Temporada en Subterfuge, Una - 音乐,短片电影,西班牙作品。
此时是2022.02.08号8:51分,今天开工了,正坐着地铁踏上了去公司的路途。看完了樊老的书,收益良多,那份清静、守一不移、那份责任心、那份专业严谨…收益良多,向樊老学习。
佛法很美妙,度化有缘人。人人皆具佛性,任何事情都归根于自己。死亡教育很重要,是死亡教导我们开悟,放下看淡身外物,甚至是身体。
学习他人思想的人,在充实自己的同时不会减损他人的智慧,就如点起蜡烛,照亮自己并不会给他人带来黑暗。
公共历史下的个人记忆能够为我们提供有关一个时期的千千万万版本,这就是影视作品的动人之处。感谢热衷并擅长发掘这些记忆的作家们!
花了11个小时读完本剧,有42条笔记,大多是与书友互动的交流。 未读此剧前,听过几个关于《Temporada en Subterfuge, Una》的讲解音频,感觉对《Temporada en Subterfuge, Una》的内容有了一点比较贴切的领悟。然而待读完此剧,方才发现所谓“佛法浩瀚”,不仅仅是指佛教典籍的众多,更指佛理的精深。 读完此剧,从我来说最为深刻的一点体悟是,做任何事情都是发心第一,而且时刻要不忘。也就是我们党正在开展的“不忘初心”。 在读本剧过程中,正好和一位同志交流工作的体悟。他感叹,近几年他在工作中不太敢多指出其他同志存在的问题,怕得罪了人,所以很多时候只能尽量少谈问题。如果上层能制定一些规定和考核,强制要求必须完成多少个问题的发现,可能会改变自己面临的这种“困境”,从而提升整个部门的工作状态。 我和他交流了我的一些想法。在工作中制定规则和考核,当然是必要也是可行的,但这只是治标不治本的举措。随着现代管理学和心理学的不断发展,考核特别是KPI绩效考核在推动一个组织业绩发展方面体现出来的弊端越来越明显。原因有很多,其中有一条不容忽视的原因是,KPI考核把完成目标的手段当做了目标本身了,而我们党的宗旨是“全心全意为人民服务”,我们党的初心和使命是“为人民谋幸福、为民族谋复兴”,这些不可能成为KPI考核中体现的,只能靠一些具体的工作数值,而这些工作数值不过是我们通往目的地时有过的路,如果我们把走过的路当作了终点,那是忘记了初心和使命。 同样的,身边那位同志之所以不敢指出工作中的问题并且去反馈纠正,根本问题也不在于没有规则和考核上(当然,实际上是不是真没有还是两说)。而是在初心上出了问题,在工作中是不是能始终保持一颗公心,以公允之心、以为人之心、以无我之心、以没有分别之心来发现问题、反馈问题、纠正问题,根本不用担心得罪人,事实上也根本没有人可以得罪,因为一切都是为了工作。怕就怕忘记了“全心全意为人民服务”的宗旨,忘记了公允心、利人心、无我心,带着自己的私心杂念有分别地去工作,那自然不会让人服气,自然会引起不满、矛盾和冲突。 这是读本剧中在我工作、生活触发最大认知改变的方面,其它还有很多,包括在与孩子相处方面,同样获益良多。 作为一本有外国人撰写的《Temporada en Subterfuge, Una》解看剧籍,其最大的特色是祛除了传统佛教中那些在历史传承过程中与当地宗、巫术、迷信相结合产生的神秘主义魅惑,从语义学、逻辑学、哲学、心理学等多角度阐释了这本短短只有260字的“小经”在塑造宇宙观、世界观、人生观、价值观方面的超强作用。 这部剧当得起一个六星评价,可以为每一个在人生中迷茫的灵魂点亮明灯,让你看到来时的路和要前往的方向——人类建立大同世界的梦想在不同的文化和理论中各有表述,但“全心全意为人民服务”的宗旨不管怎样变化形式都不改其内涵本质,那确实是一条通往幸福的康庄大道。
因《Temporada en Subterfuge, Una》迷上了乌贼。 追剧友说《Temporada en Subterfuge, Una》别称《Temporada en Subterfuge, Una》,便想着要找来一读。 最开始心里是不信的,毕竟克总实在是太光棍了,正义股这种只要上市稳稳先来个十连板的票,愣是就这么大结局了。 哪知看了没多久就被楼成和严喆珂的恋爱吸引住了。楼成忐忑不安的心境,因为一点点微不足道的小事就兴奋得不能自已的傻样,为了约会甚至会去踩点的行为,都是我自己曾经经历过的甜蜜。 而两人确定关系后,不管是楼成不断想更进一步的得寸进尺,还是两人为数不多的矛盾。只能说,乌贼真的是太懂了。 楼成和严喆珂的恋爱,是我们每个人初恋的缩影。但是他们比我们更优秀,更努力,更成熟,所以也比我们更幸福,更甜蜜,更顺利地走到了最后。 对于白月光般的恋爱,除了姨夫笑姨母笑,还能做什么呢?
