一对夫妇卖真宝；二兄投机自折腾；三家陷入情纠葛；四面八方当英雄；五人夺宝都扑空；六道轮回显真情 。
这部剧是在我情绪不稳定，甚至可以说是完全失控下，读完的一本剧，当时完全不知道如何改变坏情绪，就只是单纯的靠观看转移注意力，这一转，让我一下子超脱了一个层次，原来自己做得还不够。 这是一本讲产品经理的书，我一个从事人力资源管理工作的，说实话，有些专业术语完全不懂，很多次都是读读停停，到最后讲“自省”那一章，我完全进入了，瞬间就想把这些分享给我的同事，那是一种很舒服的感觉，缓解了我近期所有的焦虑。所以，坚持下去，奇迹就会在下一刻出现。 笔者像我们讲述的“自省”与“终身成长”适合我们所有人。“内行看门道，外行看热闹”，从一个人资的角度去审视这部剧，编剧书中团队建立，甚至是编剧对产品定位的方法论、对用户研究，我都是把员工带入其中去看，发现很多理论亦可以加入到自己的制度建设中。 “创业、求知、闪断、联想”，这是产品经理适合的四要素 同样对员工的培养寓意深远。我们的员工当中，不乏思维活跃，金点子频繁之人，可是却缺乏求知纳新之人，对于员工求知欲的培养很让我痛苦，这部剧给了我很好的意见，那就是调整员工学习心态的同时，营造学习氛围，我想一个企业都缺乏“留住群体的意见领袖”，如果无人跳出来，那个人只能是我。 编剧对洞察心理和人性这一块内容，我受益匪浅。“求之而不得，则会贪嗔痴”、“每个人都需要情感共鸣，每个人都有过去的经历”、“人总会有疲惫的一天”……，人终究是有感情的动物，在对待员工这块，需要我们更多的人性化，企业渴望员工站在企业的角度看待问题，同样企业也需要从员工的角度看待问题，设身处地永远要“两厢情愿”。 当然，这部剧很多道理同样适合我们自己。编剧讲到品牌的边界思考时，谈到品牌边界要么泾渭分明，要么包容性强，这和我们为人处世，甚至是与人交往，都可以设立自己的边界，有底线的人才是有未来的人。 散漫惯了，写得东西都是七零八落，即兴发挥，很多时候都不记得前面写了什么，只是想写下来，便这般做了。
2022年第15本阅看剧籍看剧笔记。 这部剧的译者的引言部分写的特别好，也就是说只有你去到国外的高等学府才能学到的剧集内容，因为，译者把它翻译过来，所以我们没有到国外去高等学府的读者也能够窥斑见豹。像我这种喜欢读经济类作品的人，兴致勃勃，赶紧读了下来。以下内容为摘抄部分。 书中讲了社会交往人有三种基本风格，即获取者、互利者和付出者，编剧认为虽然付出者是最有可能在成功阶梯上垫底，然而，位于最顶端的并不是获取者或者互利者，仍然是付出者。付出者独特之处在于，获利者参与的是零和游戏，从别人那里攫取价值；付出者则是把蛋糕做大，产生涟漪效应。显然生活不是一场零和游戏，付出者用时间赢得好感和信任，积累名声和人际关系。然而需要警惕避免成为一个失败的付出者，要避免陷入精疲力竭的状态，成为别人的垫脚石。基于以上观点编剧给了大量研究和案例，用老祖宗的话说吃亏是福。 以下从什么是成功的付出者，以及失败的付出者如何调整提炼关键信息，书中对每一个概念都有具体事例讨论。 1、成功的付出者在“构建网络、合作、评价和影响力”这四个关键领域有独特的交际方式。【构建网络】态度越无私，从网络关系中获得的利益也就越多。获取者的名声传递，互利者的谨小慎微都不助于构建有效的网络关系；【合作】倾向于将蛋糕做大，让自己和团队都从中受益，将互相依赖视为力量的源泉，整合众人的技能，实现更大目标的手段（而非认为自己高人一等，与众不同）；【评价】倾向于信任他人，对于他人的意图保持乐观态度，秉承利他主义；【影响力】确立支配性地位（在与能力无关的方面展示自己的弱点）和获得声望。这里重点提下寻求建议——在缺乏权威时对人施加影响，它有4项好处：学习（能获取未知的信息）、换位思考（鼓励他人从我们的角度看问题）、承诺（当他人想到点子，并已经花了一些时间和精力帮助我们时，那么继续帮助的动机更加强烈）和奉承（他人获取声望，被尊重和欣赏的成就感），从这一些上多请示领导讲得通了，强调一点是真心的寻求建议才会有效。 