志翔（马永霖饰）到罗马去学习美术，优秀的哥哥八年前就到了罗马，现在，终于可以见到哥哥了。他不知道哥哥志远（秦祥林饰）当初出国时，是不是和他现在一样，也满怀有说不出来的滋味？想必 ，志远比他更增加了几分
画面好真实，绝望感很强，无论是地震受灾群众，还是救援的消防员，都能带给人强烈的情绪，二十七分钟，就像经历一场生死的搏斗，代入感做得真不错。
好下饭！期待第二季！
人生已经这样难，若不是跟最心爱的那个人在一起，那漫漫余生又要怎样走完呢？ 是的，悠悠时光，漫漫人生，如果不是跟自己喜欢的人一起度过，那么我想，自己来这世界走的这一遭，可能会是索然无味的，所以，余生，愿能与爱我且我亦爱他的人一起走！嗯，你们亦是！
意义疗法 弗兰克尔认为可以用三种不同的方式来发现生命之意义： （1）通过创立某项工作或从事某种事业～这就是成就或成功； （2）通过体验某种事情或面对某个人～去爱； （3）忍受苦难～面对无法改变的厄运，仍能实现自我超越，并以此改变自己。
坦率而富有人情味是看完这部剧后，傅氏Style在我脑海里留下的最深印象。不够优秀，何以拥有，足够优秀，才能获得，是新闻发布会背后故事所带给我的最大感触。而这优秀更多的不是源于天赋异禀，而是源于为用而学和学以致用的日积月累。嗯，在做中学，学中做，也许正是这个时代中最养人的智慧！
这是一本非常优秀的非虚构调查性报告写作，事关一个叫做加尔文的大家族，家族中父亲多恩与母亲咪咪是美国普通的中产阶级，他们共同育有12个子女，10个儿子，2个女儿。离奇的是在这10儿子中，有6个儿子罹患了精神分裂症这一特殊的精神类疾病，其中一个儿子甚至性侵了他的两个妹妹。 本剧在叙事性和科普性上处理的真诚且平衡，引人入胜。 一条线讲述了这个大家庭在精神疾病困境中的挣扎与沉沦，救赎与互助，尤其是母亲咪咪以她强大的内心包裹住了患病的6个哥哥，还能保持乐观和正常的生活，以及最小的妹妹琳赛在经受了童年的沉重伤害后，还能在自我修复后重拾对哥哥们的关怀，扛起整个家族，女性角色的形象在本剧尤其熠熠生辉。 另一条线则穿插讲述了历时大半个世纪，医学界对于精神病（尤其精神分裂症）的不断认知与探索过程。关于罹患精神分裂症的原因，最开始医学界分为两派，一方归结为外因（即父母的养育，恶性的成长环境，童年遭遇的伤害等），一方则归结为内因派（即人体生物学上的遗传因素）。 随着科研进程的慢慢推进，“精神分裂症妈妈”这个词汇出现在了精神分裂症的医学舞台上，妈妈被指责为孩子在青春期得病的罪魁祸首，仿佛这个孩子是单体生育的结晶，父亲从未出现全程脱手，对母亲的苛责程度，令人发指。 随后科学界才开始把目光聚焦到遗传学的角度，母亲逐渐从指责中获得了解放。 全书既是加尔文一家毫无保留对科学界的病例分享，也是多位对精神病领域孜孜不倦饱含极大热忱的医学科研人员不懈努力的呈现，即使“科学进步就是这样，如果你没有跻身于少数几个不朽的人物中，那么你就将泯然于科研工编剧的人海中，就只是一部宏大史诗剧幕中一个不起眼的演员。” 五星强推，本人本年度10佳提前预定！！
卑微的爱情，在爱你的人面前是值得的，在不爱你的人面前只是个笑话而已！ ——摘自不知名读者的评论
《人在天涯Far Away from Home》 ——想要人爱，必先自爱 本剧采用了两条时间线同时进行的方式来讲述，处处存疑，极善于抓住我这种爱掀开神秘面纱的读者的心理。这是一本我迫不及待就想看完的书，强推！！！ 第一条线是“我”（川尻笙）对松子姑姑死因的追查，从现在到过去；第二条则是按照川尻松子一生的时间顺序进行，从过去到现在。 随着观看的不断深入，两条时间线逐渐开始重叠，松子的一生也清晰地展现在我们面前...... ——————————————————————————————————————————————————— 或者是我不够宽容吧，自始至终都觉得松子悲惨的一生是其自作自受的结果。