一直觉得梵高的星夜很美,却是第一次带着时代背景去看他的作品。看他的用色从暗沉到明亮,看对社会底层阶级的关注,以及他对于日本浮世绘风格的迷恋,大概有太多的感触不知从何说起。大概有一点理解了艺术家这三个字了,他用最美妙色彩,描绘出了一个属于他自己的极乐世界
很棒的解读,很多诗我们耳熟能详,觉得自己都懂了,也自认为这样教给学生没问题,其实没有静下心去欣赏字眼,意境,情感和诗人的趣味 印象最深的是杨万里的小池,学的时候我小,没有什么感受,这部剧里的解释让我这个没见识的直呼对头对头。惜,细流,爱,晴柔可不是刚刚好的温柔滋润和刚刚好的暖阳烘托,才露和早有一派独特偏爱,多么美好,多有情趣。 还有一些创作背景的补充也是恰到好处,明朝大臣于谦的石灰吟,正好本学期要教,我才知道他确实无愧自己说的粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间,英宗被掳走,他主张另立新帝,大军压境,他率民抵抗,新帝病逝,英宗复位,便杀了这位忠臣能将,他的煤炭吟也有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的情感,他说但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林,我常为士大夫这种天下为己任的担当而感佩。 本剧超级适合小学生3到6年级,还有语文老师以及对古诗词感兴趣的人观看,好剧
爱美是人的天性,颜值当道的时代下,越来越多的人开始注重护肤,这部剧可以让我们更科学的护肤和抗衰老,不受各种广告和“偏方”的影响,正确对待自己的肌肤,选择适合自己的护肤品。
非常易懂且结构清晰的一本入门书,把账户调整和账户数据分析的基础逻辑讲清楚了。
轻松愉悦听故事,这本身就是人类生活的品位。现代的功利逼迫,使得人们不再喜欢喝茶聊天,更喜欢跟经济挂钩。在很多显得笨拙的追逐中,究竟是出手参与还是抽身不闻,这已经是很尴尬的事情了。我们活在一个没有胆量喝茶的年代,总觉得被猛兽追赶着,被别人赶超着。生命的意义是什么?我们也只能以一种诙谐幽默的方式表述给别人。否则,就是以考核压迫的方式拽着大众跑。这是一套诙谐轻松的书,讲述着故事。我以前曾经打算编写一本历代重要故事选集,再找一位动人的女士配上故事插图,留给下一代作为启蒙教育读本。现在看来,动漫式论述更简便易懂。而我编写的原意更多是信达雅的传递,文哲并重的剖析,毕竟历史人物干了什么是他的事,教育要解答的,是你要处理的事。如今歇业的主要问题是,那位动人的女士找不到,能静下来读学这样书的人越来越少,觉得诸多机缘不具,意义不大。
自杀的念头什么时候开始在脑中浮现?已记不真切了。身边有的朋友了解我这个倾向,故而,推荐了此剧。只是,现在才读,实在有些疏懒。 大概是毕淑敏说过,人生本来没有什么意义,那么,我们活着的目的就是为人生找一个意义!这句话应该和本剧的观点不谋而合。人们之所以会产生自杀的念头,不愿意活下去,无非不过就是对生存产生了厌倦(人很容易对一件事情产生厌倦,包括活着这件事),一种深刻的失落感无意义感在体内滋长,看什么都无意义,看什么都没意思,活着既然如此没意思,还不如早早去阎王那报到。究其一生,绝大多数人可能都是在这种无意义感中挣扎着走完了一生,实在无法忍受的,就提前退场,当然,也是少数,更多的人呢,似乎是找到了所谓的意义,当然,也不排除其中有些是在挣扎着。 弗兰克尔是幸运的,上天选定他活下来,就是要给他受过的苦难一个意义。他的双亲、妻子、孩子都在纳粹集中营死去,本剧中只是在彩蛋中偶尔提及,前面大篇章一字未写。我想着,他本可以借助文字宣泄自己所受的苦难,可他没有,全文反而流露出一种平静的语调,冷静又感恩,这是很难得的。