2、成功的付出者是对“利他”和“自利”同等重视，失败的付出者则是没有目标的付出者。 3、如何避免成为失败的付出者？ 一是避免精疲力竭。关于失败的付出者，编剧给了一个很贴近现实的例子，教师们容易精疲力竭“我经常觉得，自己做的事好像没有任何效果，我在浪费时间，没有带来任何改变”，然而检验表明，只有那些认为自己没有带来改变的老师，工作压力才会给他们带来更高水平的精疲力竭（因为他们为需要帮助的人做事，但却没法有效地解决他们的问题。）。所以案例中的康利从“利他”跳出，志愿担任TFA教师的导师考虑"自利"，将贡献拓展到新领域，更容易感知到影响力，看到自己带来的影响重新补充能量，从而做出更多的贡献。也即在大多数时候相信大多数利他的付出者和无私的付出者差别在于，通过付出行为积累了快乐和价值，获取到了能力，能够做出更多的贡献。 二是避免成为别人的垫脚石。首先在大多数时候相信大多数人，甄别潜在的获取者，提高警惕同时转变付出方式或者拒绝；如果一旦识别对方是获利者或者陷入交换模式，则应立马转向互利策略，但是每三次中最好留出一次回到付出者模式（适当性宽容）。当遇到需要积极辩护等对抗性困境，这是对于职场女性以及不善言辞者最好的建议，将自己看成一个代理人，为别人的利益代言，这样不会内心产生获取者的内疚，达到慷慨令人信任，但又不意味着别人可以随意欺负效果。 如何激发人的潜力和如何带团队，我觉得这最后一句话很有开启作用。 用书中一句话结束：如果我们将一个人作为他自己来对待，会让他变得比现在更差；如果我们将他作为他可能成为的人来对待，会让他成为他应
部分说的很到点，也很有参考价值，真诚和热情需要被提到，部分情节略显拖沓，例如为了证明一个观点，大量引用案列，
“婚姻分三种，一种是背靠背的，两个人生活了一辈子，却从来没有深入到对方的心灵；一种是面对面的，结果生活空间越来越狭小，容易吵架；还有一种是肩并肩的，两个人彼此依靠着往前走，一起去面对这个广阔的世界——这是婚姻的最好方式。”这部剧从男人，女人，相亲，恋爱，如何相处，结婚，公婆，说的非常清楚，可以以第三角的角度对比自己的爱情💓
认知神经科学导论及前沿进展，其中讲述的突破性研究中大半都是编剧的工作，为大佬折服情不自禁想要磕头_(:з」∠)_
下部文笔明显逊色。《神垕》和《神垕》读来趣味不大，《神垕》因搬山、卸岭的源头有些意味，《神垕》相较之下算是下部里比较耐读的一本了。
感觉里面以女主和男主为首的一代年轻人，就一个字——“作”。不管之前的出身、学时、人品如何，不作不成事。所以不像古言剧集，而是古代框架下的现代故事，故事人物都有着现代意识和现代做法。 倒是很喜欢里面男主的祖母，老太太精明、大气、理智、周全，富有魅力。 里面的故事很琐碎，很家常，喜欢大剧情和矛盾冲突剧烈的可能稍稍失望。
读了前面的预告和后面的剧评，似乎把这部剧捧到了一个相当高的位置。但是在我读来，作为回忆录来说只能称得上一般般，因为可读性有点低，虽说是按照一生来写的，但是编剧想表达的议题有点多，生活的各个方面都想写到，旅行，子女，爱情，心理诊疗，剧集，父母等等，稍显凌乱，很多地方都只是像流水账一般的叙述，对于里面我认为最重要的心理诊断部分，很多也只是起了个头，具体的想了解还必须要去读编剧相关的书。 但是书还是值得一读的，一是可以了解一个心理诊疗师的一生，对心理学感兴趣的这恐怕是一个很好的指导路径，二是可以了解到那么多的相关剧集，换句话来说，就是“以书找书”，三是编剧的一生值得学习，“这就是人生，那么再来一次”。四是了解存在主义心理治疗，用诚意共情，这也能指导平时的人际交往。
