的评价。书中的主要人物浅看平凡普通，实则是多层次的、深刻的，并且在经历中完成这个人思想情感的觉悟与升华，在时代中浮沉。精致的短篇，却打造出了立体的人物和富有内涵的情节，引人一读再读。
《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》 我们终生都在寻找，我们存在的意义 我是什么时候开始读的这部剧？APP里显示的是一月，哦，一月，那也是一个发生了很多事情的月份，事情多到，我已经忘记了，我开始读一本剧这样一件小事的日期。可是，我发现，好多自己以为的小事，后来并不是一件小事，自己以为是天大的事情的事，后来啊，发现不过是一件小事。 这部剧的观看过程，历经波折。我读的断断续续，这不太算一本可以很容易一口气读完的书。 可是，往往是一些不容易读的书，才意味着它带给了我们更多不适应，带给了我们更多的思考，对吗？ 刚开始买到这部剧，我以为它又将像灿烂千阳一样，无法超过追风筝的人。又是阿富汗有关的故事，我一开始读起来，更多是为了凑观看时间，好买到局外人。可是，读着读着，慢慢发现，这次，卡勒德讲的故事，远远不是那么简单。他将更多地场景时间串联起来，最终讲述着更加令人深思的主题，生命的出发点，家庭的归属感以及人生存在的意义。 卡勒德将阿富汗60年的变迁，阿富汗人移民在不同国家的生活，用一对兄妹跨越一生的分别来讲述，他还在这部剧里讲到了同性之爱，这让我感到惊讶，但是，胡赛尼还是一如既往的会讲故事，在这里，从心底里感受到了，胡赛尼传递出的，爱没有性别之分的感受。同时故事里还穿插着他们同父异母的弟弟家的故事，还有萨莉亚和马科斯的故事，这些故事都让人感到奇异的吸引力。 帕丽和阿卜杜拉，从帕丽还不太记事的四五岁开始分离，帕丽的养母一直没有告诉她是被领养的事实，但是帕丽就是能感觉到，自己仿佛在某一处缺失了什么。她被养母从阿富汗带到了巴黎，但她仍然没有放下模模糊糊的，心中不灭的感觉，她的内心深处，永远也不会忘记阿卜杜拉。其实阿卜杜拉，何尝不可以象征人的出生地，一个人的祖国呢。卡勒德作为一个阿富汗裔美国人，虽然时时刻刻心系家乡，但是很多时候是有家不能回的。不过，家毕竟就是家啊，无论它是好是坏，它终究是我们来到世间的入口。在我们疲惫一身的时候，我们总是想回到家里，家，总是有神奇的治愈力量。 人一生总是在追寻，寻根溯源，也追寻着前程和未来，不知不觉，一生恍然如梦。当帕丽找到阿卜杜拉的时候，他已经患了阿兹海默症，他已经认不出帕丽了。是啊，对于阿卜杜拉来说，失忆可能对他是一种解脱。可是对于阿卜杜拉和帕丽两个人来说呢，他们终究是错过了一生，一生都无法真正团聚了。帕丽说，已经很好了，至少他在这。闻言，实在令人默然。 帕丽说，她是幸运的，她是年幼的那一个，可以享受着遗忘的舒适。这是现在呢，换成阿卜杜拉是遗忘的那一个了，或早或晚，终究都是要经历的啊。所以啊，我们不必过分计较命运的苛责和馈赠，认真做好自己就好了。 小时候总是在羡慕与生俱来的美貌和财富，长大后不慢慢看到，茨威格写的那句话，是多么的永恒：“她那时还太年轻，不知所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”不过，也不排除玛丽达那那样，即使把萨莉亚留在了马科斯和奥蒂身边一去不回，最终她没有受到惩罚，她死于疾病，她最终似乎还是受人尊敬。可是啊，世间没有绝对的公平，只有不平才是 绝对的。 又回到了书中开头魔王的故事，所以这究竟是否是童话，还是说，童话本身，早已暗暗埋好了命运的线轴。 看到剧评里有一句话说，“很多人以为，放下我执和与自己和解是世间最难的事情，殊不知，最难的是，命运不肯与你和解。” 不过啊，不论命运如何，还是要积极地生活啊，无论生活有多少的苦难，但是那一点点小小的爱与微光，总能给我们无穷无尽的力量。
更像书中书，大篇幅台词想通过她创作的书来反剖析人物。我只想看传记，读的太累了
不羁的风，因为都是后来的了解，其实我对他并不了解，我以为他是神一般的存在，但其实他是这么普通、真实。他也曾失意，也曾有段灰暗的日子。看完更了解也更喜欢他。永远的哥哥。
