浴血华沙Warsaw '44

吉利🧸

浴血华沙Warsaw '44 先家后业 还是先业后家 人是房子的主人 还是被房子捆绑的暂住客……

芯仪

剧情很NC，台词很傻，不过我居然看了四集了，穿越本身就不值得期望= =佟丽娅真美人！冯绍峰那角色真讨喜～何日成名丑死了- -

April 👑

可能是自己的水平还不够，读的我有点不耐烦。感觉几百页的一本剧，反反复复讲来讲去就那几句话，就是投资低成本的指数基金，并且长期持有，不要频繁交易，不要相信基金经理。所以这部剧更像是他写的论文，反复论证

肖恩先生

人与人之间，应该坦诚一些，用真心去换真心，才能建立起和谐的关系.在与人相处中，保持天然的本性才是一种无法比拟的美。

Harry Fu

整个剧情可看性挺高，对于没有耐心的人这个剧集太…太长了！不过拍成电视剧应该不错！

Kᴀʏᴀʏᴀʏ

我自己的后现代主义理论，或者不如说我对后现代主义的理解，大体上仍是隐喻性，它可以根据生理学上的“家族相似性”得到最好的说明，这种“家族相似性”我在前面已经提到过。后现代主义是现代性的一副面孔。它显现出与现代主义的某些惊人相似（它的名称中仍然带有“现代主义”），特别是在它对权威原则的反抗中，如今这种反抗既及于乌托邦理性，也及于为某些现代主义者所推崇的乌托邦非理性。在此世纪将近之时，后现代主义精致的折中主义，它对于统一性的质疑，以及它的重部分而反整体，都使得它仍然是十九世纪八十年代盛行的“颓废欣快症”中的一种。然而后现代主义公然使用的通俗编码，使得它非常近似于媚俗艺术和坎普，它的反对者们也有意将它与后二者等同起来。后现代主义偶尔与先锋派有着孪生子般的相似性，尤其类似于先锋派的非极简主义形式（从德·席里柯的形而上学派到超现实主义者）。我们把这些不同面目看作是相互关联的，因为它们都与一种较广泛的现代性及其精神有着联系。如果不是有这种更广泛的现代性，这些面目之间的部分相似和表情差异将消失净尽，意义全无。因此我们可以推断，只要我们还在比较和对比这些不同面目，现代性就仍然存在，至少它会作为一种文化上的家族相似性的名称而存在；好也罢，歹也罢，我们会继续在这种相似性中认识自己。

第三个苹果

第一次读Józef Pawlowski的书，知道这部剧是因为电视剧《浴血华沙Warsaw '44》，喜欢这种反转的剧情

赵向杰

…全书通俗易懂，诙谐幽默 本剧也是诠释了编剧对好女子的见解 仅供参考。

吕园园

来自真实经历者的故事，没有煽情的表达但是能让读者深刻感受到讲述者的经历和心境，观看中不得不多次停下看下剧集缓解压抑的情绪。最后，希望世界没有战争。

一片香茗

祝福以色列永远生机勃勃的走下去，不管前路多么坎坷不平，祝福我的祖国永远昌盛，没有战争，永享和平。祝愿世界各个民族能和睦相处，享受太平。祝福以色列，来自中国人的问候。

茗毓

理论高度不够，也对实践指导意义不大。很快浏览了一遍，没有太多收获。

Tanzy

这部剧的纸质书是我在19年回国后买的第一本剧，我还记得是在北京前门的Page One影视库。在经历了拿起-放下-拿起-重新读N次之后，我终于机械般地读完了。书中书是一个创意点，但是情节没有跌宕起伏，实在是又长又无聊，而且翻译的稀碎。但是最后书中的“我”完成了我在少年时代的梦想：和爱的人在希腊克里特岛开了一家旅馆hhhhh。