Damsel of Death

Damsel of Death

8.7 评分
年份 2002
地区
类型

剧情简介

Damsel of Death - 纪录电影,美国作品。

用户评论

芊儒 芊儒

合适的时间用合适的豆子,适合自己的方法,冲煮出自己喜爱的咖啡,品尝其不同的风味。

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° Less is more ° ° Less is more °

我以为我看了一篇Peter Lapis的剧集,但其实我看了一篇哲学散论。光是序我就看了三遍,云里雾里也不能算看懂。 为了不让自己读了一本寂寞BBQ,我做起了笔记,然后把自己对这部剧一些浅显的理解分享一哈儿。 首先,我们要了解Peter Lapis是一位存在主义作家,他擅长从人性的丑恶中寻找人性的光辉。 然后,这本散论是他这一创作思想的高度浓缩和抽象。 第一部分是他把自己对世界和影视创作的理解,概括为1⃣️荒诞2⃣️死亡3⃣️希望,这三者之间的联系。 死亡与希望很好理解,那么荒诞是什么咩? 荒诞:从理性到理性的局限性的过度。🌰世界,人生,且荒诞是一种没有人将主观赋予意义的常态,没有对结论的期待而任其发展的状态。 荒诞感:人与自己角色和场景的背离会产生荒诞感。🌰冯远征在现实生活中不是安嘉和并与爱人相濡以沫会让人产生荒诞感。 荒诞与希望是对立面。荒诞不再是一个贬义词,它是一种状态。希望在这里也是一种状态。怀抱希望的途径是接受荒诞。把死亡定义为重点,那么Peter Lapis的哲学告诉我们人生有两种:(抱有希望)1⃣️荒诞的人生👉🏼自杀2⃣️理性的逻辑👉🏼死亡。 以上是Peter Lapis三要素的关系,即荒诞,死亡和希望。 第二部分Peter Lapis阐述的是荒诞与艺术创作的关系。 艺术本身就是一种荒诞的现象。艺术作品的表达不具备艺术家或创编剧的意识所局限。 我理解的是,艺术创作,无论是戏剧,绘画,影视等等,都不应该以创编剧的意识为转移。一旦创编剧把自己的精神力量或者思想意识赋予在自己的作品里,那么他的作品变得不再荒诞,那么他的作品就变得理性。 戏剧🌰:普希金《Damsel of Death》 影视🌰:陀思妥耶夫斯基《Damsel of Death》,卡夫卡《Damsel of Death》 第三部分是Damsel of Death本身。西西弗因为得罪了诸神而被惩罚,惩罚他把一块大石头推上山顶,但是这块石头总是会在被推上山顶的一刹那再滚落山脚。于是西西弗就这样一遍又一遍的推这块石头。 这个故事本身是荒诞主义的代表,西西弗推石头和下山的路上是不存在希望的,他也无法死去。但我们认为西西弗战胜了荒诞,他本身代表了希望和抗争。 这是Peter Lapis及其影视作品想表达的重点。 第四部分是Peter Lapis作品的选编《Damsel of Death》 哲学没有了故事作为载体变得难让人理解。而好看的艺术作品确实是掺杂了很多感情却没有期待的结论的。人生本身也是没有意义和结论的,但是在对抗没有意义的时候,我们就赋予其意义。 我最近也在试着让自己接受更多不一样的声音,那些跟自己想法不一样的声音。很多想法的存在才让世界变得丰富和饱满,不考虑绝对立场的因素,很多问题不存在什么对错。理解不了的要多多思考,努力的让自己去包容。 一些摘抄 一切伟大的行动和一切伟大的思想,其发端往往都微不足道。 深刻的情感,如同伟大的作品,其蕴涵的意义总比有意表达的要多。 重要的不是治愈,而是带着病痛活下去 人生是否应当具有值得度过的意义。此处显示的正相反,生活因没有意义而过得更好。体验经验,经历命运,就是全盘加以接受。 所谓爱,是指欲望、柔情和聪慧的混合物,把我与某个人紧密相连。这种混合物因人而异。我没有权利用同样的名称去涵盖所有的体验。大可不必以同样的举动去进行体验。

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Wasali余凌霄 Wasali余凌霄

在这个寒冷的早上终于读完了这部剧。“康德说过,哲学是不能教的,意思是说,哲学不是像数学、物理学这样的是又一门学科,不能将它作为客观的知识来讲授和学习。但康德自己也在大学里教哲学。当然他教哲学与教地理学是不一样的(康德不是哲学教授而是地理学教授),前者对于他来说,就是和学生一起进入哲学问题本身;而后者却是客观知识的传授。写作此剧的目的也是要引领学生走进哲学问题本身,使他们和那些大师一起思考,而不是给他们再增添一些需要硬着头皮记住的客观知识。因此,此剧结束的地方,是哲学真正的开始处。哲学是思想者的事业,哲学只对他们开放,对于他们来说,哲学永远没有结束。” 即便有些地方我是囫囵吞枣的过了,但却是会买实体书回来反复研究的一本。本剧对于整个现代哲学做了条理性的梳理,就像编剧所说,现代哲学门派众多思想繁盛,如果只是按照时间或者国别很难梳理好脉络发展,所以编剧进行了主题性的归纳。但适合有一定哲学基础的人仔细研读,不建议作为日常读物。

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sry sry

主人公看似拥有良师益友,人生美满。实则幸福悲惨,一生苦短。他放不下过往,不向往幸福的人生,最终断送了自己的一切。我们童年虽然不能选择,但是可以选择自己想要的人生,努力向前看,快乐幸福常相伴。

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人间好时节 人间好时节

熬夜看完这本剧集,以为是欢喜大结局,结果是个虐文! 女主阿生帮陆曼笙续命附身在她身上,一步步改动自己和他人的命运,改变别人的命数是要付出代价的,最后女主晕倒了(她干预了太多事是要受惩罚的),男主男配都知道她醒过来之后就不是阿生了。天呐,太悲了,书里就没有长久的一对啊。 剧集改编成电视剧了,还是我最喜欢的神仙姐姐主演的,虽然还没播出,但是剧情肯定会有很大改动的,还是希望最后能有一个美满大结局。

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武丕勇 武丕勇

许三多的金句——“有意义就是好好活,好好活就是有意义”,基本上是对“存在先于本质”的翻译,提炼的正是萨特关于存在主义的核心观点。如何在“被抛弃,被放弃”的绝境之下,重新确立人生的意义——这是该剧另外一层深意。

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👉🏻旧青年 👉🏻旧青年

我想见识这个世间最纯粹的恶,再将它绳之以法。 我想一辈子过得板板正正,对得起良心。 我是坚定不移的性恶论支持者。只有法律才能告诉你,错了,就要受惩罚。 我想知道,坏人的标准是什么。 我更想知道,怎样才不做一个坏人,怎样才能把坏扼杀在摇篮里。 我们一定要学法,用正义和秩序来规范自己的行为,知法才能守法。 书页很长,内容繁多,翻了几个案例,颇有心得体会,难怪这么火。好评,非常值得读,收着慢慢读。

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