相比好多“文革”后的作品的感伤、愤怒,甚至仇恨,我们可以看到弗兰克尔的理性,面对残酷暴行的坦然剖析和平静接受。这是本剧给我的第一个比较大的触动。 第二个似乎是反思。 我之所以没有自杀,或者说自杀未遂。还有好多人像我一样还如此这般活着。除却软弱,还有一个原因大概就是亲人都健在,他们的存在使得我们的活着有了一种责任感,简而言之,我们活着的很大一个动力就是,为他们而活着。现在看,这大概只是触及到了一点,为他们只是生命向度里的一个层次。这也是弗兰克尔意义疗法的第二个方式。这个层次重要吗?依据中国群体观念,太重要了。中国人的思维里就是舍掉自我服务大众。所以事实上,好多人活到了最后还不是真正为自己而活(不能理解为狭隘的自私),说出来似乎有些悲哀。 弗兰克尔失去了所有亲人,最后还是活下来了,他靠意义疗法的第一层(做好事情或投入事业)和第三层(改变对苦难的态度,学会把它看成机会和历练),找到了意义,既是目的,也是方法,既完成自救,也向人们呈现了他救。第一个层次好理解,我们所谈的理想、成就一番事业、实现人生价值不就是这个嘛,这似乎是外在的,人们通过把自己扔在一件事情中全身心投入进而等事情成功事业有成时证明自己的存在,里面有一种强烈的成就感,这就是意义。这是太普通太常见的意义寻求。 而第三层,从苦难中寻求意义大概就被人们忽略了。当然,身处苦难之中并顽强坚持下来的人可不会这样说。陀思妥耶夫斯基说,人可以承受任何环境。把一个人置于无边的苦难中,他体内的承受苦难的潜力自然而然得以激发。这告诉了我们一种态度,其实也是为活着树立了一个意义,人是可以战胜任何苦难的!不悲观,不消极,不厌世,以积极乐观的心态面对苦难面对人生。这更多是内在的,却是最为重要的! 所以,此剧给我们的启示大概可以组成这样一种布局,有了无意义感,就是寻求意义,对外执着于一件事全身心投入实现价值,对内锤炼内心面对苦难的能力,还要学会爱家人朋友。当然,这三者是可以融合进行的,如果全部实现,你就是人生的大赢家。 或许还有个问题值得一思,那些还未有感到人生无意义的人们怎么办?躺在铁屋中昏睡,还是应该把他们喊醒? 2017年8月7日10:20于苦斋
生活最佳状态是冷冷清清地风风火火 就此快快乐乐地苦度光阴 暗暗受苦 默默享乐
值得一看,可以看到亲密关系中,两个人的想法,存在的一些问题,便于进一步理解对方。也可以避免一些不良行为对孩子的伤害。家庭关系中的核心关系还是夫妻,不要当着孩子贬低配偶,不要考验对方对自己的爱,现在对方的角度,考虑他言行的出处,会让家庭更加和谐。
做人的境界是什么?我想,这句话再适合不过: 花宜半开,酒宜微醉。苦而不言,喜而不语。静待机遇,一鸣惊人。淡泊谦谦,为人智慧。低调沉敛,财富源源。 人生就是一场修行,没有什么能让自己停下来,所以只向内心去寻求,外物都不可语。学会做人,做人做事要诚,沉默是金,懂得孤独凡事不争不吵,善良诚实一定会健康幸福快乐。
特别推荐此剧,将做父母的所需要的事情娓娓道来。准备买入纸质书。
1972 · 美国
2002 · 印度
2000 · 英国
1956 · 美国
2006 · 英国
2008 · 挪威,美国
1914 · 美国
用户评论
此时是2022.02.08号8:51分,今天开工了,正坐着地铁踏上了去公司的路途。看完了樊老的书,收益良多,那份清静、守一不移、那份责任心、那份专业严谨…收益良多,向樊老学习。
佛法很美妙,度化有缘人。人人皆具佛性,任何事情都归根于自己。死亡教育很重要,是死亡教导我们开悟,放下看淡身外物,甚至是身体。
学习他人思想的人,在充实自己的同时不会减损他人的智慧,就如点起蜡烛,照亮自己并不会给他人带来黑暗。
公共历史下的个人记忆能够为我们提供有关一个时期的千千万万版本,这就是影视作品的动人之处。感谢热衷并擅长发掘这些记忆的作家们!