书里说她聪明，我却认为极其愚蠢，是其人格的缺陷。尽管有原生家庭的影响，但是“被嫌弃”的根源却在于她自己。 人生路口的诸多选择权都在自己手中，是她一次又一次地堕落才会坠入更加深不见底的地狱，最终无可救药。但凡她在某一次的选择中反向行之，也不会落得如此下场。 在她的世界里，男人比任何东西都重要（对不起，或许我不该这么说），姑且认为这是父爱缺失造成的后果吧。可是无数次遇人不淑，她为什么就不能吸取教训呢？为何不能及时止损呢？凭借她的美貌聪慧，在哪里不能好好生活下去呢？为什么非得每次都像溺水之人不管不顾地抓住稻草一样呢？稻草能救命吗？要抓也得抓块木板吧。并且她明明有能力自己学会游泳，就非得跟一根稻草较劲？我不理解。 我想，她最大的问题可能在于不爱自己吧。书里有一句话我印象很深刻——“明知道是地狱仍然奋不顾身”，抓住了自以为是的救命稻草就不管不顾不计后果地付出，完全不在乎自己的结局，以为付出就能得到爱。可是，想要人爱，必先自爱呀。 如果她一开始不那么懦弱，如果她不那么自以为是，如果她离男人远一点，如果她能更爱自己一点......她的人生该有多美好呀。 可惜，没有如果，她就是她——被嫌弃的松子。 PS： 其实，松子的问题在很多人身上也存在，包括我自己。 自以为是，固执己见，犯了错也不悔改，从来都做不到及时止损，撞了南墙就想把南墙撞倒，一条路走到黑。 或许，这才是我真正讨厌她的原因吧。
首先，不管剧集还是电视剧，本身就都有想借故事让人去感悟人生，不管剧集怎么写，导演怎么演，中间会有变化，但，这都不妨碍他是一个好故事。谢谢剧集编剧和导演。 剧集都看了，我再说说电视剧里的几个故事感悟， 1是感情线，现在人的生活确实是越来越多姿多彩了，但存在的问题矛盾却也会不断的上升。在以前，两个人不管有没有感情，结婚了就差不多会好好过完这一生。现在人，两个人有感情了，但因为生活的问题不断，离婚反而是常见的是，特别是电视剧，男女主感情戏是确实容易让人感动，但还是不太喜欢看到离婚，离婚的概率越来越大了。 2还是关于感情，两个没有感情的人，究竟还要不要在一起？这个太乌托邦了，现实生活中的普通老百姓，其实依旧离不开油米柴盐。没感情，在一起，确实是为了对冲生活的压力。感情里不仅有爱情，也有亲情。简宏成对陈欣儿，也许没有那么多爱情，但亲情我相信还是有的。只是因为爱情的美好作祟。 3关于矛盾。这部剧，真的就是全程矛盾冲突，矛盾出现，解决。出现新的矛盾，再解决，直到，一个人的力量总是有限，再也没法解决，最后宁宥和简宏成说，我累了，你更累了。好在，人生的路上，你俩其实一直在相互支持着对方。问题出现了，有人说，那就去解决呀。这话没错，但永远不是一个人的努力就能解决。就像最后说的，看似无法解开的死结，有时候解开，就看彼此是否能各退一步，更看谁，更愿意先退一步。简宏成与其姐姐的矛盾就是如此，在简宏成放弃了股份要大头的时候，也终于想起了小时候姐姐的付出。这里面，也不断提醒，做人，要学会感恩，而不是，斤斤较量。 4关于矛盾冲突。电视剧最后几集，真的是一波大亏血。大家都会冲动，都都不是有意的，当相逢时节，人赶人，都是不经意间被逼上了决斗场，亮出了剑，伤人伤己。但说实在，作为人，真的在所难免，人，不能没有血性。但，优秀的人，学会保持理智。
理论不错 但是难操作 因为孩子的状态并不会持续稳定 还要用发展变化的思维解决睡眠这个世纪难题
