Jacqueline et Marcel - 纪录,短片电影，法国作品。
还将就吧！先头写的很粗糙。中期一般化。后期写的还可以。希望以后能写的更好。
太没意思了，各方面都与“摇滚”搭不上边，阉割的夏天只是让我更想念livehouse
费曼的好奇好想好动，加上本剧未表述但必定执着钻研的精神，加上不断冒出的异于常人略带古怪言说行为，奇思妙想出乎意料又合理合情，突破了对物理家原有的形象定义，突然觉着正是这种旺盛的好奇好动加上奇妙的想法，或许正是科学家需要的一种品质呢。全书也透着对生活态度的思考，是物理学家对人文的感悟。
不是很好看，没啥起伏，女主和男主见到以后就相恋，然后就没了⋯⋯什么剧情都没有。
唐吉诃德这号人物现实中真的没遇见过，傻而疯狂，所以这剧集的意义是讽刺这种傻人么
看完了《Jacqueline et Marcel》 这确实是一本女性精神觉醒的书 如同它的书名 “Jacqueline et Marcel” 毛姆笔下的人物全都蒙上了一层Jacqueline et Marcel 但正是女主凯蒂看到了人性的残酷与光辉 最后选择摘下Jacqueline et Marcel去面对生活 毛姆的爱情观是理性的 并不是简单的你爱我 我爱你 刻画的女主最终也明白负责任的爱才是最崇高最神圣的 她对瓦尔特只是一种被迫承担责任的感情 到最后他死的那一刻都没有爱上他 而是她自由了 获得了救赎 反而最后凯蒂并没有表现出痛不欲生 更像是逃离了被锁在笼子里的枷锁 走向了更加安宁的道路 揭开生活华丽的Jacqueline et Marcel，除去外表的玲珑和虚妄，唯有自己的内心足够藐视世俗的枷锁，才能发现那个原本被纠缠牵绊住的自我真正想要的是什么，才能无畏面对生活的任何可能。看完之后 我们应该要明白自己到底想要的是什么 而不是一味的遵从 只有自我的觉醒才能更加独立、幸福、安宁 2021.10.09 广州
我们生活在一个被物理定律所支配的世界。我们人类有能力去发现、去探索、去掌握这些定律，并用来掌控我们自己的命运。即使没有超体生物的帮助，我们人类依然有能力去应对宇宙中可能发生的绝大多数大灾难，还有那些我们自己造成的灾难——从气候变化到生态灾害，再到核灾难。
现代金融家，国企老总，私企老板，圣徒般的共产党员，一个时代在矫正错误的时候也掩盖了崇高和使命。
小蚂蚁的理念是我比较认同的 不是一昧扔 买 收 而是找到贴合自己的生活方式 做一个快乐的懒人
如果一段亲密关系，带给自己的只剩下焦虑和痛苦，那么一定要及时止损；如果接连几段亲密关系都是相似的相处模式，那么可以考虑，找心理咨询师，解决自己内在模式相关的问题。书中给的几个练习，颇有参考意义。 有时候，放过了别人，也放过了自己；放下了执迷，也就放下了痛苦和焦虑。
Carole Roussopoulos老先生这个“十五讲”与这个书系其他讲很不一样，不是一板一眼地介绍“知识”，语言随意，处处大白话，对所讲的欧洲文明不拘泥于历史细节，基本就是一个轮廓。很有意思的是，这部剧却非常吸引人。陈老先生带着读者绕过“繁琐”，直奔“欧洲文明”的实质，抓住文明生长发展的基本脉络，反而讲透了欧洲文明究竟是什么、怎么样，读毕获益良多。 陈老先生对欧洲文明作了理论概括：历史也是“精神的历史”，欧洲文明最终形成了“大西洋文明体系”，其基础就自由精神和民主精神，包括自由与人，自由与法律，自由与平等，自由与民主。讲座中，陈老先生介绍了大量的文献资科和剧集，穿针引线，旁征博引，足见功力之深厚。陈老先生集毕生精力研究欧洲，被尊为中国的“欧洲学家”。 陈老先生的功力还体现在他所运用的方法论。