Blue Harvest Days

再闻已是曲中人

是一本反应中国官场阴暗面不错的剧集，人物与景物和情节描写都不错，虽然有些人物描写脸谱化情节套路化，但是不影响整个作品大胆揭露现实的主旨。

Ricardo.H.L

（东汉）华王优劣——华歆、王朗 （东汉）管宁割席——管宁、华歆 （东汉）小时了了——孔融、陈韪 （东汉）乱世英雄——乔玄、曹操 （东汉）床头捉刀人—匈奴、曹操 （东汉）偷儿在此——曹操、袁绍 （晋）晒裤衩——阮咸、亲戚 （晋）人种不可失—阮咸、鲜卑 （魏）两得其中——裴楷、阮籍 （晋）晒书—————郝隆、富人 （晋）刘伶病酒——刘伶、夫人 （晋）渐至佳境——顾恺之、甘蔗 （晋）雅量矫情——谢安、淝水 （晋）詠絮之才——谢道韫、谢安 （晋）圣质如初——和峤、司马炎 （晋）东床坦腹——王羲之、郗鉴 （晋）何必见戴——王徽之、戴安道 （晋）客主不交一言——桓伊、王徽之 （晋）何可一日无此君—王徽之、竹子 （晋）驴鸣送葬——孙楚、王济 （晋）以貌取人——潘岳、左思 （晋）看杀卫玠——卫玠、王济 （晋）人生贵得适意——张季鹰 （晋）情之所钟——王戎、大肥 （晋）卿卿我我——妻子、王戎 （晋）膏盲之疾——王戎、金子 （晋）宁作我———殷浩、桓温 （晋）吃货————罗友、桓温 （晋）木犹如此——桓温、柳树 （晋）温峤娶妇——温峤、表妹 我的想法： 建安七子（汉建安）: 阮瑀、孔融、王粲、刘桢、徐幹、应玚、陈琳 竹林七贤（魏正始）: 阮籍、阮咸、王戎、刘伶、嵇康、山涛、向秀 三曹一蔡

施晓艳

瀚清老师这部剧融入了不少业务思考，干货很足，推荐给做增长的朋友

漂亮的阿丑

再一次想起那句话:“要相信一切都是最好的安排。” 我们曾用最好的岁月去爱一个人，然后再用以后的岁月忘记这个人。那些热烈而又遗憾的感情，曾经真真切切地发生过。我们只能匆忙地互相告别，然后再匆匆地牵着别人的手度过余生。 “等你音讯全无，我就用爱你的心去爱世间万物。” 今天的温柔时光是李荣浩的《Blue Harvest Days》给的，温柔的调调是我不变的喜欢，不知何时我也爱上了温柔，也越来越喜欢用‘温柔’ 形容我爱的人或物了，大概说的就是 “永远屈服于温柔”吧。

日久见人心

科研的一条是孤独的道路，有时付出也不一定有回报，有时它的成功是需要几代人的努力，特别佩服做科研的人。

末世也要还房贷

读这门书之前我对传播学一无所知。作为入门者当做地图是可以的，但是对于真正认识传播学的研究成果帮助不大，很多理论的论证细节被模糊化之后会失去说服力，对于理论的verdict有编剧个人观点掺杂其中，should be taken with a grain of salt。 首先是下定义的语言过于“应试化”，用一套大词解释另一套大词，看了之后反而增添新的混乱。比如“社会制度是指，在特定的社会活动领域中，围绕着一定目标形成的具有普遍意义的、较为稳定的、正式的社会规范体系。”个人觉得这样还不如不要定义。 其次，有意义的探讨太少或者戛然而止，看上去是对话但实际上是观点定义的单方面输出，对话结束后困惑仍在。有时候就是扔下一个论断：“人们的价值观本来是多样化的，因为接触电视过多而变得不断趋同，这意味着社会舆论更容易被引导和利用，而公众因此也变得更加沉默”。这让人很难理解。如果不同媒体对同一事件有不同解读，也会造成共识吗？还是说这里想表达的是“观点的复制”。一个观点通过大众媒体传播在受众中复制形成多份观点，至于这些观点如何跟现存的观点碰撞，如何跟观点市场上的其他观点互动，而影响受众价值观，还需经由一系列过程。或许因为篇幅原因无法深入探讨吧。 能够体会编剧将书设计成课堂形式的心意，但这样无故增添了毫无意义的对话和情节设计，会打断理解理论的节奏。一些场景不禁让人想起本科的课堂。比如无效的提问，“有的传播学者打算从三种机制来考察大众传播的议程设置效果。大家能想到这三种机制到底是什么吗？”，这样的提问方式预设了已经有标准答案还是三种，与其说是鼓励思考，不如说是鼓励大家提前预习然后背诵出答案。

简丹媛满🎈媛媛

朴素而真挚的情感，让人感受到了爱在流淌，不是所有的离别都会悲伤，爱让人勇敢，振作…