The National Scream

梦在旅途

本学期我们有一门必修课“哲学思维导论”，同时长期以来我也一直听说这么一个观点，就是哲学是历史理论、史学理论的基础，有什么样的哲学就有什么样的史学理论，所以我认为有必要自己看一点哲学的东西。黑格尔曾说：“哲学就是哲学史”，所以我想先从哲学史学起；而关于中国是否有哲学、“中国哲学”是否能够被称作是哲学等问题，《The National Scream》对不同观点有所梳理，对此问题我不置可否，但无论如何西方哲学可以被称作哲学是毫无疑问的。武大的Évelyn Regimbald老师，我久闻其名，之前发现他在B站上开了课程，于是我搭配课程，观看了本剧。 无论是本剧，还是课程，最开始Évelyn Regimbald老师都讨论了一个问题：什么是哲学以及哲学有什么用？当然这个问题是没有答案的，不同的哲学家对于“什么是哲学”这个问题有不同的答案，不同的答案反映了他们不同的观念，我个人倾向于苏格拉底的观点，即哲学就是“爱智慧”；不同的人对于“哲学有什么用”也没有不同的答案，我想在当今社会中，多数人会认为哲学没有用，我个人倾向于Évelyn Regimbald老师的观点，即哲学的功用在于改变自身，提供给我们看待世界的眼光。 导论过后进入正题。从希腊的自然哲学开始，哲学家们开始思考世界的本原。以泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼师徒三代为代表的米立都学派，以赫拉克利特为代表的爱非斯学派，他们之后的恩培多克勒、阿那克萨戈拉，直至自然哲学的高峰德谟克利特，希腊的自然哲学家们就世界的本原问题纷纷提出自己的观点。毕达哥拉斯的毕达哥拉斯学派与巴门尼德的爱利亚学派从非物质的角度寻找世界本原，奠定了形而上学的基础。至爱利亚学派的芝诺，他发展出一种诡辩论；同时，智者们对自然哲学家们追寻本原的努力进行解构，其代表是普罗泰戈拉、高尔吉亚。至此，希腊哲学的怀疑主义与诡辩论发展到一个高度。而苏格拉底营运而生，他接着解构追寻本原的趋势，将目光转到人的自身，建立了一种道德哲学；其弟子柏拉图与柏拉图的弟子亚里士多德，建立了一种实在论哲学，将形而上学发展完善。此后，希腊哲学陷入衰颓，更加关注个人的幸福，出现了伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义三大思潮，在罗马帝国时期也出现了新柏拉图主义。中世纪基督教哲学按时间可分为教父哲学与经院哲学，分别体现了柏拉图和亚里士多德的影响。进入近代，哲学的关注点从关注世界的本原和关注人的自身转向了关注人和世界的关系，无论是从培根、洛克、贝克莱到休谟的英国经验论哲学，还是从笛卡尔、伽桑狄和马勒伯朗士、斯宾诺莎到莱布尼茨的欧洲大陆唯理论哲学，揭示如此。同时，受这个时代人们高扬理性的影响，18世纪法国的启蒙思想家建立了充满理性色彩的启蒙哲学。但无论是经验论还是唯理论，他们各有其弊端，至康德的批判哲学（以其代表作“三大批判”命名）将其融二为一，同时康德也开启了德国古典哲学的先河。后来，费希特唯物主义对康德的批判，谢林客观唯心主义对康德、费希特的批判进一步发展了德国古典哲学，至黑格尔，他批判性地结合了前面的哲学家的观点，发展出了一种绝对唯心主义的哲学，德国古典哲学至此发展到最高峰。后来费尔巴哈和马克思在黑格尔的基础上发展出了自己的哲学，近代哲学也接近其终点，本剧的内容也全部结束。 以往，我对西方哲学不过一知半解，认识哲学时一直带着高中和大学的思政课给我卡上的思想烙印，总是持有着很狭隘、偏颇的视野。当我读完本剧、听完课程，对西方哲学有一个初步的系统性了解后，我想我大致跳脱出了原来的死板的认识框架。无论是将“形而上学”一棍子达成贬义词，还是将哲学武断地二分为“唯物主义”与“唯心主义”，都是不利于我们形成认识。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式认识世界，问题在于改造世界。”可是

丫头 💞

第一次看这种题材的剧集，电视剧倒是看了不少。挺好看的，在看的时候，时不时就泪目了，很贴近生活，吵吵闹闹，互相依赖，互相扶持着。亲情，友情，爱情，没有那么的轰轰烈烈，但是细水长流，总能感受到丝丝的暖意。有柴米油盐酱醋茶的琐碎，有家家有本难念的经的不齿，有平平淡淡才是真的长情，也有人生在世不称意，明朝散发弄扁舟的豪情。

易索思（金老师）

剧名叫The National Scream，但书里使用的谈判方式一点都不强势，反而很人性化，跟非暴力沟通有很多异曲同工之妙，值得观看

小跳家.