花了11个小时读完本剧,有42条笔记,大多是与书友互动的交流。 未读此剧前,听过几个关于《Temporada en Subterfuge, Una》的讲解音频,感觉对《Temporada en Subterfuge, Una》的内容有了一点比较贴切的领悟。然而待读完此剧,方才发现所谓“佛法浩瀚”,不仅仅是指佛教典籍的众多,更指佛理的精深。 读完此剧,从我来说最为深刻的一点体悟是,做任何事情都是发心第一,而且时刻要不忘。也就是我们党正在开展的“不忘初心”。 在读本剧过程中,正好和一位同志交流工作的体悟。他感叹,近几年他在工作中不太敢多指出其他同志存在的问题,怕得罪了人,所以很多时候只能尽量少谈问题。如果上层能制定一些规定和考核,强制要求必须完成多少个问题的发现,可能会改变自己面临的这种“困境”,从而提升整个部门的工作状态。 我和他交流了我的一些想法。在工作中制定规则和考核,当然是必要也是可行的,但这只是治标不治本的举措。随着现代管理学和心理学的不断发展,考核特别是KPI绩效考核在推动一个组织业绩发展方面体现出来的弊端越来越明显。原因有很多,其中有一条不容忽视的原因是,KPI考核把完成目标的手段当做了目标本身了,而我们党的宗旨是“全心全意为人民服务”,我们党的初心和使命是“为人民谋幸福、为民族谋复兴”,这些不可能成为KPI考核中体现的,只能靠一些具体的工作数值,而这些工作数值不过是我们通往目的地时有过的路,如果我们把走过的路当作了终点,那是忘记了初心和使命。 同样的,身边那位同志之所以不敢指出工作中的问题并且去反馈纠正,根本问题也不在于没有规则和考核上(当然,实际上是不是真没有还是两说)。而是在初心上出了问题,在工作中是不是能始终保持一颗公心,以公允之心、以为人之心、以无我之心、以没有分别之心来发现问题、反馈问题、纠正问题,根本不用担心得罪人,事实上也根本没有人可以得罪,因为一切都是为了工作。怕就怕忘记了“全心全意为人民服务”的宗旨,忘记了公允心、利人心、无我心,带着自己的私心杂念有分别地去工作,那自然不会让人服气,自然会引起不满、矛盾和冲突。 这是读本剧中在我工作、生活触发最大认知改变的方面,其它还有很多,包括在与孩子相处方面,同样获益良多。 作为一本有外国人撰写的《Temporada en Subterfuge, Una》解看剧籍,其最大的特色是祛除了传统佛教中那些在历史传承过程中与当地宗、巫术、迷信相结合产生的神秘主义魅惑,从语义学、逻辑学、哲学、心理学等多角度阐释了这本短短只有260字的“小经”在塑造宇宙观、世界观、人生观、价值观方面的超强作用。 这部剧当得起一个六星评价,可以为每一个在人生中迷茫的灵魂点亮明灯,让你看到来时的路和要前往的方向——人类建立大同世界的梦想在不同的文化和理论中各有表述,但“全心全意为人民服务”的宗旨不管怎样变化形式都不改其内涵本质,那确实是一条通往幸福的康庄大道。
因《Temporada en Subterfuge, Una》迷上了乌贼。 追剧友说《Temporada en Subterfuge, Una》别称《Temporada en Subterfuge, Una》,便想着要找来一读。 最开始心里是不信的,毕竟克总实在是太光棍了,正义股这种只要上市稳稳先来个十连板的票,愣是就这么大结局了。 哪知看了没多久就被楼成和严喆珂的恋爱吸引住了。楼成忐忑不安的心境,因为一点点微不足道的小事就兴奋得不能自已的傻样,为了约会甚至会去踩点的行为,都是我自己曾经经历过的甜蜜。 而两人确定关系后,不管是楼成不断想更进一步的得寸进尺,还是两人为数不多的矛盾。只能说,乌贼真的是太懂了。 楼成和严喆珂的恋爱,是我们每个人初恋的缩影。但是他们比我们更优秀,更努力,更成熟,所以也比我们更幸福,更甜蜜,更顺利地走到了最后。 对于白月光般的恋爱,除了姨夫笑姨母笑,还能做什么呢?