《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》："乱步式"的一波三折和开放式结局。大概一千个读者有一千种解题方法。 个人觉得大江春泥应该是存在的并且另有其人： 第一、静子有抖M倾向（这是静子自己承认的现实）并不能成为她充分的犯罪动机，也许她也很享受小山田的皮鞭带来的"刺激感"，并不像文中"我"所想那么厌恶自己年老的丈夫。 第二、"我"并没有静子和大江春泥的妻子是同一个人的充分证据。如果静子没有说谎，以大江春泥当年对她的迷恋程度，找一个和静子容貌相似的妻子聊以慰藉并不是不可能的。 第三、虽说静子赋闲在家但要周转各处并且乔装打扮分饰三角并且完美掌控时间（如以春泥之妻的身份与编辑会面的时间，以静子的身份在"课程"结束之后回到宅邸的时间，以大江春泥的身份寻找合适的"打掩护"的房子的时间等）是一件难以做到的事情，周围的人和事不可能一直配合她的表演，宅邸的佣人间的闲言碎语、编辑的敏锐程度、不准时的电车等等都会成为计划的绊脚石。 以上是我半夜所做的一些不成熟的小推理，也许下次看又会有一些新的想法和疑惑吧。（然后很可爱的一点是乱步大师在文中强烈安利自己的作品，虽说改了名字不过还是会勾起读者们找来看看的欲望） 《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》：关爱精神不那么健全的人，人人有责😂不然后果可能很惨烈。复习了一下人死之后身体的分解过程，最后一部分脑补一下真的是，画面感过于强烈有点反胃（想到下水道的美人鱼） 这篇给我的感觉有点像电影《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》，但差别在于《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》的主角在努力的生活并且让人心生怜悯，画面表现方面也是有趣夹杂着恐怖元素，而《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》的主角从一开始就以消极的姿态应对世界，描写方式也更为阴暗，给予读者的是"直球+实锤"的暴击。 《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》：本不属于自己的东西又何必强求呢？我保持疑问的是稻草人和一个女子的重量差异应该是很大的，用稻草人做实验真的可以让犯人的诡计如此轻易的得手吗？如果排除"山犬"这一偶然因素，就算犯人装成被害人的样子，并且把犯人的衣服穿在被害人身上，如果受害者的面部没有被山犬啃食殆尽，那犯人的这一诡计是很难成立的。个人感觉这篇的诡计有点牵强。 《日瓦戈医生（上）Doctor Zhivago》：画面感太过强烈，以后要直视石榴觉得吃进去会是硫酸味的😷这篇是看到一半就大概知道"结局"了（大概这就是所谓"惯性思维"，江户川先生这种被害人即为加害人的设定让人不自觉地从一开始就怀疑尸体的所谓"身份"），这个结局打了引号是因为江户川老师出色的反转，这部中篇剧集应该是这部剧中我最喜欢的一篇了！仿佛看到了老师边写结局边脑补读者自以为猜中结局却啪啪打脸的窘迫表情（没错我现在就是这个表情）的样子。
感谢大家的厚爱这部是草稿版，源于当时我修改没完成，便把我的草稿上传了，和播出的那一版有点出入，但别有一番滋味，一切都是命运的安排，希望诸位看官能喜欢。
大卫·里恩60年代在日本做临床心理医生 开始进行的社会学田野调查 此剧的创作一直持续到89年 不得不说 东亚儒家文化圈还是有太多相似之处 特别是在经济发展之后 经历西方式的资本主义发展历程后 所发生的家庭 伦理 亲子关系 社会结构的变化还是非常类似的 比如丧偶式育儿 应试教育等现象 大前研一批评日本进入低欲望社会 不买房 不买车 不生娃 社会没有活力 其实中国已经慢慢向低欲望社会发展了 大家这么佛系 就说明问题了
这部剧是了解一战后到二战德国战败这段德国历史的首选剧集，编剧与弟三帝国的领导人接触频繁，揭示了许多不为人知的秘密，是了解德国历史的第一书。