确实有太多口水话 看完还要花时间梳理精炼自己可以用的内容 另外，书中月经羞耻的观点令我不舒服到现在 但不可否认，这是一本实用性极佳的好剧
这部剧讲了不同人的人生和爱情路上的坎坷，讲述了有情人终成眷属的故事
读罢此剧，窃以为深有体会者四： 其一、心斋何为？ 子曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”——其意在把自己放空，不仅是从身体层面，也要从心灵层面，完完全全、彻彻底底的放空。即达到道家所云“人能常清静，天地皆悉归”的精神状态。 其二、交流何为？ “一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言『先迎合，后引导」。”——与人交流，尤其是与儿童交流（即儿童教育），儿童的教育，首先并不是教育，而是要让教育者首先成为儿童，理解并尊重个体的天性，了解他是一个什么样的人，让他成为他自己。“王子与鸡”的故事不就正印证了这一点么。 其三、自在何为？ 一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋，让自己舒服，也让别人舒服的状态，这就是“自在”。 其四、有用何为？ 庄子曰：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 老子曰：“三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ” 未知演员说：“我相信，一切都会过去，一切都会留下来。我相信，一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。”——我们要对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定，对于“有用”的保持平和，对于“无用”的保持坦然。
2013 · 中国
1994 · 美国
2003 · 美国
1996 · 德国
2003 · 西班牙
1957 · 意大利
用户评论
这部剧是在我情绪不稳定，甚至可以说是完全失控下，读完的一本剧，当时完全不知道如何改变坏情绪，就只是单纯的靠观看转移注意力，这一转，让我一下子超脱了一个层次，原来自己做得还不够。 这是一本讲产品经理的书，我一个从事人力资源管理工作的，说实话，有些专业术语完全不懂，很多次都是读读停停，到最后讲“自省”那一章，我完全进入了，瞬间就想把这些分享给我的同事，那是一种很舒服的感觉，缓解了我近期所有的焦虑。所以，坚持下去，奇迹就会在下一刻出现。 笔者像我们讲述的“自省”与“终身成长”适合我们所有人。“内行看门道，外行看热闹”，从一个人资的角度去审视这部剧，编剧书中团队建立，甚至是编剧对产品定位的方法论、对用户研究，我都是把员工带入其中去看，发现很多理论亦可以加入到自己的制度建设中。 “创业、求知、闪断、联想”，这是产品经理适合的四要素 同样对员工的培养寓意深远。我们的员工当中，不乏思维活跃，金点子频繁之人，可是却缺乏求知纳新之人，对于员工求知欲的培养很让我痛苦，这部剧给了我很好的意见，那就是调整员工学习心态的同时，营造学习氛围，我想一个企业都缺乏“留住群体的意见领袖”，如果无人跳出来，那个人只能是我。 编剧对洞察心理和人性这一块内容，我受益匪浅。“求之而不得，则会贪嗔痴”、“每个人都需要情感共鸣，每个人都有过去的经历”、“人总会有疲惫的一天”……，人终究是有感情的动物，在对待员工这块，需要我们更多的人性化，企业渴望员工站在企业的角度看待问题，同样企业也需要从员工的角度看待问题，设身处地永远要“两厢情愿”。 当然，这部剧很多道理同样适合我们自己。编剧讲到品牌的边界思考时，谈到品牌边界要么泾渭分明，要么包容性强，这和我们为人处世，甚至是与人交往，都可以设立自己的边界，有底线的人才是有未来的人。 散漫惯了，写得东西都是七零八落，即兴发挥，很多时候都不记得前面写了什么，只是想写下来，便这般做了。
