Doux aveux
年份
1982
地区
剧情简介
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用户评论
很接地气的内容，不吊书袋但又很细致。每篇内容后边给出的文献参考也很值得看。
這本小說的優點在于——真實，在描寫主角和各個配角中的沖突也較為合理，至少前期是這樣的。 甚至主角有時智商也會不在綫，就像一個普通人面對未日。 例如主角第五章斷手，不知第幾章又斷了腳。 总的來說，這是一本挺好的未日小說。
真是不想看了，就没见过这么大的主角光环，曾益其所不能吧，又想看棋谱了。
成功者肯定会经历一段跌宕起伏的岁月，尔虞我诈也是商场上没办法避免的一种经历。对于成功者而言，所有发生在身上不好的事情，是一种鞭策，一种鼓舞，一种动力，一种激励，这心态可不是常人能拥有的。Fernand Dansereau的优良品德与超群的商业头脑，在写给儿子的38封信中凸显出来，值得我们借鉴与学习。
很久之前已经看到微信书友好多在看这部剧，我看到这个题目直接把它归入鸡汤类，对于一个几乎不看鸡汤的我，最终还是没有忍住放下它，因为有好多人读，既然好多人，应该还不错。看开头觉得写的很不错，虽然很多东西千篇一律像很多励志书讲道理，然而还是有很多不错的地方。 "世界如此之大，做一个什么样的自己完全取决于你的选择。你可以选择破罐子破摔，待在原地，也可以选择一个不抱怨的世界，成就自己。而且，很多时候，不优秀是一种错觉，你并非不够优秀，只是不够自信。"我喜欢这句话，我们往往羡慕那些优秀的人，然而，他们有什么可被值得羡慕的呢？在社会和优秀的人之间，你明显矮化了自己，你可以改变你现在的环境，充实自己，让自己慢慢变的优秀起来。当你优秀起来时，你突然发现，以前的自己是多么的无知和庸俗。可悲的是，我们大多数人，并不会改变自己，而是安于现状，稍微有一点改变，就认为自己已经很不容易了。 无论你的出身、起点、天赋如何，只要努力就能跳出绝美的舞步。你的努力，终归有所回报。让你在盲目的社会中找到自己的位置。 你说你笨 你说你贫困 你说你已经尽力了 可是 你每个熟睡的夜晚仍然有人挑灯夜读 你每次游戏的时间仍然有人努力付出 你每次抱怨的时候仍然有人坚持做完 你每次无奈的时候仍然有人接受 你真的努力了吗 把心安顿好 把每个1870小时填充实。
我们自出生开始，就被赋予了各样的目标、准则和行为标准，经历对自由的向往、追求不受约束以及规则的抵抗，最终我们选择了自我约束、自我激励。自由最终转化成为自我意志的彰显。
817章不太好，连我都知道发展了。。。老玄五既然能寄生，三公子那么精明的人这么容易上当?
