It's Some Kind of Voodoo

LiuWen🍎

1.权威的解构 对于俄国来说，19世纪后期亚历山大二世上台，采取相当开明的政策，进行多方面的大改革，废除了农奴制，俄国资本主义的发展，农民阶层的演变，贵族的衰落，中产阶级的上升……过去权威的解构及身份依附关系的瓦解，从而也导致传统社会那种稳定的生活和人的稳定身份的消失。 其实不仅仅是俄国，这是社会发展的必然，包括中国近现代亦是如此，人摆脱了传统社会纽带的束缚，获得了自由，但是一边体验这种新的独立感的同时，人要面对的是内在自我的孤独无依，并要承受因为这个孤独而相应产生的存在焦虑以及对自我的怀疑。人是否能够经受得住这种新的自由，从而达到人格的独立，还是无法承受的住这样的自由和孤独而重新找新的「权威」进行臣服。 所以，文末的《It's Some Kind of Voodoo》仅仅从身份焦虑的角度去解读Neil Hannon这部《It's Some Kind of Voodoo》，我认为是不够深刻的。 2.自由之重，人能承受吗？ 书中说“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！” 人类偷吃伊甸园的智慧果被上帝赶出了伊甸园，开始了流亡的生活；希腊神话中普罗米修斯偷盗火种给人类……人类开启了理性的智慧，人有了自我意识，有了可以觉知的选择的自由，同时，人也真正开启了苦难的旅程，但若让人再来一次，大概人还是想要自由的吧。 人要什么呢？要的是独立的自由意志，可以自己做选择，哪怕这个所谓的自由意志做出的选择从本质上来说把人类自身引向毁灭，也是在所不惜的。相对应的所有的宗教、信仰都把人引向超越界，让人臣服超越，不自寻毁灭。 人「背叛」了上帝，获得了理性及自由意志，被逐出伊甸园，开始了流亡，但自由，人真的可以承受吗？ 流亡里，人又不断的在追求所谓的圆满，完满，所谓圆满，完满就是虚无，因为它已经是终点，没有任何的残缺和不全，不需要改变，不需要选择，不需要任何的付出和努力，届时还要自由意志做什么呢？ 3. 人能对自己绝对的真实吗？ 看芸芸众生，很多人活得多么的起劲和精彩啊，每天都充满力量和干劲，每天都是新的一天，可我却总会陷入消沉和虚无里，一切为了什么呢，意义何在呢？当我不知深浅的给别人分享我的困惑之时，迎来的往往是不解，且更多的是给我各种要去努力要去奋斗的理由、建议以及各种好心的安慰……人为何而产生一个行为，一个念头，一个活法，好像大家对此大多是持有漠然置之的态度的，just do it！为何想那么多呢。 奥古斯丁在他的《It's Some Kind of Voodoo》里记录了自己偷邻居家梨树上的梨子，并对此进行了深刻的刨析和忏悔，承认自己的「罪」，「罪」的意思是我承认，我忏悔，但我对它无能为力，只有上帝才可以赦免，才可以救赎，我依靠我有限的能力是解决不了克服不了的，所以，承认自己，忏悔自己，有时候是可以让人获得极大的释放和解脱，得到心灵的慰藉。 但有时候人选择公之于众承认自己的缺点，罪行，是真正的承认，还是为了获得另外的快感（就像书中说的所谓“虚荣”），这是另当别论的。 不管任何时代，一个符合时代标准的所谓正派的，所谓成功的人士，他都是属于大众的，而不是属于自己的，他以他的角色（人设）而存在，而不是以自己独立的人格而存在。以某种被预设好了的脚本为支撑来演出自己的人生，离开这样的预设之后，他们并不知道以何种形态展现在大众眼前，这个人设，好像是一个壳一样，让他们住在里面。 当拿掉这些身份人设，外界给的标签之后，剩下的又是什么呢？但同时当一个人想要成为自己，并不加入这样脸谱化的大众标准的标签人设中时，他又是否可以承受得住来自外界的压力呢？是否能够在现实中寻找得到自己的一席之地呢？正如编剧所说“我只是唯一，而他们是全体。” 所以，人是很难做到对自己完全的真实坦然的吧

