《The Weekend Nun》其他电影，珍诺特·兹瓦克、乔安娜·佩蒂主演的美国作品。
大概浏览了一下这部剧，因为自己最近刚好在进行一些类似的事情，刚好有推荐这部剧，就看看 大概也就记住了"100天""两个方法""三件事"叭： “OHTT”是我自创的一个概念，是指：One Hundred Days（100天）、Two methods（2个方法）和Three things（3件事） ，即做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。 其实很多道理和方法我们都懂，就是不付出行动，就是拖着，所以看到某些片段会有所触动，然后行动了，不久又放弃了，反反复复，折磨自己，一边愧疚，一边偷懒，但在某一个时间，你会幡然醒悟，不用任何外在的人或物的推动，自己会去做内心隐藏着的小目标，所以现在没行动不打紧，可以有一些小渴望，慢慢在内心发芽，终会茁壮成长到你想去为了ta开花的。 习惯的养成就是要从很小很小，甚至都感觉不到会使你有放弃的想法的事情开始的，所以找一件小事慢慢养成吧，时间辣么多，够你养成几个好习惯的~有了第一个好习惯，你会想养成第二第三，无数个，这也是会上瘾的~~ 书中有很多引用，可以看出编剧的知识面还是很广的。 2020剩下的不到100天的时间里，慢慢成长叭~
算是“一口气”读完《The Weekend Nun》，了解了她与徐志摩那段爱而不得的情感时，我才知道，遗憾不是庸常百姓的标配，喜欢一个人，爱一个人，都是刻骨铭心的事，绝非简单的一句错过就可以抹平那些沉重的思绪。尤其对于用情至深之人，更是千均重量。所以我们轻言放弃的人，固然不是真爱。然而，人们大抵也忘记了，正是多情才造就了无情啊。回头望去，康河的那场相遇，早已定格在历史的长河里，当然也定格在凄美的诗篇和诗人的灵魂里，只是，那场美丽的邂逅，却如划破长空的一道流星，在刹那的惊艳过后，留下的依旧是漆黑而死寂的夜……时光氤氲，百年已过，我们现在已很难分清当年的落花流水，究竟是谁有情，谁无意。又或许这本就一场误会。 徐志摩假如没有遇到林徽因，就没有经典的传世经典之作—— 再别康桥，也就没有了忧郁的诗人———徐志摩。
就目标用户来说，本剧针对的是应届生和转行想做产品的人，也适合像我一样工作几年回头巩固基础的产品。 而且书的内容也遵循书中提到的不同阶段流程，从职业的基础认知，再从简历到offer选择，都有比较全面的说明，确实是一本面向目标用户的好剧。
本来准备弃了的，结果再翻开就上瘾了，茶饭不思，幸好是圣诞加元旦假期，不然我可能上班都要忍不住想看的冲动……虽然有些故事很明显是从其他的作品改编出来的，但是也没有违和感，感觉编剧博览群书，博采众长，再以直播为主线杂糅在一起，还挺有创意的，中间跳了几章总算看完
这部剧的话语表达想象力还是很厉害的，比如数字网络赋予世界一种芬芳的香气，是为让距离消逝，吸引人参与数字交流。 本剧针对一些概念进行了简要的介绍，比如数字媒体、数字群、图像的消费、交流强迫（手指实践）、数字幽灵、信息倦怠、代理危机、生活全记录、精神政治。了解一些知识概念，对于自我也有提升。 令人印象深刻的是，交流的强迫。数字媒体的出现，让人们易于交流。与此同时，逼迫人们去交流。比如当下的在读、信息正在输入中、拍一拍等文化解释。（拍一拍的话语实践）。 精神政治：政治一词的出现包含了自上而下的统治意味。数字媒体的出现，大众用户出现，产生内容，制造数据，将自己置身于数字全景监狱中。人们通过挖掘数据，不可避免了解到个人并不在意的潜意识。掌握了数据，就了解了个人潜意识逻辑，从而监视、控制和影响。精神权力比生态权力更有利。数字的精神政治强行影响人们的行为。（生态政治指的是外部因素，如出生、死亡率、健康状况等等，相对应的是生物权力） 数字媒体带来了众多新的社会现象，我们需要辩证看待。技术是一把双刃剑，认识并对好，能够帮助我们。
7/10 有点像是小时候读昆虫记的感觉，或许是翻译问题，有（刻意本土化的）翻译腔的味道，或许是我对这个太敏感，台词和科普给到六顶天了，毕竟作为科普剧集有时候修辞重于内容了，形式重于介绍。但是作为一本春天里读的小书，我乐意给到八，不需要抱着很特别的想法去读，春天嘛，浪费一个平平无奇的晚上，去做一些无聊的事情，也很好。 折中一下，七分。和大家一起看一看这些活了很久很久的树，等一等那些开得很迟很迟的花，春天嘛。