一直觉得梵高的星夜很美,却是第一次带着时代背景去看他的作品。看他的用色从暗沉到明亮,看对社会底层阶级的关注,以及他对于日本浮世绘风格的迷恋,大概有太多的感触不知从何说起。大概有一点理解了艺术家这三个字了,他用最美妙色彩,描绘出了一个属于他自己的极乐世界
很棒的解读,很多诗我们耳熟能详,觉得自己都懂了,也自认为这样教给学生没问题,其实没有静下心去欣赏字眼,意境,情感和诗人的趣味 印象最深的是杨万里的小池,学的时候我小,没有什么感受,这部剧里的解释让我这个没见识的直呼对头对头。惜,细流,爱,晴柔可不是刚刚好的温柔滋润和刚刚好的暖阳烘托,才露和早有一派独特偏爱,多么美好,多有情趣。 还有一些创作背景的补充也是恰到好处,明朝大臣于谦的石灰吟,正好本学期要教,我才知道他确实无愧自己说的粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间,英宗被掳走,他主张另立新帝,大军压境,他率民抵抗,新帝病逝,英宗复位,便杀了这位忠臣能将,他的煤炭吟也有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的情感,他说但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林,我常为士大夫这种天下为己任的担当而感佩。 本剧超级适合小学生3到6年级,还有语文老师以及对古诗词感兴趣的人观看,好剧
爱美是人的天性,颜值当道的时代下,越来越多的人开始注重护肤,这部剧可以让我们更科学的护肤和抗衰老,不受各种广告和“偏方”的影响,正确对待自己的肌肤,选择适合自己的护肤品。
非常易懂且结构清晰的一本入门书,把账户调整和账户数据分析的基础逻辑讲清楚了。
轻松愉悦听故事,这本身就是人类生活的品位。现代的功利逼迫,使得人们不再喜欢喝茶聊天,更喜欢跟经济挂钩。在很多显得笨拙的追逐中,究竟是出手参与还是抽身不闻,这已经是很尴尬的事情了。我们活在一个没有胆量喝茶的年代,总觉得被猛兽追赶着,被别人赶超着。生命的意义是什么?我们也只能以一种诙谐幽默的方式表述给别人。否则,就是以考核压迫的方式拽着大众跑。这是一套诙谐轻松的书,讲述着故事。我以前曾经打算编写一本历代重要故事选集,再找一位动人的女士配上故事插图,留给下一代作为启蒙教育读本。现在看来,动漫式论述更简便易懂。而我编写的原意更多是信达雅的传递,文哲并重的剖析,毕竟历史人物干了什么是他的事,教育要解答的,是你要处理的事。如今歇业的主要问题是,那位动人的女士找不到,能静下来读学这样书的人越来越少,觉得诸多机缘不具,意义不大。
自杀的念头什么时候开始在脑中浮现?已记不真切了。身边有的朋友了解我这个倾向,故而,推荐了此剧。只是,现在才读,实在有些疏懒。 大概是毕淑敏说过,人生本来没有什么意义,那么,我们活着的目的就是为人生找一个意义!这句话应该和本剧的观点不谋而合。人们之所以会产生自杀的念头,不愿意活下去,无非不过就是对生存产生了厌倦(人很容易对一件事情产生厌倦,包括活着这件事),一种深刻的失落感无意义感在体内滋长,看什么都无意义,看什么都没意思,活着既然如此没意思,还不如早早去阎王那报到。究其一生,绝大多数人可能都是在这种无意义感中挣扎着走完了一生,实在无法忍受的,就提前退场,当然,也是少数,更多的人呢,似乎是找到了所谓的意义,当然,也不排除其中有些是在挣扎着。 