历史研究不免要“分期”、“断代”，目的是在浩繁历史资料中寻找到确定性。陈老先生不反对运用这个方法，但他更注重历史的连续性，以及由政治、经济、社会心理、生活方式、民俗、文化、艺术等各条线所汇聚的历史聚合，从中疏理出文明生长发展、作用于社会的脉络和内生逻辑。欧洲文明就是一个世纪接着一个世纪的不断进步，最终汇聚成为统领全球的“大西洋文明体系”。 陈老先生关心的另一条线，是中国文化的“自主性”。对此，陈老先生比较悲观，他认为中国的新文化还没有成“形”，没有“自主”的东西。陈老先生大声疾呼“文化是民族的血脉，是民族的脊梁，设想如果一个民族没有文化，它是个什么民族？它就是个‘劣等民族’”。“文化自主性”是一个非常大的题目，绝非三言两语说得清。由于中国历史近代断档，面对工业化、全球化，以及当代的信息化，现代化扑面而来，中国一直在“嫁接”西方文化，甚至是“恶补”，这是必须的，无需争辩。但回过头来再想想，在现代化的浪潮中，凭我们日常所见所闻，中国文化精神依然随处可见，并没有就此消失殆尽。有人说，西方的自由是资本的自由，西方霸权就是为资本开道，资本的竞争讲的适者生存，零和博弈。而中国倡导的是“人类命运共同体”，提倡“和谐共赢”，这是中国历史上大一统和多民族融合文化的现代反映，与西方话语截然不同。尽管西方掌握话语霸权，但中国话语及中国方案的发声越来越响，这是不是说中国文化还是有其“自主性”？ 陈老先生这部剧播出是18年前，就当时中国踏上改革开放之路时间不长、依然很落后状况而言，陈老先生发出这样的感慨无可厚非。中国这个新兴经济体发展很快，五年一变，十年一大变。今天，中国在自主发声，越来越响亮。真心希望中国在现代化进程中找回“文化自主性”。
看完之后不敢说深刻了解了秦始皇，但也有了个大致了解，秦始皇的确有做的不对的地方，但总体来说，我现在对他好感更多一些，对李斯也是，虽然李斯像只耗子，但他的智慧，格局，忠诚(虽然最后为了个人利益背叛了秦始皇，但也阻止不了大秦帝国的灭亡)确实打动了我，我甚至觉得李斯还有那么一点可爱。再说这部剧吧，内弄精简，语言易懂，生动形象。
有些观点看似极端，但确认是给身在“泥潭”之人的一个跳板、一个缓冲。个人在书中看到了很多自己的影子爱人，父母的影子，能看到可能很多人和自己一样，自我并非异类并非无可救药，也是很难得的。至于实际解决方案，尤其从已被“伤害”的子女角度来看，似乎较少；或者我记性不佳，没能记住多少
这部剧很棒。不是只有空洞的描述，根据心理治疗过程循序渐进的实例能让人很清楚这一系列走出困境的方法和顺序。真的很不错。有则改之 无则加勉。
这可能是读的很厚的一本剧，如果看到纸质版的或者手机上面的不一定会选择读，长的感觉自己很大程度读不完，并且不太喜欢长篇的，感觉这样的会用好长时间，这样的情节性剧集会让自己禁不住一直往下看，总想知道接下来是怎样，所以我一开始是拒绝的，就像对于电视连续剧一样，没有抵抗力的就尽量少看就好了。 读完了这部剧很大原因是用的电脑看的，每一篇只有十几页的内容，感觉很快，一篇一篇读了一百篇差不多，读完了。这样是不是讲把目标分细化有利于实现，总用时二十二时还多，读完也只能说把自己也惊到了。 还有就是觉得这部剧如果可以的话需要多读几遍，有很多细节的描述，因为用的电脑，所以书签，随时的记录是没有的，但是也体会到了什么叫字字如珠（应该是这个成语，每个字都很珍贵，用心，讲究，恰到好处），本来是看了一本关于他的系列，里面的文字描述很有趣，所以找了编剧，看到了这部剧，也是偶然的机会，有了意想不到的收获还是蛮好的，惊奇于文字的描述，细节的描述，还有这么多内容的安排。 