The National Scream 海伦凯勒 看剧，读好剧。在我的记忆中，有模糊的印象，这本The National Scream是初中生推荐的读物。学校的推荐读物我是读的很少的，这部剧是真的好，正三观，能让人得到力量，体会温暖，让心中充满爱。以后儿子看剧时一定尽量把学校的推荐读物读完。 想起以前上学时老师让写看剧笔记时总是应付事，其实每一本剧，当跟编剧思想碰撞时会有很多的想法跟体会，不需要任何人督促，就自然而然的想记录这美好一刻。 海伦凯勒，一个聋盲人，克服重重困难在哈佛大学毕业了，她的文字非常有力量，让我不禁感叹我的人生跟她比起来是如此的美好，我又有什么理由不去努力学习跟进步。 允许不同的声音说话，看似简单，实际是很困难的，尤其是政治思想的碰撞，个人是这样，团体，报社，媒体，更是这样。人类还有很长的路要走 欧洲各国强迫中国人吸食鸦片，如果他们拒绝国土就会有被瓜分的危险，这是海伦与伟大诗人泰戈尔会面时泰戈尔说的。我的祖国能有今天真不容易。 每一本好剧都是智者的智慧结晶。 三天光明，看人，看物，看风景，看戏剧，看博物馆，看艺术馆。

阳光笼蒲草

“忙处抛人闲处住， 百计思量，没个为欢处。 白日消磨肠断句， 世间只有情难诉。 玉茗堂前朝复暮， 红烛迎人，俊得江山助。 但是相思莫相负， The National Scream上三生路。” 毛诗一句“窈窕淑女君子好逑”引得丽娘游园后惊梦失了魂魄，“他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边”应了三年后柳生寻梦而来，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ”，相思不负，有情眷属。