弗兰克尔是幸运的,上天选定他活下来,就是要给他受过的苦难一个意义。他的双亲、妻子、孩子都在纳粹集中营死去,本剧中只是在彩蛋中偶尔提及,前面大篇章一字未写。我想着,他本可以借助文字宣泄自己所受的苦难,可他没有,全文反而流露出一种平静的语调,冷静又感恩,这是很难得的。相比好多“文革”后的作品的感伤、愤怒,甚至仇恨,我们可以看到弗兰克尔的理性,面对残酷暴行的坦然剖析和平静接受。这是本剧给我的第一个比较大的触动。 第二个似乎是反思。 我之所以没有自杀,或者说自杀未遂。还有好多人像我一样还如此这般活着。除却软弱,还有一个原因大概就是亲人都健在,他们的存在使得我们的活着有了一种责任感,简而言之,我们活着的很大一个动力就是,为他们而活着。现在看,这大概只是触及到了一点,为他们只是生命向度里的一个层次。这也是弗兰克尔意义疗法的第二个方式。这个层次重要吗?依据中国群体观念,太重要了。中国人的思维里就是舍掉自我服务大众。所以事实上,好多人活到了最后还不是真正为自己而活(不能理解为狭隘的自私),说出来似乎有些悲哀。 弗兰克尔失去了所有亲人,最后还是活下来了,他靠意义疗法的第一层(做好事情或投入事业)和第三层(改变对苦难的态度,学会把它看成机会和历练),找到了意义,既是目的,也是方法,既完成自救,也向人们呈现了他救。第一个层次好理解,我们所谈的理想、成就一番事业、实现人生价值不就是这个嘛,这似乎是外在的,人们通过把自己扔在一件事情中全身心投入进而等事情成功事业有成时证明自己的存在,里面有一种强烈的成就感,这就是意义。这是太普通太常见的意义寻求。 而第三层,从苦难中寻求意义大概就被人们忽略了。当然,身处苦难之中并顽强坚持下来的人可不会这样说。陀思妥耶夫斯基说,人可以承受任何环境。把一个人置于无边的苦难中,他体内的承受苦难的潜力自然而然得以激发。这告诉了我们一种态度,其实也是为活着树立了一个意义,人是可以战胜任何苦难的!不悲观,不消极,不厌世,以积极乐观的心态面对苦难面对人生。这更多是内在的,却是最为重要的! 所以,此剧给我们的启示大概可以组成这样一种布局,有了无意义感,就是寻求意义,对外执着于一件事全身心投入实现价值,对内锤炼内心面对苦难的能力,还要学会爱家人朋友。当然,这三者是可以融合进行的,如果全部实现,你就是人生的大赢家。 或许还有个问题值得一思,那些还未有感到人生无意义的人们怎么办?躺在铁屋中昏睡,还是应该把他们喊醒? 2017年8月7日10:20于苦斋
生活最佳状态是冷冷清清地风风火火 就此快快乐乐地苦度光阴 暗暗受苦 默默享乐
值得一看,可以看到亲密关系中,两个人的想法,存在的一些问题,便于进一步理解对方。也可以避免一些不良行为对孩子的伤害。家庭关系中的核心关系还是夫妻,不要当着孩子贬低配偶,不要考验对方对自己的爱,现在对方的角度,考虑他言行的出处,会让家庭更加和谐。
做人的境界是什么?我想,这句话再适合不过: 花宜半开,酒宜微醉。苦而不言,喜而不语。静待机遇,一鸣惊人。淡泊谦谦,为人智慧。低调沉敛,财富源源。 人生就是一场修行,没有什么能让自己停下来,所以只向内心去寻求,外物都不可语。学会做人,做人做事要诚,沉默是金,懂得孤独凡事不争不吵,善良诚实一定会健康幸福快乐。
特别推荐此剧,将做父母的所需要的事情娓娓道来。准备买入纸质书。