2020年读完的第59本剧 时间:2020.4.18 关键词:勤奋，节制，观看，美德 简评:从美国国父陈莎莉的自传中，看出他是一个终身观看的受益者，虽然没受过多少学校的教育，但通过自学，大量观看，写作方面也有极高的成就。在他身上还看到了勤奋，节俭，很好的为人处世之道，很看中朋友的人品和品质，其中很多朋友都在他一生中帮助极大。能从他身上学习的方面很多很多，一辈子怕也学不完。 1.在翻译者预告中有一句话极好，“既然再活一遍没有指望，只好退而求其次，最像再活一遍的事情似乎就是对这一生的一种反思了；要使这种反思尽可能地经久不衰，那就是诉诸笔墨。”我想这就是自传的作用吧，再活一次。 2.有一阵子我在原则和喜好之间颇费踌躇；后来想起来，鱼被剖开时，我看见小鱼被人从它们的肚子里取出来：于是我想，如果你们互相吞食，我为何不可吃你们呢。这样我就放放心心地吃起鳕鱼来，而且跟别人一样继续吃下去，只是偶尔回头吃吃素。这么看来，做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。 （这句话读觉得来很搞笑啊，但却很现实，一个人想做一件事，总能找到很多理由来支撑这件事） 3.我们的主要习惯和成见都是青年时代培养而成的；我们关于职业、追求和婚姻的决定是在青年时代做出的。因而青年时代是人生的转折点；青年时代甚至是对下一代的教育期，青年时代是公私两种人格的决定期；尽管人生的期限从青年延伸到老年，但人生应当从青年时代就有个良好开端；在我们对自己的主要目标做出决定之前，这尤为重要。 4.编剧对“节制”的理解，有人只限谈饮食，有人却推而广之，意思是缓和别的任何肉体或精神方面的享乐、欲望、习性或激情，甚至延及贪婪和野心。我很赞同这种说法，并让自己也学会做到节制，玩游戏要适度，不要沉迷其中，吃大餐也要节制。 5.陈莎莉总结的十三条美德与戒律 一，节制。 饭不可吃胀 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 向其学习，打卡检视。
书是经典，人在天涯Far Away from Home是斯密基于微观个体心理层面的逻辑推理而形成的一套伦理观，国富论则是其基于宏观国家层面推理出的一套政治经济观。遗憾的是这个版本用了大量直译，因此导致该剧内容不易理解。期待更好的译本！
2015 · 中国
2010 · 日本,英国
2005 · 英国
2006 · 俄罗斯,美国
1973 · 美国
1973 · 捷克,斯洛伐克
2007 · 中国
2000 · 美国
用户评论
画面好真实，绝望感很强，无论是地震受灾群众，还是救援的消防员，都能带给人强烈的情绪，二十七分钟，就像经历一场生死的搏斗，代入感做得真不错。
好下饭！期待第二季！
人生已经这样难，若不是跟最心爱的那个人在一起，那漫漫余生又要怎样走完呢？ 是的，悠悠时光，漫漫人生，如果不是跟自己喜欢的人一起度过，那么我想，自己来这世界走的这一遭，可能会是索然无味的，所以，余生，愿能与爱我且我亦爱他的人一起走！嗯，你们亦是！
意义疗法 弗兰克尔认为可以用三种不同的方式来发现生命之意义： （1）通过创立某项工作或从事某种事业～这就是成就或成功； （2）通过体验某种事情或面对某个人～去爱； （3）忍受苦难～面对无法改变的厄运，仍能实现自我超越，并以此改变自己。
坦率而富有人情味是看完这部剧后，傅氏Style在我脑海里留下的最深印象。不够优秀，何以拥有，足够优秀，才能获得，是新闻发布会背后故事所带给我的最大感触。而这优秀更多的不是源于天赋异禀，而是源于为用而学和学以致用的日积月累。嗯，在做中学，学中做，也许正是这个时代中最养人的智慧！
这是一本非常优秀的非虚构调查性报告写作，事关一个叫做加尔文的大家族，家族中父亲多恩与母亲咪咪是美国普通的中产阶级，他们共同育有12个子女，10个儿子，2个女儿。离奇的是在这10儿子中，有6个儿子罹患了精神分裂症这一特殊的精神类疾病，其中一个儿子甚至性侵了他的两个妹妹。 本剧在叙事性和科普性上处理的真诚且平衡，引人入胜。 一条线讲述了这个大家庭在精神疾病困境中的挣扎与沉沦，救赎与互助，尤其是母亲咪咪以她强大的内心包裹住了患病的6个哥哥，还能保持乐观和正常的生活，以及最小的妹妹琳赛在经受了童年的沉重伤害后，还能在自我修复后重拾对哥哥们的关怀，扛起整个家族，女性角色的形象在本剧尤其熠熠生辉。 