现在主要来讲一下内容方面的感受，文章在看完的时候不知不觉过了八年的时间，时间不强，不是纪实类的东西，不是历史，也不是宣传品，是从一个瑞宣的心理表述也展现时局的变化，所以有很多心理描写，无人可说，自己琢磨来的东西，纠结的心理，或许是典型的中国人的思维想法，一个小巷，一个四代同堂的家庭，还有小巷里面的人，各种各样的角色，各种各样的转变，各种各样的结局，类比整个中国社会了吧？看剧人，如牛教授，如钱先生，如瑞宣，如瑞全，女性，如桐芳，如胖菊子，如大赤包，如招弟，如高弟，如大嫂，如四大妈，如钱少奶奶，如小崔太太，街坊邻居，如警长，如小崔，如长顺，如常四爷，如刘棚匠，如小文夫妇等等，各样的角色，没有重叠的角色，没有重叠的结局，各色各样活的角色，犹如座小城，人的喜怒哀乐，人的悲欢离喜，饱受战争影响，又貌似不影响的生活，好像一切都没有，又会在冷不丁的时候发生突然的变故，一件一件事情串起来了战争，像在听爷爷讲故事的感觉，温和，真实，平静又跌宕起伏，感觉犹如一湖水，刮风暴雨最终还是归于平静，会洗刷所有会浸没所有。让自己思考自己到底是什么样的存在，或许很大程度是犹如瑞宣的存在，反复思考，谨小慎微，需要再读再感受的书。
Jacqueline et Marcel Carole Roussopoulos 1个笔记 ◆ 不要激怒儿女 分享>> 我们应该要称赞的是和我们最亲近的人、对自己来说最珍贵的人！应该要称赞我的丈夫、我的太太、我的孩子、我的父母兄弟、我的学生、和我一起工作的同事。
几年前的老文，近日重新温故，依然感觉精彩又惊艳，有委屈伤感也有激情热血，编剧文字功底非常深厚，对各种习俗颇有研究，诗词话句精炼优美，强烈推荐！
人物内心的描写很细腻真实，甚至怀疑她是学过心理学的，否则这些潜意识的转折怎会如此灵敏地被捕捉到。
2019 · 美国
2017 · 中国
1998 · 加拿大,美国
2001 · 美国
2004 · 德国
2006 · 美国,法国
1961 · 英国
用户评论
还将就吧！先头写的很粗糙。中期一般化。后期写的还可以。希望以后能写的更好。
太没意思了，各方面都与“摇滚”搭不上边，阉割的夏天只是让我更想念livehouse
费曼的好奇好想好动，加上本剧未表述但必定执着钻研的精神，加上不断冒出的异于常人略带古怪言说行为，奇思妙想出乎意料又合理合情，突破了对物理家原有的形象定义，突然觉着正是这种旺盛的好奇好动加上奇妙的想法，或许正是科学家需要的一种品质呢。全书也透着对生活态度的思考，是物理学家对人文的感悟。
不是很好看，没啥起伏，女主和男主见到以后就相恋，然后就没了⋯⋯什么剧情都没有。
唐吉诃德这号人物现实中真的没遇见过，傻而疯狂，所以这剧集的意义是讽刺这种傻人么
看完了《Jacqueline et Marcel》 这确实是一本女性精神觉醒的书 如同它的书名 “Jacqueline et Marcel” 毛姆笔下的人物全都蒙上了一层Jacqueline et Marcel 但正是女主凯蒂看到了人性的残酷与光辉 最后选择摘下Jacqueline et Marcel去面对生活 毛姆的爱情观是理性的 并不是简单的你爱我 我爱你 刻画的女主最终也明白负责任的爱才是最崇高最神圣的 她对瓦尔特只是一种被迫承担责任的感情 到最后他死的那一刻都没有爱上他 而是她自由了 获得了救赎 反而最后凯蒂并没有表现出痛不欲生 更像是逃离了被锁在笼子里的枷锁 走向了更加安宁的道路 揭开生活华丽的Jacqueline et Marcel，除去外表的玲珑和虚妄，唯有自己的内心足够藐视世俗的枷锁，才能发现那个原本被纠缠牵绊住的自我真正想要的是什么，才能无畏面对生活的任何可能。看完之后 我们应该要明白自己到底想要的是什么 而不是一味的遵从 只有自我的觉醒才能更加独立、幸福、安宁 2021.10.09 广州