2022年第15本阅看剧籍看剧笔记。 这部剧的译者的引言部分写的特别好，也就是说只有你去到国外的高等学府才能学到的剧集内容，因为，译者把它翻译过来，所以我们没有到国外去高等学府的读者也能够窥斑见豹。像我这种喜欢读经济类作品的人，兴致勃勃，赶紧读了下来。以下内容为摘抄部分。 书中讲了社会交往人有三种基本风格，即获取者、互利者和付出者，编剧认为虽然付出者是最有可能在成功阶梯上垫底，然而，位于最顶端的并不是获取者或者互利者，仍然是付出者。付出者独特之处在于，获利者参与的是零和游戏，从别人那里攫取价值；付出者则是把蛋糕做大，产生涟漪效应。显然生活不是一场零和游戏，付出者用时间赢得好感和信任，积累名声和人际关系。然而需要警惕避免成为一个失败的付出者，要避免陷入精疲力竭的状态，成为别人的垫脚石。基于以上观点编剧给了大量研究和案例，用老祖宗的话说吃亏是福。 以下从什么是成功的付出者，以及失败的付出者如何调整提炼关键信息，书中对每一个概念都有具体事例讨论。 1、成功的付出者在“构建网络、合作、评价和影响力”这四个关键领域有独特的交际方式。【构建网络】态度越无私，从网络关系中获得的利益也就越多。获取者的名声传递，互利者的谨小慎微都不助于构建有效的网络关系；【合作】倾向于将蛋糕做大，让自己和团队都从中受益，将互相依赖视为力量的源泉，整合众人的技能，实现更大目标的手段（而非认为自己高人一等，与众不同）；【评价】倾向于信任他人，对于他人的意图保持乐观态度，秉承利他主义；【影响力】确立支配性地位（在与能力无关的方面展示自己的弱点）和获得声望。这里重点提下寻求建议——在缺乏权威时对人施加影响，它有4项好处：学习（能获取未知的信息）、换位思考（鼓励他人从我们的角度看问题）、承诺（当他人想到点子，并已经花了一些时间和精力帮助我们时，那么继续帮助的动机更加强烈）和奉承（他人获取声望，被尊重和欣赏的成就感），从这一些上多请示领导讲得通了，强调一点是真心的寻求建议才会有效。 2、成功的付出者是对“利他”和“自利”同等重视，失败的付出者则是没有目标的付出者。 3、如何避免成为失败的付出者？ 一是避免精疲力竭。关于失败的付出者，编剧给了一个很贴近现实的例子，教师们容易精疲力竭“我经常觉得，自己做的事好像没有任何效果，我在浪费时间，没有带来任何改变”，然而检验表明，只有那些认为自己没有带来改变的老师，工作压力才会给他们带来更高水平的精疲力竭（因为他们为需要帮助的人做事，但却没法有效地解决他们的问题。）。所以案例中的康利从“利他”跳出，志愿担任TFA教师的导师考虑"自利"，将贡献拓展到新领域，更容易感知到影响力，看到自己带来的影响重新补充能量，从而做出更多的贡献。也即在大多数时候相信大多数利他的付出者和无私的付出者差别在于，通过付出行为积累了快乐和价值，获取到了能力，能够做出更多的贡献。 二是避免成为别人的垫脚石。首先在大多数时候相信大多数人，甄别潜在的获取者，提高警惕同时转变付出方式或者拒绝；如果一旦识别对方是获利者或者陷入交换模式，则应立马转向互利策略，但是每三次中最好留出一次回到付出者模式（适当性宽容）。当遇到需要积极辩护等对抗性困境，这是对于职场女性以及不善言辞者最好的建议，将自己看成一个代理人，为别人的利益代言，这样不会内心产生获取者的内疚，达到慷慨令人信任，但又不意味着别人可以随意欺负效果。 如何激发人的潜力和如何带团队，我觉得这最后一句话很有开启作用。 用书中一句话结束：如果我们将一个人作为他自己来对待，会让他变得比现在更差；如果我们将他作为他可能成为的人来对待，会让他成为他应
部分说的很到点，也很有参考价值，真诚和热情需要被提到，部分情节略显拖沓，例如为了证明一个观点，大量引用案列，