另一条线则穿插讲述了历时大半个世纪，医学界对于精神病（尤其精神分裂症）的不断认知与探索过程。关于罹患精神分裂症的原因，最开始医学界分为两派，一方归结为外因（即父母的养育，恶性的成长环境，童年遭遇的伤害等），一方则归结为内因派（即人体生物学上的遗传因素）。 随着科研进程的慢慢推进，“精神分裂症妈妈”这个词汇出现在了精神分裂症的医学舞台上，妈妈被指责为孩子在青春期得病的罪魁祸首，仿佛这个孩子是单体生育的结晶，父亲从未出现全程脱手，对母亲的苛责程度，令人发指。 随后科学界才开始把目光聚焦到遗传学的角度，母亲逐渐从指责中获得了解放。 全书既是加尔文一家毫无保留对科学界的病例分享，也是多位对精神病领域孜孜不倦饱含极大热忱的医学科研人员不懈努力的呈现，即使“科学进步就是这样，如果你没有跻身于少数几个不朽的人物中，那么你就将泯然于科研工编剧的人海中，就只是一部宏大史诗剧幕中一个不起眼的演员。” 五星强推，本人本年度10佳提前预定！！
卑微的爱情，在爱你的人面前是值得的，在不爱你的人面前只是个笑话而已！ ——摘自不知名读者的评论
《人在天涯Far Away from Home》 ——想要人爱，必先自爱 本剧采用了两条时间线同时进行的方式来讲述，处处存疑，极善于抓住我这种爱掀开神秘面纱的读者的心理。这是一本我迫不及待就想看完的书，强推！！！ 第一条线是“我”（川尻笙）对松子姑姑死因的追查，从现在到过去；第二条则是按照川尻松子一生的时间顺序进行，从过去到现在。 随着观看的不断深入，两条时间线逐渐开始重叠，松子的一生也清晰地展现在我们面前...... ——————————————————————————————————————————————————— 或者是我不够宽容吧，自始至终都觉得松子悲惨的一生是其自作自受的结果。书里说她聪明，我却认为极其愚蠢，是其人格的缺陷。尽管有原生家庭的影响，但是“被嫌弃”的根源却在于她自己。 人生路口的诸多选择权都在自己手中，是她一次又一次地堕落才会坠入更加深不见底的地狱，最终无可救药。但凡她在某一次的选择中反向行之，也不会落得如此下场。 在她的世界里，男人比任何东西都重要（对不起，或许我不该这么说），姑且认为这是父爱缺失造成的后果吧。可是无数次遇人不淑，她为什么就不能吸取教训呢？为何不能及时止损呢？凭借她的美貌聪慧，在哪里不能好好生活下去呢？为什么非得每次都像溺水之人不管不顾地抓住稻草一样呢？稻草能救命吗？要抓也得抓块木板吧。并且她明明有能力自己学会游泳，就非得跟一根稻草较劲？我不理解。 我想，她最大的问题可能在于不爱自己吧。书里有一句话我印象很深刻——“明知道是地狱仍然奋不顾身”，抓住了自以为是的救命稻草就不管不顾不计后果地付出，完全不在乎自己的结局，以为付出就能得到爱。可是，想要人爱，必先自爱呀。 如果她一开始不那么懦弱，如果她不那么自以为是，如果她离男人远一点，如果她能更爱自己一点......她的人生该有多美好呀。 可惜，没有如果，她就是她——被嫌弃的松子。 PS： 其实，松子的问题在很多人身上也存在，包括我自己。 自以为是，固执己见，犯了错也不悔改，从来都做不到及时止损，撞了南墙就想把南墙撞倒，一条路走到黑。 或许，这才是我真正讨厌她的原因吧。