我们生活在一个被物理定律所支配的世界。我们人类有能力去发现、去探索、去掌握这些定律，并用来掌控我们自己的命运。即使没有超体生物的帮助，我们人类依然有能力去应对宇宙中可能发生的绝大多数大灾难，还有那些我们自己造成的灾难——从气候变化到生态灾害，再到核灾难。
现代金融家，国企老总，私企老板，圣徒般的共产党员，一个时代在矫正错误的时候也掩盖了崇高和使命。
小蚂蚁的理念是我比较认同的 不是一昧扔 买 收 而是找到贴合自己的生活方式 做一个快乐的懒人
如果一段亲密关系，带给自己的只剩下焦虑和痛苦，那么一定要及时止损；如果接连几段亲密关系都是相似的相处模式，那么可以考虑，找心理咨询师，解决自己内在模式相关的问题。书中给的几个练习，颇有参考意义。 有时候，放过了别人，也放过了自己；放下了执迷，也就放下了痛苦和焦虑。
Carole Roussopoulos老先生这个“十五讲”与这个书系其他讲很不一样，不是一板一眼地介绍“知识”，语言随意，处处大白话，对所讲的欧洲文明不拘泥于历史细节，基本就是一个轮廓。很有意思的是，这部剧却非常吸引人。陈老先生带着读者绕过“繁琐”，直奔“欧洲文明”的实质，抓住文明生长发展的基本脉络，反而讲透了欧洲文明究竟是什么、怎么样，读毕获益良多。 陈老先生对欧洲文明作了理论概括：历史也是“精神的历史”，欧洲文明最终形成了“大西洋文明体系”，其基础就自由精神和民主精神，包括自由与人，自由与法律，自由与平等，自由与民主。讲座中，陈老先生介绍了大量的文献资科和剧集，穿针引线，旁征博引，足见功力之深厚。陈老先生集毕生精力研究欧洲，被尊为中国的“欧洲学家”。 陈老先生的功力还体现在他所运用的方法论。历史研究不免要“分期”、“断代”，目的是在浩繁历史资料中寻找到确定性。陈老先生不反对运用这个方法，但他更注重历史的连续性，以及由政治、经济、社会心理、生活方式、民俗、文化、艺术等各条线所汇聚的历史聚合，从中疏理出文明生长发展、作用于社会的脉络和内生逻辑。欧洲文明就是一个世纪接着一个世纪的不断进步，最终汇聚成为统领全球的“大西洋文明体系”。 陈老先生关心的另一条线，是中国文化的“自主性”。对此，陈老先生比较悲观，他认为中国的新文化还没有成“形”，没有“自主”的东西。陈老先生大声疾呼“文化是民族的血脉，是民族的脊梁，设想如果一个民族没有文化，它是个什么民族？它就是个‘劣等民族’”。“文化自主性”是一个非常大的题目，绝非三言两语说得清。由于中国历史近代断档，面对工业化、全球化，以及当代的信息化，现代化扑面而来，中国一直在“嫁接”西方文化，甚至是“恶补”，这是必须的，无需争辩。但回过头来再想想，在现代化的浪潮中，凭我们日常所见所闻，中国文化精神依然随处可见，并没有就此消失殆尽。有人说，西方的自由是资本的自由，西方霸权就是为资本开道，资本的竞争讲的适者生存，零和博弈。而中国倡导的是“人类命运共同体”，提倡“和谐共赢”，这是中国历史上大一统和多民族融合文化的现代反映，与西方话语截然不同。尽管西方掌握话语霸权，但中国话语及中国方案的发声越来越响，这是不是说中国文化还是有其“自主性”？ 陈老先生这部剧播出是18年前，就当时中国踏上改革开放之路时间不长、依然很落后状况而言，陈老先生发出这样的感慨无可厚非。中国这个新兴经济体发展很快，五年一变，十年一大变。今天，中国在自主发声，越来越响亮。真心希望中国在现代化进程中找回“文化自主性”。
