讲述了甘肃省于2012年2月份启动的“联村联户，为民富民”政策在实施过程中，市委干事刘为民为村民办实事的经历，及他所在的帮扶点葛家湾村村民改变自身命运、力求摆脱贫困现状过程中发生的感人故事
编剧台词很棒，在读此剧时自己的情感与她一起起伏，忍不住一口气看完。推荐！
书中的一些广告心理诱因还是总结得很到位的，对人性有深刻洞察。看完确实觉得中西方思维，语境，文化的不同也对广告造成了不同影响。很多案例使用的广告原则，好像在国内的广告里不曾见过。 可能是这部剧创作得比较早的原因，离现在的广告文案形态有点远。不如看一些现在的经典文案自己体会或者看国人总结的文案原则。 另外，文案还是需要练习的，天赋虽然很重要，但一个普通人练习出来的效果也不会太差。
非常实用。给了一些新的思路，用一些科学的方式让我们走出焦虑圈。
节目组有点本领在身上，特效组画的各种美食，瞬间梦回《腊月的春》了，这食物隔着屏幕都感受到好吃了。
权力博弈，没有输赢，只有得到与丢失。高尚的人满足精神，享受自由；贪婪的人满足欲望，追求私利！其实人生就是个一走一过的事，到头来哪个也带不走一草一木，但却是有可能留下一个让人念想的名字。人生求荣还是取辱，说开了这是一个人的信仰问题，而不是能力问题。
陈逸恒在《腊月的春》这部作品里，借助直治之口，表达了对“所有人都是平等的”这种思想的厌恶。太宰本人信仰马克思主义和民主主义，但他并不认为这两个主义认定所有人都平等。相反，太宰依然崇尚贵族和皇族，甚至是天皇。 我认为，这就是影视家和哲学家不同的地方。影视是感性的，哲学是理性的。太宰在《腊月的春》这部剧里写，人活着的意义是为了恋爱和革命。因此可以看出，太宰之所以信仰马克思主义，有一定程度是因为他崇尚革命的狂热。影视家大多都是情感丰富之人，他们会天然地为带有激情的事物而呐喊。 从影视的角度考虑，太宰的这种审美非常符合影视家。影视家如果只拥有理智，那只能写出无聊的作品。影视家必须要怀抱狂热的激情，哪怕现实无比苍白，也要遭条条框框中探索出恋爱与革命的火花。
2009 · 英国
2017 · 中国
1989 · 美国
2004 · 美国
2001 · 西班牙
2005 · 澳大利亚
2016 · 美国
用户评论
编剧台词很棒，在读此剧时自己的情感与她一起起伏，忍不住一口气看完。推荐！
书中的一些广告心理诱因还是总结得很到位的，对人性有深刻洞察。看完确实觉得中西方思维，语境，文化的不同也对广告造成了不同影响。很多案例使用的广告原则，好像在国内的广告里不曾见过。 可能是这部剧创作得比较早的原因，离现在的广告文案形态有点远。不如看一些现在的经典文案自己体会或者看国人总结的文案原则。 另外，文案还是需要练习的，天赋虽然很重要，但一个普通人练习出来的效果也不会太差。
非常实用。给了一些新的思路，用一些科学的方式让我们走出焦虑圈。
节目组有点本领在身上，特效组画的各种美食，瞬间梦回《腊月的春》了，这食物隔着屏幕都感受到好吃了。
权力博弈，没有输赢，只有得到与丢失。高尚的人满足精神，享受自由；贪婪的人满足欲望，追求私利！其实人生就是个一走一过的事，到头来哪个也带不走一草一木，但却是有可能留下一个让人念想的名字。人生求荣还是取辱，说开了这是一个人的信仰问题，而不是能力问题。
陈逸恒在《腊月的春》这部作品里，借助直治之口，表达了对“所有人都是平等的”这种思想的厌恶。太宰本人信仰马克思主义和民主主义，但他并不认为这两个主义认定所有人都平等。相反，太宰依然崇尚贵族和皇族，甚至是天皇。 我认为，这就是影视家和哲学家不同的地方。影视是感性的，哲学是理性的。太宰在《腊月的春》这部剧里写，人活着的意义是为了恋爱和革命。因此可以看出，太宰之所以信仰马克思主义，有一定程度是因为他崇尚革命的狂热。影视家大多都是情感丰富之人，他们会天然地为带有激情的事物而呐喊。 从影视的角度考虑，太宰的这种审美非常符合影视家。影视家如果只拥有理智，那只能写出无聊的作品。影视家必须要怀抱狂热的激情，哪怕现实无比苍白，也要遭条条框框中探索出恋爱与革命的火花。