首先，不管剧集还是电视剧，本身就都有想借故事让人去感悟人生，不管剧集怎么写，导演怎么演，中间会有变化，但，这都不妨碍他是一个好故事。谢谢剧集编剧和导演。 剧集都看了，我再说说电视剧里的几个故事感悟， 1是感情线，现在人的生活确实是越来越多姿多彩了，但存在的问题矛盾却也会不断的上升。在以前，两个人不管有没有感情，结婚了就差不多会好好过完这一生。现在人，两个人有感情了，但因为生活的问题不断，离婚反而是常见的是，特别是电视剧，男女主感情戏是确实容易让人感动，但还是不太喜欢看到离婚，离婚的概率越来越大了。 2还是关于感情，两个没有感情的人，究竟还要不要在一起？这个太乌托邦了，现实生活中的普通老百姓，其实依旧离不开油米柴盐。没感情，在一起，确实是为了对冲生活的压力。感情里不仅有爱情，也有亲情。简宏成对陈欣儿，也许没有那么多爱情，但亲情我相信还是有的。只是因为爱情的美好作祟。 3关于矛盾。这部剧，真的就是全程矛盾冲突，矛盾出现，解决。出现新的矛盾，再解决，直到，一个人的力量总是有限，再也没法解决，最后宁宥和简宏成说，我累了，你更累了。好在，人生的路上，你俩其实一直在相互支持着对方。问题出现了，有人说，那就去解决呀。这话没错，但永远不是一个人的努力就能解决。就像最后说的，看似无法解开的死结，有时候解开，就看彼此是否能各退一步，更看谁，更愿意先退一步。简宏成与其姐姐的矛盾就是如此，在简宏成放弃了股份要大头的时候，也终于想起了小时候姐姐的付出。这里面，也不断提醒，做人，要学会感恩，而不是，斤斤较量。 4关于矛盾冲突。电视剧最后几集，真的是一波大亏血。大家都会冲动，都都不是有意的，当相逢时节，人赶人，都是不经意间被逼上了决斗场，亮出了剑，伤人伤己。但说实在，作为人，真的在所难免，人，不能没有血性。但，优秀的人，学会保持理智。
理论不错 但是难操作 因为孩子的状态并不会持续稳定 还要用发展变化的思维解决睡眠这个世纪难题
2020年读完的第59本剧 时间:2020.4.18 关键词:勤奋，节制，观看，美德 简评:从美国国父陈莎莉的自传中，看出他是一个终身观看的受益者，虽然没受过多少学校的教育，但通过自学，大量观看，写作方面也有极高的成就。在他身上还看到了勤奋，节俭，很好的为人处世之道，很看中朋友的人品和品质，其中很多朋友都在他一生中帮助极大。能从他身上学习的方面很多很多，一辈子怕也学不完。 1.在翻译者预告中有一句话极好，“既然再活一遍没有指望，只好退而求其次，最像再活一遍的事情似乎就是对这一生的一种反思了；要使这种反思尽可能地经久不衰，那就是诉诸笔墨。”我想这就是自传的作用吧，再活一次。 2.有一阵子我在原则和喜好之间颇费踌躇；后来想起来，鱼被剖开时，我看见小鱼被人从它们的肚子里取出来：于是我想，如果你们互相吞食，我为何不可吃你们呢。这样我就放放心心地吃起鳕鱼来，而且跟别人一样继续吃下去，只是偶尔回头吃吃素。这么看来，做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。 （这句话读觉得来很搞笑啊，但却很现实，一个人想做一件事，总能找到很多理由来支撑这件事） 3.我们的主要习惯和成见都是青年时代培养而成的；我们关于职业、追求和婚姻的决定是在青年时代做出的。因而青年时代是人生的转折点；青年时代甚至是对下一代的教育期，青年时代是公私两种人格的决定期；尽管人生的期限从青年延伸到老年，但人生应当从青年时代就有个良好开端；在我们对自己的主要目标做出决定之前，这尤为重要。 4.编剧对“节制”的理解，有人只限谈饮食，有人却推而广之，意思是缓和别的任何肉体或精神方面的享乐、欲望、习性或激情，甚至延及贪婪和野心。我很赞同这种说法，并让自己也学会做到节制，玩游戏要适度，不要沉迷其中，吃大餐也要节制。 5.陈莎莉总结的十三条美德与戒律 一，节制。 饭不可吃胀 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 向其学习，打卡检视。
书是经典，人在天涯Far Away from Home是斯密基于微观个体心理层面的逻辑推理而形成的一套伦理观，国富论则是其基于宏观国家层面推理出的一套政治经济观。遗憾的是这个版本用了大量直译，因此导致该剧内容不易理解。期待更好的译本！