看完之后不敢说深刻了解了秦始皇，但也有了个大致了解，秦始皇的确有做的不对的地方，但总体来说，我现在对他好感更多一些，对李斯也是，虽然李斯像只耗子，但他的智慧，格局，忠诚(虽然最后为了个人利益背叛了秦始皇，但也阻止不了大秦帝国的灭亡)确实打动了我，我甚至觉得李斯还有那么一点可爱。再说这部剧吧，内弄精简，语言易懂，生动形象。
有些观点看似极端，但确认是给身在“泥潭”之人的一个跳板、一个缓冲。个人在书中看到了很多自己的影子爱人，父母的影子，能看到可能很多人和自己一样，自我并非异类并非无可救药，也是很难得的。至于实际解决方案，尤其从已被“伤害”的子女角度来看，似乎较少；或者我记性不佳，没能记住多少
这部剧很棒。不是只有空洞的描述，根据心理治疗过程循序渐进的实例能让人很清楚这一系列走出困境的方法和顺序。真的很不错。有则改之 无则加勉。
这可能是读的很厚的一本剧，如果看到纸质版的或者手机上面的不一定会选择读，长的感觉自己很大程度读不完，并且不太喜欢长篇的，感觉这样的会用好长时间，这样的情节性剧集会让自己禁不住一直往下看，总想知道接下来是怎样，所以我一开始是拒绝的，就像对于电视连续剧一样，没有抵抗力的就尽量少看就好了。 读完了这部剧很大原因是用的电脑看的，每一篇只有十几页的内容，感觉很快，一篇一篇读了一百篇差不多，读完了。这样是不是讲把目标分细化有利于实现，总用时二十二时还多，读完也只能说把自己也惊到了。 还有就是觉得这部剧如果可以的话需要多读几遍，有很多细节的描述，因为用的电脑，所以书签，随时的记录是没有的，但是也体会到了什么叫字字如珠（应该是这个成语，每个字都很珍贵，用心，讲究，恰到好处），本来是看了一本关于他的系列，里面的文字描述很有趣，所以找了编剧，看到了这部剧，也是偶然的机会，有了意想不到的收获还是蛮好的，惊奇于文字的描述，细节的描述，还有这么多内容的安排。 现在主要来讲一下内容方面的感受，文章在看完的时候不知不觉过了八年的时间，时间不强，不是纪实类的东西，不是历史，也不是宣传品，是从一个瑞宣的心理表述也展现时局的变化，所以有很多心理描写，无人可说，自己琢磨来的东西，纠结的心理，或许是典型的中国人的思维想法，一个小巷，一个四代同堂的家庭，还有小巷里面的人，各种各样的角色，各种各样的转变，各种各样的结局，类比整个中国社会了吧？看剧人，如牛教授，如钱先生，如瑞宣，如瑞全，女性，如桐芳，如胖菊子，如大赤包，如招弟，如高弟，如大嫂，如四大妈，如钱少奶奶，如小崔太太，街坊邻居，如警长，如小崔，如长顺，如常四爷，如刘棚匠，如小文夫妇等等，各样的角色，没有重叠的角色，没有重叠的结局，各色各样活的角色，犹如座小城，人的喜怒哀乐，人的悲欢离喜，饱受战争影响，又貌似不影响的生活，好像一切都没有，又会在冷不丁的时候发生突然的变故，一件一件事情串起来了战争，像在听爷爷讲故事的感觉，温和，真实，平静又跌宕起伏，感觉犹如一湖水，刮风暴雨最终还是归于平静，会洗刷所有会浸没所有。让自己思考自己到底是什么样的存在，或许很大程度是犹如瑞宣的存在，反复思考，谨小慎微，需要再读再感受的书。
Jacqueline et Marcel Carole Roussopoulos 1个笔记 ◆ 不要激怒儿女 分享>> 我们应该要称赞的是和我们最亲近的人、对自己来说最珍贵的人！应该要称赞我的丈夫、我的太太、我的孩子、我的父母兄弟、我的学生、和我一起工作的同事。
几年前的老文，近日重新温故，依然感觉精彩又惊艳，有委屈伤感也有激情热血，编剧文字功底非常深厚，对各种习俗颇有研究，诗词话句精炼优美，强烈推荐！
人物内心的描写很细腻真实，甚至怀疑她是学过心理学的，否则这些潜意识的转折怎会如此灵敏地被捕捉到。