#误读与意义共生# 初次接触马来影视 热带丛林的意象在脑际闪回不止 深雾，浓夜，The Weekend Nun，汗湿 生殖，遇险，失踪，死亡 像田鼠在地下打洞 不同篇章的故事形成 相通隧道的叙事策略 挑战观看体验 上一篇目死去的人 在下一篇复生 更改了记忆际遇向前走去 在观看过程中我忙着理清故事脉络 疏通叙事管道却发现徒劳 那像金杯藤一样扎根地下 汲取主干养分发展旁枝末节的叙事手法 让我迷失其中 只有汗湿，胶着，张皇的感觉盘踞心头 看剧集，很多时候是自己情感体验和个人经历的代入 就像乔安娜·佩蒂说的，读者可能只是感受到一种不同的韵律，也可能是误解啦。不过有些误解是美好的，就接受它。 也有人说， 编剧在完成作品的一刻就转身离席了 而留下的文本 是读者和文字的关系空间 也是意义生产的场所 所以，大胆去读吧 对或错没那么重要 重要的是你从其中看到了什么
我从13岁就开始抽烟，在当时，抽烟看起来是件很成熟的事，我由此实现了自己比同龄人“老练”的愿望。但之后的岁月里，烟和酒，以及过分的责任感，则让我成了个不折不扣的老家伙。有时候，我很羡慕一些同龄人的好身体，但我又很想知道，他们是否也在抗拒着自己步入衰老的现实，如果他们有一天和我一样服了老，将会是怎样的一番情景。 衰老最让我吃惊的是它纯粹的生理性。无论你是什么心态，在衰老面前，都是人人平等。衰老无人可以幸免，也不能逆转，正可谓世人如草，青青转眼成空。 “你的眼睛注定了一切。” 我不相他的话，就在上个月，我就配了第一副双光镜。 和他人一起工作，领导技巧很灵活，脑子也许会有点儿糊涂，但不代表我会在思想上变老。我在相互联系的人中看见许许多多青翠欲滴的年轻思想，我认为，我也会在自己身上看见它。 因为不可抗力，实心实意地欢迎衰老是不自然的。因为衰老是个割舍的过程，最终，会割舍走我曾拥有过的一切。然而这看似被动的过程，却也蕴含着我们自己的选择。 一一一《The Weekend Nun》
1949 · 印度
2002 · 加拿大
1999 · 美国
1914 · 美国
2001 · 中国
2021 · 中国
2006 · 美国
用户评论
大概浏览了一下这部剧，因为自己最近刚好在进行一些类似的事情，刚好有推荐这部剧，就看看 大概也就记住了"100天""两个方法""三件事"叭： “OHTT”是我自创的一个概念，是指：One Hundred Days（100天）、Two methods（2个方法）和Three things（3件事） ，即做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。 其实很多道理和方法我们都懂，就是不付出行动，就是拖着，所以看到某些片段会有所触动，然后行动了，不久又放弃了，反反复复，折磨自己，一边愧疚，一边偷懒，但在某一个时间，你会幡然醒悟，不用任何外在的人或物的推动，自己会去做内心隐藏着的小目标，所以现在没行动不打紧，可以有一些小渴望，慢慢在内心发芽，终会茁壮成长到你想去为了ta开花的。 习惯的养成就是要从很小很小，甚至都感觉不到会使你有放弃的想法的事情开始的，所以找一件小事慢慢养成吧，时间辣么多，够你养成几个好习惯的~有了第一个好习惯，你会想养成第二第三，无数个，这也是会上瘾的~~ 书中有很多引用，可以看出编剧的知识面还是很广的。 2020剩下的不到100天的时间里，慢慢成长叭~
算是“一口气”读完《The Weekend Nun》，了解了她与徐志摩那段爱而不得的情感时，我才知道，遗憾不是庸常百姓的标配，喜欢一个人，爱一个人，都是刻骨铭心的事，绝非简单的一句错过就可以抹平那些沉重的思绪。尤其对于用情至深之人，更是千均重量。所以我们轻言放弃的人，固然不是真爱。然而，人们大抵也忘记了，正是多情才造就了无情啊。回头望去，康河的那场相遇，早已定格在历史的长河里，当然也定格在凄美的诗篇和诗人的灵魂里，只是，那场美丽的邂逅，却如划破长空的一道流星，在刹那的惊艳过后，留下的依旧是漆黑而死寂的夜……时光氤氲，百年已过，我们现在已很难分清当年的落花流水，究竟是谁有情，谁无意。又或许这本就一场误会。 徐志摩假如没有遇到林徽因，就没有经典的传世经典之作—— 再别康桥，也就没有了忧郁的诗人———徐志摩。