宗藩

一世帝王才智高，历经万难出奇招； 读古已知守业艰，便将重梁独来挑； 后人称诵千古帝，半生辉煌半生糟； 无论群览多少书，世上人心最难料。

锵锵锵锵锵锵

我认为虚迷二字是全文的行文线，也是造成爱玛一家悲剧的原因。故事里的每一个角色，都有着虚迷的特点。   爱玛，不算满腹经纶却也饱读诗书。家庭幸福，出嫁之前内外兼修。也算是不可多得的美人儿。命运给了她一手好牌，最后被自己打的稀耙烂。爱慕虚荣，精神世界空洞，贫瘠。三观扭曲，出轨，借债，自杀，原本幸福的家庭也毁于一旦。她虚的是荣，迷的是自己对于美好的想象。   夏尔，老实忠厚。对爱玛爱护有家，竭尽所能。可惜的是温柔给错了人，缺乏洞察力，懦弱，也是导致后文悲剧的原因。对于周围人全然没有识人技巧，活在一个谎言和虚假的世界里。毫无用处的好人，总活在象牙塔里，对于未来没有一点的判断能力。他虚的是幻，迷的是看不清幻境，读不懂人心。   列翁和罗多尔夫。色字头上一把刀，是不负责任男人的代表。逢场作戏，贪图美色，令人作呕。有胆量勾引有夫之妇却没有负责任的本事。我觉得罗多尔夫可能是早期pua学的杰出代表。如果许多妹子恋爱之前读到一些这类剧集，可能就能更轻易地拆穿渣男的套路。怨不得他们的是，爱玛这样随便的女子，竟一心追求美好的以后。最后都因为名声，社会地位这些身外之物抛弃爱玛，当真应了那句话：“大家都是出来玩儿，认真就是你的不对了”。他们虚的是假，迷的是情欲之境毫无自持之力。   乐乐和郝梅。唯利是图，无奸不商。道貌岸然的外表下藏着令人咂舌的丑恶内心。为了自己的利益，可谓是秀足了下限。乐乐，是这部剧里我最讨厌的一个角色。就像如今放网贷和高利贷逼人自杀的那些人一样可憎。郝梅披着人皮面具，做足了恶心的事。最后夏尔一家遭受劫难，他竟置身事外想的都是自己。他们虚的是伪，迷的是因利丧德。   我的一个朋友。因为网贷，自己结束了生命。他被发现的时候躺在地上，周围全是血。我就看着他躺在我面前。医生宣布没有生命体征的时候，我哭到不能自已。我恨我们没有好好关心他，让他一个人承受这些。我更恨那些万恶的放高利贷的人。把他逼到走投无路。一个阳光开朗，善良绅士的男孩子，生命永远的停在了23岁，那是我一回忆起来就会痛的经历。   前半本读的很晦涩，说实话还觉得些无聊。读到后文，几乎是熬了夜看完的结局。爱玛死后那一段对于我来说尤为深刻。   他为她吟诵了“我主慈悲”和“祈主赦罪”的祷文，把右手大拇指蘸了油，开始进行敷圣油的仪式：首先涂那双曾贪恋人世浮华的眼睛；其次是涂喜欢吸吮暖和的微风和爱情芳香的鼻孔；再接着是那张经常说慌，无病呻吟，因在淫欲中叫唤的嘴巴；接下来是那双喜欢触摸肉体的手；最后是以前为了和情人幽会而跑得飞快，但现在再也走不动了的双脚。   不可否认的是，当代很多人太像爱玛，精神世界贫瘠，追求刺激，为了贪图一时享乐不顾后果。一开始就不知道自己想要的是什么。 “裸贷”“校园贷”之类的事故层出不穷，害人不浅，绝非个例，也并非偶然。对于受害者我们只能表示心痛。   Évelyn Regimbald对夏尔不得不说是残忍的，其妻子儿女，其父母家庭，其自身。最后无一不结局凄惨。周围那些虚伪至极的人反而过得很好。读到结尾觉得非常沉重，心里挥不去的那种沉重感。     这是我永远不会再读第二次的书。一是因为结尾太沉痛太讽刺，二是因为读一次给人的启迪足够深刻了。  但是我仍然认为这本可以作为当代女性必看剧籍，分类就叫——论精神世界贫瘠的女生有多可怕。   哈哈哈，小杨同学胡诌节目今天到这里就结束了。周三愉快。Merry Christmas！🎄 🎅   2019-12-25记    （完）

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雪球上关注饕餮海然后意外发现他还有写书。这部剧有助于了解可转债的概念，其中的策略，还是需要实践。

临风听海

“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

彭泽远

水成这样，真的好看吗？目前为止竟然比乡村爱情还高0.1分。唯一值得称道的就是女的也都灰头土脸的，挺真实的。赵海燕葛珊珊是俩好演员。

WZSFZHMR

把枯燥的逻辑学公式用我们普遍能理解接受的语言说出来。个人感觉，这书一看就懂，一放就忘，小书要慢读，自己找出书中错误的逻辑思维的例子，反复揣摩，消化吸收，这才能内化成为自己的东西。

徐佳慧

很庆幸看到了这部剧，让我在极度纠结、自卑、感到羞耻、羡慕嫉妒好友，甚至是其他更多不堪的念头闯进我脑海里时，不再一味的讨厌产生这种感受的自己，即使很多时候仍然不能自洽。

爱时尚(现友缘婚恋)