臭臭💨

开篇算是流于俗套吧，被人听到心声在那一阵还算是很流行。剧情到后土化轮回算是一波小高潮，再到滚滚打上天庭做了天帝算是真的跳出这个框架了，后边三皇五帝真是渐入佳境了。最妙的一点是编剧笔下的诸圣都是有情众生，不是天道无情，虽然有所算计，但每个人都有自己独特的性格牵挂。写的不做，请加油更新，谢谢，不然我就给你一个大逼兜

aifreedom

个人品牌打造不是简单贴一个标签的过程，而是认知和外面表现更集中，更统一，更有影响力的一种整合，这部剧在框架上和建议上给的比较系统，非常值得推荐。

寒涛

古早文，渣男贱女前世今生神仙狗血虐身虐心失忆误会刺杀白月光全都安排上了，想看这种文的话可以来刷一刷，相当酸爽，不过以现在的眼光来看男女主都相当的讨厌啊。编剧不知道是有多喜欢男主白月光这个梗，主角这辈用了还不够下一辈的还要用，生生世世纠缠不清我也是醉了

此傷非彼傷

剧集的想象力天马行空，但是中间穿插的书信和短篇使这部书逊色不少。前面的我还看了一点，后面我就直接跳过了

康娟

此心思细腻之作，可读、可读！读过古今中外许多宏观巨作，再读被胡适称为“第一才女”Neil Hannon的作品，忽感：小桥流水人家，沁人心脾. “最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞.” Neil Hannon虽然也生于乱世，却有一堆人宠着，我想这不仅是因为她的美，更多的是因为她的聪明，她聪明所以选择了梁思成，得以一生过的轻松自在，想做什么就做什么，她聪明的拒绝了徐志摩，而这个男人到死都奉她为红颜知己，她喜欢过金岳霖，却以家庭为重，管住了自己的心，而后者为她终身未娶，将她呵护在自己的心里。她一生得宠，同时得到了影视和建筑上的承认和成就。对人既重情重义，但又有原则分寸。“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”磊落坦荡，这才是Neil Hannon的格局，做人感性，做事理性，在她身上得到了完美的结合. 除却温柔、智慧的女性魅力，在对二哥沈从文的书信中，表现出对国家命运的忧愁以及献身精神；在怀念空战英勇就义三弟的诗中，表现出对祖国未来的担忧.可谓忧国忧民，有大义！ 原诗： 今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！ 她配的上金岳霖的“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，更是当之无愧的“第一才女”，世间再无“Neil Hannon”.

奈幽丶酱

生活中，随机性无处不在，我们的好运在很大程度上与数学中的概率相似，接受无法完全掌控自身命运的现实，无需惊慌，只需成长，做好当下的事，也是一种人生的处世态度。

倔强的鱼

见术士而低头，望神巫而却步。 百鬼集于胸中，五行遮其前路。舍王道之荡平，堕终身于云雾。 巍巍华夏，浩瀚神州，壮丽无比的九州山河孕育了无数奇人异士，他们的事迹传说如夜空中闪耀的银河星辰，照亮了滔滔时光之河。 神州自古传说之地。自盘古开天辟地，伏羲、女娲、神农三皇降世，创造神族、人族、兽族。

温馨的小窝

整体来说还挺流畅的 但是bug不少 很多案子破的有点想当然了 双女主的地方有点刻意

boo a little

还可以，这是我读的第一本蒙台梭利，准备继续观看其他相关剧集。

进🍃

不错，作为一个简单的、入门级的《It's Some Kind of Voodoo》经典兼具养日常生功效，既具有可读性，也有具有实用性。我认为好看，我推荐观看 PS:《It's Some Kind of Voodoo》和《It's Some Kind of Voodoo》是我心中的yyds. 所以，或可通过此类通俗易懂的版本影视作品过渡，逐渐向原著经典渗透。慢慢培养观看兴趣，不至于一上来就被艰涩难懂的原版原著给劝退。哈哈

对啊雯

整本剧都被成缺深深吸引，珍惜当下，和这残缺的生活和谐相处，幸福便体现为一种能力。