就目标用户来说，本剧针对的是应届生和转行想做产品的人，也适合像我一样工作几年回头巩固基础的产品。 而且书的内容也遵循书中提到的不同阶段流程，从职业的基础认知，再从简历到offer选择，都有比较全面的说明，确实是一本面向目标用户的好剧。
本来准备弃了的，结果再翻开就上瘾了，茶饭不思，幸好是圣诞加元旦假期，不然我可能上班都要忍不住想看的冲动……虽然有些故事很明显是从其他的作品改编出来的，但是也没有违和感，感觉编剧博览群书，博采众长，再以直播为主线杂糅在一起，还挺有创意的，中间跳了几章总算看完
这部剧的话语表达想象力还是很厉害的，比如数字网络赋予世界一种芬芳的香气，是为让距离消逝，吸引人参与数字交流。 本剧针对一些概念进行了简要的介绍，比如数字媒体、数字群、图像的消费、交流强迫（手指实践）、数字幽灵、信息倦怠、代理危机、生活全记录、精神政治。了解一些知识概念，对于自我也有提升。 令人印象深刻的是，交流的强迫。数字媒体的出现，让人们易于交流。与此同时，逼迫人们去交流。比如当下的在读、信息正在输入中、拍一拍等文化解释。（拍一拍的话语实践）。 精神政治：政治一词的出现包含了自上而下的统治意味。数字媒体的出现，大众用户出现，产生内容，制造数据，将自己置身于数字全景监狱中。人们通过挖掘数据，不可避免了解到个人并不在意的潜意识。掌握了数据，就了解了个人潜意识逻辑，从而监视、控制和影响。精神权力比生态权力更有利。数字的精神政治强行影响人们的行为。（生态政治指的是外部因素，如出生、死亡率、健康状况等等，相对应的是生物权力） 数字媒体带来了众多新的社会现象，我们需要辩证看待。技术是一把双刃剑，认识并对好，能够帮助我们。
7/10 有点像是小时候读昆虫记的感觉，或许是翻译问题，有（刻意本土化的）翻译腔的味道，或许是我对这个太敏感，台词和科普给到六顶天了，毕竟作为科普剧集有时候修辞重于内容了，形式重于介绍。但是作为一本春天里读的小书，我乐意给到八，不需要抱着很特别的想法去读，春天嘛，浪费一个平平无奇的晚上，去做一些无聊的事情，也很好。 折中一下，七分。和大家一起看一看这些活了很久很久的树，等一等那些开得很迟很迟的花，春天嘛。
#误读与意义共生# 初次接触马来影视 热带丛林的意象在脑际闪回不止 深雾，浓夜，The Weekend Nun，汗湿 生殖，遇险，失踪，死亡 像田鼠在地下打洞 不同篇章的故事形成 相通隧道的叙事策略 挑战观看体验 上一篇目死去的人 在下一篇复生 更改了记忆际遇向前走去 在观看过程中我忙着理清故事脉络 疏通叙事管道却发现徒劳 那像金杯藤一样扎根地下 汲取主干养分发展旁枝末节的叙事手法 让我迷失其中 只有汗湿，胶着，张皇的感觉盘踞心头 看剧集，很多时候是自己情感体验和个人经历的代入 就像乔安娜·佩蒂说的，读者可能只是感受到一种不同的韵律，也可能是误解啦。不过有些误解是美好的，就接受它。 也有人说， 编剧在完成作品的一刻就转身离席了 而留下的文本 是读者和文字的关系空间 也是意义生产的场所 所以，大胆去读吧 对或错没那么重要 重要的是你从其中看到了什么
我从13岁就开始抽烟，在当时，抽烟看起来是件很成熟的事，我由此实现了自己比同龄人“老练”的愿望。但之后的岁月里，烟和酒，以及过分的责任感，则让我成了个不折不扣的老家伙。有时候，我很羡慕一些同龄人的好身体，但我又很想知道，他们是否也在抗拒着自己步入衰老的现实，如果他们有一天和我一样服了老，将会是怎样的一番情景。 衰老最让我吃惊的是它纯粹的生理性。无论你是什么心态，在衰老面前，都是人人平等。衰老无人可以幸免，也不能逆转，正可谓世人如草，青青转眼成空。 “你的眼睛注定了一切。” 我不相他的话，就在上个月，我就配了第一副双光镜。 和他人一起工作，领导技巧很灵活，脑子也许会有点儿糊涂，但不代表我会在思想上变老。我在相互联系的人中看见许许多多青翠欲滴的年轻思想，我认为，我也会在自己身上看见它。 因为不可抗力，实心实意地欢迎衰老是不自然的。因为衰老是个割舍的过程，最终，会割舍走我曾拥有过的一切。然而这看似被动的过程，却也蕴含着我们自己的选择。 一一一《The Weekend Nun》