Katma Deger Saban
剧情简介
《Katma Deger Saban》其他电影，Sevda Aktolga、Kemal Sunal主演的土耳其作品。
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用户评论
“‘人生的意义是什么’，恐怕是个不成问题的问题。”冯友兰在那篇文章里写，“我们可以问：结婚的目的是什么，看剧的目的是什么？但人生的整个，并不是人生中的事，而是自然界中的事，自然界中的事，是无所谓有目的的或无目的的，我们不能问：有人生‘所为何来’，犹之我们不能问：有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”，并不等于不值得过，或者不值得做，因为人生“本身即是目的，并不是手段”。 当然，冯友兰也知道，这理论对悲观者恐怕影响不大，“因为有一部分抱悲观的人，并不是因为求人生的意义而不得，才抱悲观，而是因为对于人生抱悲观，才追问人生的意义”。这就好比，一个人去视频平台里找书，出来说“没有”——吴大昌对这个比喻仍然记得非常清楚——这不代表视频平台里没有书，而只是没有他要找的书，“本欲以此事达到某目的，而其实不能达到，此事即成为无意义……对于这一部分人，专从理论上去破除他的悲观，是不行的。抱悲观的人，须对于他以往的经历，加以反省，看是不是其中曾经有过是他深刻失望的事”。 “一定有原因，这个原因自己不知道，当时不知道，现在也不知道。”谈起这段突然闯入记忆的往事，吴大昌这么说。 那么，在101岁这个年龄，他觉得人生的意义是什么呢？他觉得冯友兰说的是对的，“人生就是，活着就是活着……人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题”。但是在1939年，他并不明白这一切，毕竟，他才21岁，一切才刚刚开始。
近期看过最虐的一本剧。 左岸感性，右岸理性；左岸柔软，右岸冷硬。可谁又能真的能站在天平的中间呢。 向远是可悲的但又幸福的，因为抬起头来她还有叶昀，这世上唯一的白月光。 山月虽美，到头来只不过是自己做的一场梦。 最后感叹一句，叶骞泽这种人，就该下地狱。sb。
不错 很适合当代年轻人的口味 不长篇大论 很浓缩 短浅易懂的描述历史的大致轮廓
张开宙，我真的谢谢你。
“我们曾经认识的地方现在只处于这样一个小小的空间世界，我们只是为了方便起见，才给它们标出一个位置。它们只是构成我们当年生活的相邻的诸印象中间的一个小薄片；对某个形象的回忆只不过是对某一片刻的遗憾之情；而房屋、道路、大街，唉！都跟岁月一样易逝！”
心灵的爱情与头脑的爱情。原先不理解于连和德瑞尔夫人的爱，看到最后才真正理解到。
难怪木心先生喜欢尼釆原来他是百年前在山顶上呆了十年的一个超人，而木心先生在青春年少时在天目山上呆了多年然后才走下山来想必是在山上都开悟了。才有了后来的成就。
要不明天更一章林逸突然脑瘫然后死亡。尸体带回去地球火化。这样你就不用每天敷衍大家。搞一堆屁话凑字
工作引发的焦虑、家庭主妇的压力、社会舆论的困扰、不知源于何处的恐惧、麻醉性的娱乐方式……虽然时隔将近一百年，但是看起来人类的烦恼还是一脉相承。观看过程中不时产生错觉，罗大师是不是刚刚在知乎回答完问题……关于不幸福的原因和寻求幸福的方法，如果每一个拆开来看，对于现在的我们来说也许并没有太新奇的观点。但是从头到尾读下来，仿佛跟着编剧一起又思考了一遍，确实感觉受到了启发。
不愧诺贝尔影视奖！ 语言精炼犀利通透。虽然是那个时代的文字，其中的思想格局，今天读来依然佩服。 关于如何对待爱情，什么是理想的婚姻，如何讨论性，性观念的历史以及性教育的正当性等等，本剧都做了讨论，值得一看。
最有感触的就是转念法。其实就是让我们的专注力也就是执念稍微放松警惕，让倾注在这个执念、为了证明这个执念的正确而筛选出来的记忆暂时休息，进而让那些与执念无关甚至相反的记忆得以冒头，进而汹涌而来。 这个方法很实用！“你以为你以为的就是你以为的”？其实不然。
人生，总有那么一点来不及。年轻人还没有体验过，过来人已经体验结束，一个说不出，一个不想说。此剧说了。