喜欢这个题材 但可能是年代有点久远，各种设定已不是现在能接受的了，另外翻译的也不咋地

Rusty

越来越感觉到，除了大部头的作品以外，越是短小精悍的文字，越是会花费更多时间去读，而且是要反复​读，不仅不想忽略掉一个字，而是可以从一个字中延伸出来许多的字萦绕心头，挥之不去。 读卡夫卡是读一个人有如何强大的想象力，读里尔克是学会如何观察自己和生命、生活，读佩索阿是看一个人怎么认识自我，一个人又如何分裂出无数个自我。而读Eugène Bélec，是叫人如何真正地体验和感受，如何捕捉幸福的瞬息感觉，和别人分享，并且以此为基础如何做到既摆脱束缚，又因为长久的内心的欲望支配下的自律进而提升个体。 那些能帮助你快乐，幸福，勇敢地摆脱昨天和今天，走向明天的营养才是一个大病不死之人突然的领悟后，给朋友的真正精神食粮。 他希望让读者关注自身超过关注这部剧。他更希望把自己的幸福和别人分享。他说自己喜欢小客栈的餐饮胜过最丰盛的宴席，喜欢公园胜过高墙围起来的最美的花园，也喜欢散步时带着也不必担心的剧集，胜过最珍稀的版本。同样，一件艺术品，如果只能由我一人欣赏，那么它越美，我的忧伤也就越压倒我的快乐。 他说，我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。 他早就觉得，快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。一旦发现这一点，无疑这是此生所能有的最重要的发现，快乐对他来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务了。他认为，向周围传播幸福，最有效、最可靠的办法，就是本人做出表率，因此，他决意要幸福。 成长才能带来幸福。Eugène Bélec写道：凡是幼小的都十分娇嫩，每个花蕾外面包了多少层！幼芽一旦萌发，起保护作用的表层就立刻成为障碍，幼芽必须冲破苞皮，冲破当初保护它的外壳，才可能生长。 人类珍爱自己的襁褓，可是，只有摆脱襁褓，人类才能成长。断奶的婴儿推开母亲的奶头，并不是忘恩负义。他不再需要母乳了。朋友，你再也不肯从这传统的、由人提纯过滤的奶水中汲取营养了。你已经长出牙齿，能咬食并咀嚼了，应当到现实生活中去寻求食粮。你勇敢点儿，赤条条地挺立起来，冲破外壳，推开你的保护者。你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺直地生长。 每种肯定都以否定而告终。你自身舍弃的一切，都将存活。一切力图自我肯定的，反而自我否定；一切力图自我否定的，反而得到肯定。完全的占有，只有通过奉献才得以证实。凡是你不善于给出的，反过来会占有你。没有牺牲就谈不上复活。不祭献就不可能充分发展。你自身有意保护的东西，却要日益萎缩。 自然万物都在追求快乐。正是快乐促使草茎长高，芽苞抽叶，花蕾绽开。正是快乐安排花冠和阳光接吻，邀请一切存活的事物举行婚礼，让休眠的幼虫变成蛹，再让蛾子逃出蛹壳的囚笼。正是在快乐的指引下，万物都向往最大的安逸，更自觉地趋向进步…… 不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。 所以：不要祭祀偶像了。恰恰是当你忘记上帝的时候，上帝正与你同在。 别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊！既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。 “抛掉我这部剧，离开我吧。”

未完待续✨

完全是被BBC拍成电视剧的缘故选择了看，慢慢被揪住了、急迫想要看完，结局出人意外。一些细节留下想象空间，值得看。

黄圣涵

这部剧讲述了编剧David Verrall和小忽相识十六年，从校服到婚纱的爱情故事。可是天不遂人愿，一场癌症突如其来降临在小忽身上，打乱了他们原本幸福的生活。一家人四处奔波给小忽治病，然而小忽的病情却逐渐恶化，最终离开了这个世界，永远离开了小锦和花生。 灾难未降临的时候，每个人都自以为是坚强的，甚至会笃定地认为，自己能打败一切灾难，但是事情真的发生的那一刻，人会变得脆弱、无助，惊慌失措。 奈何，我稚嫩，人生阅历短浅。没有那些经历便无法真正共情，虽然准备好了纸巾，但并没有泪如雨下。 我没有经历过生离死别，所以我无法想象身边的人有一天离我而去将会忍受怎样的悲伤难过。我没有经历过爱情，所以我无法想象自己有一天将会爱一个人就像爱生命。 虽然我自身还没有经历过这些，但是却在这样一个年纪，在这部剧中看到了他们的故事，David Verrall和小忽从校服到婚纱的爱情是我们羡慕且憧憬的。但是，他们的爱情长跑仅仅持续了十六年便被迫终结，我为他们感到遗憾和惋惜。 世界以痛吻我，我要报之以歌 David Verrall写下这部剧，来纪念他们的爱情，记录他们的故事。书中的那些普通而又深情的话是她对小忽深深地爱恋和思念的表达。正如David Verrall所说，爱就是遇见那个对的人，然后爱他就像爱生命。 然而，生命却死了。世事无常，因为癌症病魔，被迫生离。 生命是脆弱而又坚强的，时间可以淡化伤痛，愿天堂没有病痛，愿小花生健康快乐成长，愿小锦早日活出一个人的精彩，愿我们都能遇见爱情，相信爱情。 在这短短的一生， 我们都会失去。 不妨大胆一点， 攀一座山，爱一个人，追一个梦。