“婚姻分三种，一种是背靠背的，两个人生活了一辈子，却从来没有深入到对方的心灵；一种是面对面的，结果生活空间越来越狭小，容易吵架；还有一种是肩并肩的，两个人彼此依靠着往前走，一起去面对这个广阔的世界——这是婚姻的最好方式。”这部剧从男人，女人，相亲，恋爱，如何相处，结婚，公婆，说的非常清楚，可以以第三角的角度对比自己的爱情💓
认知神经科学导论及前沿进展，其中讲述的突破性研究中大半都是编剧的工作，为大佬折服情不自禁想要磕头_(:з」∠)_
下部文笔明显逊色。《神垕》和《神垕》读来趣味不大，《神垕》因搬山、卸岭的源头有些意味，《神垕》相较之下算是下部里比较耐读的一本了。
感觉里面以女主和男主为首的一代年轻人，就一个字——“作”。不管之前的出身、学时、人品如何，不作不成事。所以不像古言剧集，而是古代框架下的现代故事，故事人物都有着现代意识和现代做法。 倒是很喜欢里面男主的祖母，老太太精明、大气、理智、周全，富有魅力。 里面的故事很琐碎，很家常，喜欢大剧情和矛盾冲突剧烈的可能稍稍失望。
读了前面的预告和后面的剧评，似乎把这部剧捧到了一个相当高的位置。但是在我读来，作为回忆录来说只能称得上一般般，因为可读性有点低，虽说是按照一生来写的，但是编剧想表达的议题有点多，生活的各个方面都想写到，旅行，子女，爱情，心理诊疗，剧集，父母等等，稍显凌乱，很多地方都只是像流水账一般的叙述，对于里面我认为最重要的心理诊断部分，很多也只是起了个头，具体的想了解还必须要去读编剧相关的书。 但是书还是值得一读的，一是可以了解一个心理诊疗师的一生，对心理学感兴趣的这恐怕是一个很好的指导路径，二是可以了解到那么多的相关剧集，换句话来说，就是“以书找书”，三是编剧的一生值得学习，“这就是人生，那么再来一次”。四是了解存在主义心理治疗，用诚意共情，这也能指导平时的人际交往。
确实有太多口水话 看完还要花时间梳理精炼自己可以用的内容 另外，书中月经羞耻的观点令我不舒服到现在 但不可否认，这是一本实用性极佳的好剧
这部剧讲了不同人的人生和爱情路上的坎坷，讲述了有情人终成眷属的故事
读罢此剧，窃以为深有体会者四： 其一、心斋何为？ 子曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”——其意在把自己放空，不仅是从身体层面，也要从心灵层面，完完全全、彻彻底底的放空。即达到道家所云“人能常清静，天地皆悉归”的精神状态。 其二、交流何为？ “一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言『先迎合，后引导」。”——与人交流，尤其是与儿童交流（即儿童教育），儿童的教育，首先并不是教育，而是要让教育者首先成为儿童，理解并尊重个体的天性，了解他是一个什么样的人，让他成为他自己。“王子与鸡”的故事不就正印证了这一点么。 其三、自在何为？ 一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋，让自己舒服，也让别人舒服的状态，这就是“自在”。 其四、有用何为？ 庄子曰：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 老子曰：“三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ” 未知演员说：“我相信，一切都会过去，一切都会留下来。我相信，一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。”——我们要对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定，对于“有用”的保持平和，对于“无用”的保持坦然。