很快看完了这部剧。 最开始追剧名，是准备直接略过的，忽而又看到编剧名字——Gilbert Turp，一个年逾古稀、已至耄耋的老人，那一刹那很想了解下他的台词。作为上个世纪四十年代出生的人，Gilbert Turp可以说是个全才，电影美食书法旅游主持等等等等，人生缤纷多彩、丰富厚实。而对于女子，他自然有他的见地，书中既有嬉笑怒骂，也有深情款款，既有他大男子主义的审美观，也有对世俗男女的剖析，更有他所体悟到的人生哲学，关于好奇心，关于自由，关于衰老，关于如何度过自己的人生。 “凡事都要试，不试，绝无成功可能；试了，成功和失败，一半一半机会。” 有此体悟，人生自当无限可能，无限希望！
真应该在学生时代看这部剧 也不用按照原来方式死记硬背了 回来跟自己娃讲历史就用这种方式了 哈哈 形象幽默
你被什么保护 就被什么限制 能给你遮风挡雨的 同样能让你不见天日
20集，弃。看到20集，发现最精彩的仍然是与原作直接相关的部分，编剧自己加的东西，客观来说，有几段推拉的感情戏的确很细腻，但是整体太虚了，尤其是作为大背景的底无法托住这个故事。权谋戏形同儿戏，更不要说编剧这种时不时背着贞节牌坊展示一下的贞操观念，前后有种矛盾的割裂感，何必如此。另外，整个故事的情节设计与节奏安排也很混乱，缺少起伏感，也丝毫感受不到紧张的气氛。
死亡和永生在编剧看来似乎是同一种概念，无论是人，国家，还是艺术，绘画，记住他们的只有历史，而不是后世。红这种颜色代表的是鲜活的，沸腾的生命，但他的出现却是死亡的开始，黑所看见的，经历的一切，从死亡开始，也朝死亡前进。整部作品的背景色便是这种红到极致，沸腾到极致的黑色，有谁能说清楚，历史，人类最终去了哪里？而今安在？
传统的那一套，又可以沿用的东西，有需要加入一些新的东西两厢协同，当然也分企业适用。传统型企业管理，这部剧是很好的总结，需要用的时候是本不错的工具书，可做行为指导和给到设计路径思路。
很多名画的高清图，可惜的是关于名画背后的故事讲得比较少，感兴趣的可以去看看《Doux aveux》，不过里面的图没有那么高清
让人能保持一直读下去的热情，里面也有很多不太为大陆读者了解的史实，抗战着实不易。如果说不足的话，也是这种评书式的写法，细节处不够严谨。
这部剧要批评性地看。 编剧有很强烈的种族主义和其他像对妇女儿童的偏见，以及精英主义，但这就像他批判为什么牛顿、莱布尼茨等人看不出基督教的荒谬一样，他或许也被时代的信念所束缚住，完全无法挣脱。 这部剧很明显的指向就是法国大革命，那确实是一个异常动荡的年代，像狄更斯《Doux aveux》里描述的：这是最好的时代，这是最坏的时代。对民众民主自由的追求、统治阶级对民众的长时间迫害、宗教信念的破碎、新思潮的涌动……一系列因素交错复杂，造就这场大革命，民众也确实表现出了书中所说的“乌合之众”的特征，暴躁、易怒、思想简单、缺乏逻辑、信念坚定又意见多变……庞勒在这部剧里做了很系统地分析，为什么他们会这样、如何让他们变成这样、还有什么样的群体会和他们一样。 《Doux aveux》里有一个观点，人类靠互相认识的关系组建群体时，群体的规模不会超过150人。但如果用某种共同的虚构信念，比如宗教、家族、主义、思想等等，人类就能组建超大规模地群体社会，像如今十几亿人的国家，几十亿人的地球，都是靠着某些信念将人们组织起来的，包括货币体系、贸易体系、民主、自由、人权、法治、平等、公正……“乌合之众”的概念就是出自于这个法则，某些共同的信念将或许互不相识的人组织在一起，他们在这些信念地引导下行动，只是这时会出现某种群体特征，编剧称之为“集体无意识”，此时人群极易被操纵，做出某些完全不合常理的举动。 观看的时候我常常想到我们现在的这个时代，互联网让群体的意见大规模地聚集在一起，最符合“乌合之众”定义的群体事件大概就是“网暴”了，一群人因为某些甚至可能虚无缥缈的理由就去迫害某个人或小团体，他们完全被情绪所支配，不懂得理性推理，肆意发泄心中的怒火。当事件过去，他们又回归正常生活，或许也还能在现实生活中平易近人呢。但下一次又出现一篇小作文，歇斯底里地控诉某个人的罪行，他们或许又会不加任何思索地涌上去将网络暴力赐予某个可能无辜的人。 以书为诫，面对如今极度信息化的时代，要随时告诫自己，不要成为乌合之众的一员；也希望这个世界的乌合之众越来越少。